周(zhōu)公吐哺天下归心的意思是什么意思(sī)，周(zhōu)公吐(tǔ)哺天下归(guī)心的意(yì)思(sī)是(shì)什么解(jiě)释是我要像(xiàng)周公一(yī)样，像天下(xià)英雄一样真(zhēn)诚地臣服于我的(de)。

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周(zhōu)公吐哺天下归(guī)心的意思是什么意思，周(zhōu)公吐哺天下归心的(de)意思(sī)是什(shén)么解释

　　至于(yú)“周公赐养”的典故，据说(shuō)周(zhōu)公说：“文王(wáng)之子(zi)，武王之弟，成王伯(bó)父，我世上不轻。

　　不过(guò)，一亩三抱头发，一顿饭三吐(tǔ)喂(wèi)，还怕失去天下男(nán)人。

　　”这也表(biǎo)达了诗人(rén)当时的心情。

　　曹操

　　当你用酒(jiǔ)唱歌的时候(hòu)，生(shēng)活如何(hé)！

　　比如早(zǎo)晨(chén)的(de)露水更难去(qù)。

　　慷(kāng)慨而难忘。

　　如何(hé)解决问题？只有杜康。

　　清清紫金，悠闲我的心。

　　但为了国王的缘故(gù)，我现在一(yī)直在思考。

　　你，鹿，吃(chī)野苹(píng)果。

　　我有个(gè)客人吹长笛(dí)和笙(shēng)。

　　我什(shén)么时候能修好(hǎo)？

　　忧虑来(lái)自于此，无法(fǎ)割断。

　　多了莫都钱(qián)，徒劳地用香村。

　　戚(qī)阔谈旧情。

　　月亮(liàng)明(míng)媚，星(xīng)星稀(xī)少，黑(hēi)喜鹊向(xiàng)南飞(fēi)。

　　绕(rào)着树转三圈，靠什(shén)么树枝(zhī)？

　　山(shān)不厌倦高(gāo)，海不厌倦(juàn)深。

　　周公推，回到(dào)世界(jiè)的中心(xīn)。

　　《韩世外传》第(dì)三卷(juǎn)：“成王将伯秦（周公之子）赐给(gěi)鲁国。

　　周公曰：“去(qù)！他(tā)的儿子不能成为国家的骄傲。

　　他是(shì)文王(wáng)的儿子，武王的(de)弟弟，成(chéng)王的叔叔，他也在(zài)这个世(shì)界上(shàng)。

　　我(wǒ)不是世(shì)界上的光。

　　但(dàn)是，一次洗澡、三(sān)次(cì)染发、一顿饭、三(sān)次喂(wèi)食，仍然害(hài)怕(pà)在这(zhè)个世界上失(shī)去一个男人。

　　”

　　为了吸引来自世(shì)界(jiè)各(gè)地的人才(cái)，周公不得不多次在洗澡时(shí)抱(bào)着(zhe)头发(fā)，在一顿饭中多次(cì)吐(tǔ)出食物。

　　后来，他用“周公食、一浴、三抱、一顿饭、三(sān)吐”来表达(dá)他对人4斤是多少克，0.4斤是多少克才的(de)渴求(qiú)和对(duì)人才的追求。

周公吐哺天下归心是什么意(yì)思(sī)

　　首先来看“哺”这个(gè)字的意(yì)思，是指嘴(zuǐ)中正在咀嚼着食(shí)物。

　　那么(me)“周公(gōng)吐(tǔ)哺”的意(yì)思就是(shì)，周(zhōu)公吐出嘴中(zhōng)正(zhèng)在咀嚼着的食物。

　　“周公吐哺，天(tiān)下归心”的意思是我(wǒ)愿如(rú)周公(gōng)一般礼贤下(xià)士，愿天(tiān)下的(de)英杰真心归顺与我。

　　出自(zì)曹(cáo)操《短歌行(xíng)》：“忧从中来，不可断绝。

　　越陌度阡，枉用相(xiāng)存。

　　契阔谈讌，心念旧恩。

　　月明星稀，乌基顷(qǐng)鹊南飞。

　　绕树(shù)三匝，何枝可依？山不厌高，海不厌(yàn)深。

　　周公(gōng)吐哺，天下(xià)归心。

　　”

