还(hái)记(jì)得2002年的第一场(chǎng)雪吗？

尽管(guǎn)2023年已(yǐ)经下(xià)过好几场雪了，但在这个特殊的(de)夏日却突然响起了惊雷。

曾经的刀郎再度(dù)复出，十年磨(mó)一剑，虽然转眼(yǎn)十几(jǐ)年过去了(le)，可这位大漠歌手再一次火了。

最近刀(dāo)郎(láng)新专(zhuān)辑《山歌廖哉》上线，其中一首叫做(zuò)《罗刹海市》的歌(gē)，在网络圈引起(qǐ)了巨(jù)大反响(xiǎng)和(hé)争议。

因为在这首歌里的一些歌词，比如“那马户不知(zhī)道(dào)他是一头(tóu)驴，那又鸟不知道他是(shì)一只(zhǐ)鸡，勾栏(lán)从(cóng)来扮高雅，自古(gǔ)公公号威名(míng)”等等，被听众们认为是(shì)在(zài)暗讽当(dāng)年打压过(guò)刀(dāo)郎的那英、杨坤、汪(wāng)峰、高晓松等(děng)人(rén)。

很多(duō)网友看到这样(yàng)的词汇，更是认为这是(shì)一首“不带(dài)脏(zàng)字”的骂人歌(gē)。

也是刀(dāo)郎在二十年前抽(chōu)出的(de)刀，如(rú)今(jīn)刀落斩“鸡”好(hǎo)不痛快。

正所谓君子报仇，二十(shí)年不晚，让网友们(men)十分爽(shuǎng)快的同时，带着这样重的普遍(biàn)情(qíng)绪，这(zhè)首歌曲(qū)才能大火于网络。

于(yú)是(shì)乎(hū)网友们纷(fēn)纷前去那英(yīng)、杨坤(kūn)、汪峰、高晓松等人的视频下留言，其留(liú)言热度(dù)堪比人家(jiā)本身，那英(yīng)评(píng)论区更是成了重灾区，短(duǎn)短几天留(liú)言更是(shì)突破四百万(wàn)。

看着网友们自(zì)导自(zì)演的言(yán)论，好像(xiàng)在揭露(lù)一(yī)个很爽的现实：

刀郎新歌发(fā)行，热热闹闹(nào)地演变成(chéng)一场网络狂欢(huān)，更成了某种复仇情(qíng)绪的蔓延。

但平心而论，如果你完(wán)整地(dì)听完(wán)这首歌，或许会(huì)有不一(yī)样的见解。

难道刀郎十年磨一剑真的只是为了(le)揶揄所谓的那些人吗？

我们(men)先(xiān)来(lái)了解一下这首歌(gē)的(de)创作背景。

《罗刹海市》其实(shí)是(shì)取自蒲松龄《聊斋志异》里(lǐ)头的一个故事，是其笔下虚构的(de)一个世界(jiè)。

美(měi)少(shǎo)年马骥误入到一个叫做罗刹国的地方，这里的人有一个很奇怪的特(tè)点，那(nà)就是以(yǐ)丑为美(měi)，各种观点(diǎn)均完全(quán)和正(zhèng)常(cháng)世界颠倒。

原本俊朗阳光的(de)少年在(zài)这里，却被当做成了“奇(qí)丑无比”的异类。

无可奈(nài)何之下，马骥(jì)只能戴着面具讨生(shēng)活。

经年累月带着(zhe)面具生活(huó)的马骥再也(yě)受不了良心的谴(qiǎn)责，为了(le)不(bù)被这里的(de)人彻底污染，他想方设(shè)法逃出去，回到正常人的(de)世界里。

至此日日夜夜折磨(mó)他的那些颠(diān)倒(dào)三观，让他实在难以(yǐ)苟同下(xià)去。

歌(gē)曲里反反(fǎn)复(fù)复出现(xiàn)“马户”“又鸟(niǎo)”等词其实就是一种(zhǒng)颠倒的(de)体现。

据(jù)说(shuō)罗刹国又一条小河，小河边上有(yǒu)一头叫“马户”的傻驴，却总是(shì)自以为是自己是匹马(mǎ)；

还有一只叫做(zuò)“又鸟”的鸡，却(què)总是自(zì)以为是自己(jǐ)是只鸡(jī)。

正是(shì)因为他们不知道自己究(jiū)竟是个(gè)什么东西，所以才会一直自视清高认(rèn)不(bù)清自己。

正如(rú)歌词唱(chàng)的那般：

“塔红描翅那个黑画皮，绿(lǜ)绣红(hóng)冠金镶蹄，可(kě)是那(nà)从来煤(méi)蛋儿(ér)生来就黑。”