　　译文(wén)：

　　我久蓄于怀的忧愤哟，突(tū)然喷涌而出4斤是多少克，0.4斤是多少克(chū)汇成(chéng)长河。

　　远方宾客踏(tà)着田间小(xiǎo)路，一个个(gè)屈驾前来(lái)探望我。

　　久别重逢欢宴(yàn)畅谈(tán)，争着将往日的情谊诉(sù)说。

　　月(yuè)光明亮(liàng)星(xīng)光(guāng)稀(xī)疏，一群寻巢乌鹊向南飞(fēi)去(qù)。

　　绕树飞了三周却没敛翅，哪(nǎ)里(lǐ)才有它们栖身(shēn)之所？高山不辞土(tǔ)石才见巍峨，大(dà)海不弃涓流(liú)才(cái)见壮阔(kuò)。

　　我愿如周公(gōng)一(yī)般(bān)礼贤下(xià)士，愿(yuàn)天下(xià)的英杰真心(xīn)归顺(shùn)与我(wǒ)。

　　《短歌行(xíng)》是政治性很强的诗作，主要是为(wèi)曹渗祥(xiáng)操当时所实(shí)行(xíng)的政治路线和政治(zhì)策略(lüè)服务(wù)的；然而它那政治内容(róng)和意义却完(wán)全熔铸在浓郁的抒情意境之(zhī)中。

　　全(quán)诗充分发挥(huī)了诗歌的特长，准确而巧(qiǎo)妙地(dì)运用了比兴手法，达(dá)到寓理于情、以情感人的目的丛锋(fēng)搏。

　　在那(nà)个(gè)时代(dài)，曹操就已经(jīng)能(néng)够按照抒情诗的(de)特殊规律来取得预期的社(shè)会效果，这一创作经验是值得后人借鉴的。

　　同时因为(wèi)曹操在(zài)当(dāng)时强(qiáng)调“唯才是举”有一(yī)定的进步意义(yì)，所以他对“求贤”这一主题所(suǒ)作的高度(dù)艺(yì)术化的表(biǎo)现，也(yě)得到了(le)历史的肯(kěn)定。

　　周(zhōu)公(gōng)吐哺(bǔ)天下归心的(de)意思是什么意思，周(zhōu)公(gōng)吐哺(bǔ)天下归心的意思是什(shén)么解释是我要像周(zhōu)公一样，像(xiàng)天下英雄一样真诚地(dì)臣服(fú)于(yú)我的。

　　关(guān)于周公吐(tǔ)哺天下归心的意(yì)思是什(shén)么(me)意思(sī)，周公(gōng)吐哺天下归心的(de)意思是什么解(jiě)释以(yǐ)及(jí)周公吐(tǔ)哺天下归心的意思是什(shén)么意思，周公(gōng)吐哺天下归(guī)心的意思是什么呢，周公吐哺天下归心的意思是什么(me)解(jiě)释，周公吐哺天(tiān)下(xià)归心(xīn)是什(shén)么诗(shī)，周公吐(tǔ)哺天下归(guī)心指的是(shì)谁等问题(tí)，小编将(jiāng)为你整理以下知(zhī)识：

周公吐(tǔ)哺(bǔ)天下(xià)归(guī)心的(de)意思是什么意(yì)思，周公吐哺天下归心的(de)意(yì)思是什(shén)么解释

　　至于“周公赐养”的(de)典故，据说周公说(shuō)：“文王之子，武王之弟，成(chéng)王伯父，我世上不轻。

　　不过，一亩三抱头发，一顿饭三吐(tǔ)喂(wèi)，还怕失去天(tiān)下男(nán)人(rén)。

　　”这也表(biǎo)达了诗人当(dāng)时的心情。

　　曹操

　　当(dāng)你用酒唱歌(gē)的(de)时(shí)候，生活(huó)如何！

　　比(bǐ)如早(zǎo)晨的露(lù)水更难去(qù)。

　　慷慨而(ér)难忘。

　　如何解决问(wèn)题(tí)？只有杜康。

　　清(qīng)清(qīng)紫金，悠闲我的心(xīn)。

　　但为了国王的缘故，我现在一(yī)直在思考。

　　你，鹿，吃(chī)野苹(píng)果。

　　我有个(gè)客人(rén)吹长笛(dí)和笙。

　　我(wǒ)什么时候能修好(hǎo)？

　　忧虑(lǜ)来自于(yú)此，无法(fǎ)割(gē)断。

　　多了莫都钱(qián)，徒劳地(dì)用香村。

　　戚(qī)阔(kuò)谈旧情。

　　月亮明(míng)媚(mèi)，星星(xīng)稀少，黑喜鹊向南飞(fēi)。

　　绕着树(shù)转三圈，靠什(shén)么树(shù)枝？

　　山不厌倦高，海不厌倦深(shēn)。

　　周公(gōng)推(tuī)，回到(dào)世界的中心。

　　《韩世外传》第三卷：“成王将伯(bó)秦(qín)（周公之子）赐给鲁国。

　　周公曰：“去！他的儿子(zi)不能成为国家的骄傲。

　　他是文王的儿子(zi)，武王(wáng)的弟弟(dì)，成王的叔叔，他(tā)也在这个世界上。

　　我不是世界上的光。

　　但是，一次(cì)洗澡、三次染发、一(yī)顿饭、三次喂(wèi)食，仍然害怕在这个世界上失去一个男(nán)人。

　　”

　　为了吸引来(lái)自(zì)世界各地的人才，周公不(bù)得(dé)不多次在洗(xǐ)澡时抱着头发，在一顿饭中(zhōng)多次吐出食物。

　　后(hòu)来，他用(yòng)“周公食、一浴、三抱、一顿(dùn)饭、三(sān)吐(tǔ)”来表达他对(duì)人才的渴求和对人才的追求。

周(zhōu)公吐哺天下归心(xīn)是(shì)什么意思

　　首先来看“哺”这个(gè)字的(de)意思，是指嘴中(zhōng)正(zhèng)在咀嚼(jué)着食(shí)物。

　　那么“周公(gōng)吐哺”的(de)意思就是(shì)，周(zhōu)公吐出嘴中正在咀嚼着(zhe)的食物。

　　“周公(gōng)吐(tǔ)哺(bǔ)，天下归心”的意思是我愿如周公一般礼贤下(xià)士，愿天下(xià)的英杰真(zhēn)心归(guī)顺与我(wǒ)。

　　出自曹操(cāo)《短歌行》：“忧(yōu)从中来(lái)，不(bù)可断绝。

　　越陌度阡，枉用相存。

　　契阔(kuò)谈讌，心念旧恩。

　　月明星(xīng)稀，乌基(jī)顷鹊南(nán)飞(fēi)。

　　绕树(shù)三(sān)匝(zā)，何枝可依？山不厌高，海不厌深。

　4斤是多少克，0.4斤是多少克　周公吐哺，天下归心(xīn)。

　　”

　　译文：

　　我久蓄于怀的忧愤哟，突(tū)然喷涌而出汇成(chéng)长河。

　　远方(fāng)宾客(kè)踏着田间小路，一个个屈驾(jià)前来探望(wàng)我。

　　久别重逢(féng)欢宴畅谈(tán)，争着将往日的(de)情谊诉说。

　　月光明亮(liàng)星光稀疏，一群(qún)寻巢乌鹊向南飞去。

　　绕(rào)树飞了三周却没敛翅，哪里(lǐ)才有(yǒu)它们栖(qī)身之所？高(gāo)山(shān)不辞土石才见巍峨，大海不弃涓流才见(jiàn)壮阔(kuò)。

　　我愿如周(zhōu)公一(yī)般礼贤(xián)下士(shì)，愿天下的英杰真心(xīn)归(guī)顺与我。

　　《短歌行》是(shì)政治性很强的诗作(zuò)，主(zhǔ)要是为曹渗祥操当时所实行的政治路线和政治策略(lüè)服务(wù)的(de)；然(rán)而它那政治(zhì)内容和意义却完全熔铸在浓郁的抒(shū)情意境(jìng)之中。

　　全(quán)诗(shī)充分发挥了诗歌的特(tè)长，准确而巧妙地(dì)运用了比(bǐ)兴手法，达到寓(yù)理于情、以情感人的目的丛锋(fēng)搏(bó)。

　　在那个时代(dài)，曹操就已经能够按照(zhào)抒情诗的(de)特(tè)殊规律来取得预期的社会效果，这一创作经(jīng)验是值得后人(rén)借鉴的。

　　同时因为曹操在(zài)当(dāng)时强调(diào)“唯才(cái)是举”有(yǒu)一(yī)定的进步意义，所(suǒ)以他对“求(qiú)贤”这一主题(tí)所作(zuò)的高度(dù)艺(yì)术化的表现，也(yě)得到(dào)了历史的(de)肯定。

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