有人根据(jù)这(zhè)些歌(gē)词，便断然判断刀郎写这(zhè)首歌(gē)是为(wèi)了讽(fěng)刺安(ān)歇曾经(jīng)看(kàn)不起(qǐ)自己(jǐ)音乐、自(zì)视清高的那些人。

可我想说的是(shì)，如果你真的这么觉得，那就太小(xiǎo)看刀郎的格局了。

这首歌绝不(bù)是为了讽刺某一(yī)个(gè)人或者几个人，甚至可以说(shuō)这几个人(rén)根本(běn)不值得刀郎(láng)如(rú)此讽刺。

有认识(shí)刀郎的朋友说：“以我对他(tā)的了(le)解，不是这么回(huí)事，他没(méi)这么小气。”?南(nán)大(dà)文(wén)学院的苗怀明教(jiào)授也评价道：

“我愿意(yì)解读为(wèi)刀郎对社会丑(chǒu)恶现象的嘲讽、不是具体(tǐ)针对哪个人。作为一个(gè)古代小说研究者，我支(zhī)持刀郎的(de)这(zhè)种创新(xīn)，很(hěn)喜欢他的歌曲。”?

正如刀郎所唱的那样“那(nà)马户又鸟，是我们人类(lèi)根(gēn)本的问(wèn)题(tí)”。

从(cóng)对个别人的讽刺(cì)，最(zuì)终升华(huá)向现实社会的(de)揭露。

其实(shí)刀郎自始至终(zhōng)想套讨论的是一种(zhǒng)社(shè)会现象，是人类自(zì)我(wǒ)的问题。

他歌中所体现的“骂”，更多的是一(yī)种(zhǒng)反思。

反(fǎn)观现下(xià)的社会，越来越多“以丑为(wèi)美”的现象，难道(dào)真(zhēn)的不值(zhí)得我(wǒ)们去思考吗？

前段时间刚(gāng)刚(gāng)发生的震惊(jīng)全国(guó)的“指鼠为鸭”的事实不就是真的存在吗？

指鹿为马(mǎ)、颠倒黑(hēi)白的(de)乱象，不只是在某一(yī)个(gè)圈子(zi)里。

刀郎(láng)的(de)这把“刀(dāo)”，终究是面向全世(shì)界(jiè)了(le)。

哈姆雷特说：“这是一个颠倒(dào)混(hùn)乱的时代，哎，倒霉的(de)我却要负起重整乾坤(kūn)的责任！”

这也是刀郎这(zhè)首歌一出，无数人(rén)亢奋追捧，甚至(zhì)捧上神(shén)坛，称(chēng)他(tā)为“当代鲁迅”的最根本原因。

流浪灵魂(hún)的(de)背后深藏一颗清醒通(tōng)透的灵魂。

刀郎这(zhè)个人不(bù)管什么时(shí)候出面(miàn)，都是(shì)头戴一顶鸭(yā)舌帽，彷佛不想让(ràng)全世(shì)界看清他的脸。

“我戴上帽子(zi)就(jiù)是刀(dāo)郎(láng)，摘了(le)帽子就是罗林。”

刀郎(láng)原名叫做罗林(lín)，1971年(nián)6月22日出生于四川省内江市的一(yī)个小(xiǎo)镇。

虽然出(chū)身普通但(dàn)是罗家却是(shì)文(wén)艺世家。

父亲是一(yī)名舞美师(shī)，母亲(qīn)是舞蹈演(yǎn)员(yuán)，由(yóu)于(yú)夫妻两常年(nián)跟团在外地演(yǎn)出，故而小罗林(lín)和哥哥奶奶一(yī)起(qǐ)生活。

哥哥虽然比(bǐ)他(tā)大五(wǔ)岁，但也是小男孩(值勤执勤的区别，值勤跟执勤的区别hái)一个，所以对于调皮的(de)弟弟(dì)，平日里(lǐ)不是打就是(shì)骂。

所以(yǐ)罗林小时(shí)候就非常记恨哥(gē)哥，对他(tā)更是动不动就挑衅(xìn)，总(zǒng)而言之(zhī)是既爱又(yòu)怕的感受。

15岁(suì)那一年，因为(wèi)自己调侃哥哥谈的女朋友曾经谈(tán)过(guò)恋(liàn)爱(ài)，于(yú)是(shì)恶(è)作剧地冲着哥哥(gē)大喊“绿(lǜ)帽子”。

哥哥因为这样而(ér)暴怒，于是大(dà)打了他一顿，母亲赶过来劝(quàn)架，出(chū)于偏袒(tǎn)小儿子于是大骂了大(dà)儿子。

罗大哥一气之(zhī)下离家出走，谁料路上(shàng)遭遇车祸不幸去世。

从那之后，罗(luó)林的内(nèi)心再也(yě)无法安宁，只能远走他(tā)乡。

带着(zhe)跟(gēn)父母(mǔ)借的十块钱(qián)，他在城里歌舞(wǔ)厅里当起了服务员，业余有(yǒu)空(kōng)之际跟(gēn)着老师学(xué)习音乐。

可(kě)能是因为(wèi)出身于书香世(shì)家(jiā)，学了音乐的罗林那是青出(chū)于(yú)蓝而胜于蓝。

在歌舞(wǔ)厅里罗林和另一个主(zhǔ)唱廖健，自发组成了一(yī)个叫做(zuò)“手术刀(dāo)”的乐队。

或许正是因为少(shǎo)年(nián)天真热情(qíng)，所以自己希望音乐能像手术刀一样，能够犀利地解剖这个(gè)社会。

只是(shì)让他万(wàn)万没想到的，现实却(què)比手术刀坚硬多(duō)了，因为(wèi)乐队赚不到钱(qián)，所以大家(jiā)吃(chī)饭都成了问题。

而(ér)这时，正缝(fèng)罗林与(yǔ)第(dì)一(yī)任妻(qī)子杨娜生女，可在养孩子(zi)这件事上，没钱更是难上(shàng)加难。

于是(shì)妻子在孩子出生后(hòu)的40天，就果断离开了(le)罗林，只留(liú)下一张字条“你给不了我想要的生活。”

他成为了单亲爸(bà)爸，于是把悲痛(tòng)写成一首歌《孩子她妈》。

“孩子她妈，外面(miàn)的(de)风雨(yǔ)大，你(nǐ)回来躲躲吧。”?只可惜孩子妈始终没有回来，于是罗林(lín)把孩子送到父母家，自(zì)己则继续跟着乐队四处流浪。

随着乐队(duì)的(de)不断(duàn)演(yǎn)出，罗林的(de)收入很可观，月入过万(wàn)也是常(cháng)有的事儿，但他却觉得这样十分(fēn)没劲得很。

再(zài)三思(sī)考之后他离开了乐队，跟着刚(gāng)认识(shí)的新疆(jiāng)女孩(hái)朱梅回了(le)新疆老家(jiā)。

来到(dào)新疆(jiāng)，由于那里的风土人情(qíng)以及特色的民族音乐(lè)，让罗林一直缥(piāo)缈空洞(dòng)的(de)心找到了方向。

就是(shì)在这个时(shí)候，他还根据当地刀郎部落文化，将自己改名为“刀郎”。

同年(nián)刀郎为了让父母(mǔ)孩子生活过(guò)得更好(hǎo)，于是和新疆音乐公司合作(zuò)，陆续(xù)推出了专辑《西(xī)域情歌(gē)》，没(méi)想(xiǎng)到这张专辑一(yī)出就销量高达30万张(zhāng)。

就在这一(yī)年刀郎的“封神之作”----《2002年(nián)的第一场雪》就此出(chū)世。

一曲神曲红了(le)，人(rén)也红了，可是(shì)是非也跟(gēn)着来了。

最红(hóng)的时候，他每天(tiān)都会(huì)收(shōu)到无(wú)数记者和朋友的来电，可(kě)那时候他的(de)心里只有一个想法(fǎ)：躲起来，躲到一个没人认识的地方(fāng)。

或许正(zhèng)如(rú)刀郎所(suǒ)言：“怎么红不知道，怎(zěn)么不红还是可以办到的。”

于是2010年(nián)以后，刀郎不再露面(miàn)，而(ér)是(shì)转到了幕后(hòu)，跟着妻子(zi)和女儿过(guò)上了半隐(yǐn)半退(tuì)的生(shēng)活。

时间缓缓(huǎn)流(liú)逝，华语乐坛的黄(huáng)金(jīn)时(shí)代(dài)也逐渐(jiàn)过(guò)去，可剩下的声音也越显浮躁(zào)喧(xuān)哗(huā)。

自此听歌写歌成(chéng)了刀郎的常(cháng)态，他(tā)就那么安安静(jìng)静地(dì)采风(fēng)生活(huó)，听众也越(yuè)来(lái)越少...

其(qí)实(shí)这些(xiē)年，刀郎一直都没有(yǒu)闲着。

他有举办(bàn)过演唱会，也发过(guò)专(zhuān)辑，但都没(méi)有什么(me)水花(huā)，甚至后来(lái)还给电视剧(jù)《我(wǒ)是特(tè)种(zhǒng)兵》演唱过(guò)片(piàn)尾曲。

2018年有网友(yǒu)在一场婚(hūn)礼上看到了身体发福，头(tóu)发也不见了的刀郎...

似(shì)乎(hū)这(zhè)个当年(nián)放(fàng)荡不(bù)羁的流(liú)浪歌手，终(zhōng)究难逃发福油腻的命运，但这(zhè)就(jiù)是他发自内心想要的，做一个(gè)单(dān)纯音(yīn)乐的音乐人而(ér)已。

或许(xǔ)在刀郎隐退的(de)这些年，华语乐坛(tán)早(zǎo)就日新月(yuè)异了，那些口(kǒu)水(shuǐ)歌(gē)、网络神曲却成了大(dà)家追(zhuī)捧的标榜。

以至于当刀(dāo)郎以新(xīn)的(de)姿态闯入这(zhè)个时(shí)代的时候，我(wǒ)们才突然惊醒：原(yuán)来他(tā)的土(tǔ)已(yǐ)然成为了一种(zhǒng)经(jīng)典(diǎn)。

正(zhèng)所谓时代造英雄，刀郎音乐中的苍凉感、豪迈感、粗(cū)粝感让人们激发了(le)对信仰的重新对待。

于是《罗刹(shā)海(hǎi)市》一出，我们才惊觉，歌(gē)迷也(yě)没(méi)有(yǒu)走远，依然愿意(yì)为他不(bù)平、为(wèi)他封神、更为(wèi)他洗尘。

宛如那年的那场如期而(ér)至的大雪，簌簌落在每(měi)个人的(de)心中，掩盖(gài)了过去的(de)不平和遗憾，只是(shì)刀郎却(què)从未停留在那个寒风凛冽的冬天。

这(zhè)么多年刀(dāo)郎一直在用心作音(yīn)乐(lè)，所以有人在听(tīng)完(wán)《罗(luó值勤执勤的区别，值勤跟执勤的区别)刹海市》的时候，更(gèng)是有了重(zhòng)读(dú)《聊斋志异》的念头(tóu)，或许这(zhè)就是文(wén)化的润物细无声的力量所在吧。

十(shí)年他消失得(dé)很彻底，刀郎(láng)这(zhè)个名字似乎也快(kuài)要被大众(zhòng)所(suǒ)忘记。

谁(shuí)也没想到(dào)。2023年的(de)夏(xià)天，没(méi)有任何预(yù)告，刀郎就以一(yī)首《罗(luó)刹(shā)海市(shì)》杀了回来。

沉淀这么久，他将传统(tǒng)文化与民族(zú)音(yīn)乐(lè)相(xiāng)结合起来，无疑于是给(gěi)整个乐坛一重(zhòng)击(jī)。

所以如果将这些苦心孤诣(yì)的创作，看做只是(shì)为了报(bào)复那几个人，只(zhǐ)能说过(guò)度解读罢了，更是对刀(dāo)郎格局(jú)的莫大低视。

要知(zhī)道一个真(zhēn)正的(de)创作人，眼里不止有对手，还有整个世(shì)界。

如果你有认真(zhēn)听完整首歌，你就会发现(xiàn)刀郎笑(xiào)骂的不是某些道貌岸然(rán)的鼠(shǔ)辈，而是纵(zòng)容鼠辈(bèi)猖(chāng)狂的(de)整个圈子。

为(wèi)什么现在还有那么多的人喜欢刀(dāo)郎？

真(zhēn)有那么多的粉丝和歌(gē)迷吗(ma)？不(bù)然。

有人压根就没听(tīng)过(guò)几首(shǒu)刀郎的歌(gē)，他们喜欢的是对刀郎的印象。

刀郎给人(rén)的印象是淳朴真实的，而《罗刹海市》给人的(de)印象是(shì)批判勇敢(gǎn)的。

而这(zhè)两(liǎng)者看(kàn)似相当(dāng)对立(lì)的(de)品质，却(què)是整个娱(yú)乐圈，甚至是(shì)整个浮躁的社会所缺(quē)少的。

就像作家张丰说的那样：

“流行音(yīn)乐需(xū)要像(xiàng)刀郎(láng)这样(yàng)的声音，需要一首(shǒu)《罗刹海市》来荡涤(dí)心灵，欢迎(yíng)刀郎归来，是因为人(rén)们对以丑为美的风气已(yǐ)经忍受太久(jiǔ)了。”?《罗刹(shā)海市》让我想到了动画电影《千与千寻》，荒诞离奇(qí)又极具现实意(yì)义！

现在这个时代公众心智(zhì)已经开启，是一个反(fǎn)权威、反主流、反虚伪、反装腔作势拉帮结伙的(de)时代，奉劝各行各(gè)业、各道(dào)各路牛(niú)鬼蛇(shé)神多(duō)一些真诚、少玩些套(tào)路和圈子......

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