其人舍然大(dà)喜的舍是(shì)什么意思，不(bù)舍昼夜的舍是什么意思(sī)古义(yì)是(shì)不舍昼夜(yè)的舍指的是“放弃”，出自《论语》，本文中，小编整理了相关知识的。

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其(qí)人舍(shě)然(rán)大喜(xǐ)的舍是什(shén)么(me)意(yì)思(sī)，不舍昼(zhòu)夜的舍是什么意(yì)思(sī)古(gǔ)义

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　　《论语(yǔ)》是儒家经典之一，是(shì)一(yī)部以记言为(wèi)主的语(yǔ)录体散文集，主要以(yǐ)语录和对话(huà)文体的形式记录(lù)了(le)孔子及其弟子的言(yán)行(xíng)，集(jí)中体现了孔子的政治、审美、道德伦(lún)理和功利等价值思想。

　　《论语(yǔ)》内容涉及政治、教(jiào)育、文学(xué)、哲学(xué)以(yǐ)及立身(shēn)处世的道(dào)理等多方面。

　　早在春秋后期(qī)孔子设坛(tán)讲学时期(qī)，其主体内容就已(yǐ)初始创成；

　　孔(kǒng)子去世以后，他的弟(dì)子和再(zài)传(chuán)弟子(zi)代代传授他的(de)言(yán)论，并(bìng)逐渐将这些口头记(jì)诵的语录言行记录下来，因(yīn)此称为“论”；

　　《论语》主要记载(zài)孔子及(jí)其弟子的言行，因此称(chēng)为“语”。

　　清朝赵翼解释说：“语者，圣人之语言，论者，诸儒之讨论也。

　　”其实，“论”又(yòu)有(yǒu)纂的意思，所谓《论语》，是指将孔子及其弟(dì)子的(de)言行记载下来编(biān)纂(zuǎn)成书。

　　现存《论语(yǔ)》20篇，492章(zhāng)，其中(zhōng)记录孔子与(yǔ)弟子及时(shí)人谈(tán)论(lùn)之语约444章(zhāng)，记孔门(mén)弟(dì)子相互谈论之语48章。

　　作为儒家经典(diǎn)的(de)《论语》，其(qí)内容博大(dà)精深，包罗(luó)万象(xiàng)，《论语》的思想主要有三个既各(gè)自(zì)独立又紧密相依的范畴：伦理道德范(fàn)畴——仁，社会(huì)政治(zhì)范畴(chóu)——礼，认识方(fāng)法(fǎ)论范畴——中庸。

　　仁，首先是人内心(xīn)深处的一种(zhǒng)真实的(de)状态，折中真的极致(zhì)必然是善的，这(zhè)种真和善的全体状态就(jiù)是“仁”。

　　孔(kǒng)子确立(lì)的仁(rén)的范畴，进(jìn)而将礼阐述为适应仁、表达仁的一种(zhǒng)合理的(de)社会关系与待(dài)人接物的规范(fàn)，进而明确“中庸”的系(xì)统方法论原则。

　　“仁”是《论语》的(de)思(sī)想核心。

　　《论语》自汉武帝“罢(bà)黜百(bǎi)家，独尊儒(rú)术”之后(hòu)，被尊为“五(wǔ)经之輨辖，六艺(yì)之喉衿”，是研(yán)究孔子(zi)及儒(rú)家思(sī)想尤(yóu)其是原(yuán)始(shǐ)儒家思想的(de)第一手(shǒu)资料(liào)。

　　南宋时(shí)朱熹(xī)将《大学》《中庸》《论语(yǔ)》《孟子》合为(wèi)“四(sì)书”，使之在儒家经典中的地位日益提高。

　　元代延祐年间，科举开始以(yǐ)“四书”开科取士(shì)。

　　此(cǐ)后一(yī)直到清朝末年推行洋务运动，废除科举之前(qián)，《论(lùn)语》一直是学子士人推(tuī)施奉行的金科玉律。

　　《论语(yǔ)》进(jìn)入(rù)经书之列是在唐代。

　　“到(dào)唐(táng)代，礼有《周礼》《仪礼(lǐ)》《礼记》，春秋有(yǒu)《左传(chuán)》《公羊》《谷梁》，加上《论语》《尔(ěr)雅》《孝经(jīng)》，这样是十三经。

　　”北宋政(zhèng)治家赵普曾有“半部《论语(yǔ)》治(zhì)天下”之(zhī)说。

　　这从一个侧面反映出此书(shū)在中(zhōng)国古(gǔ)代社会所发挥的(de)作用与影(yǐng)响之大。

　　孔(kǒng)子（公元(yuán)前551—公(gōng)元前479），名丘，字仲(zhòng)尼，春秋(qiū)末期(qī)鲁国陬邑(yì)（今山东(dōng)曲(qū)阜市东(dōng)南）人。

　　春(chūn)秋末(mò)期著名的思想家(jiā)、教育家(jiā)、儒家学派创始人。

　　相传有弟子三千，贤弟子七(qī)十二人，孔子曾带领弟子(zi)周游列(liè)国14年。

　　孔(kǒng)子还是一位古(gǔ)文献整理家(jiā)，曾(céng)修《诗》、《书(shū)》，定《礼》、《乐》，序《周易》，作《春(chūn)秋(qiū)》。

　　孔子(zi)是中(zhōng)华文化中的核心(xīn)学说儒家的首代宗师，集华(huá)夏上古文化之大成，在世时(shí)已被(bèi)誉为(wèi)“天(tiān)纵之圣”、“天之木铎”，是(shì)当时社会上最(zuì)博学者之一，并且(qiě)被后世统(粤语顶你个肺是脏话吗，顶你个肺真正意思tǒng)治者尊为(wèi)至圣、至(zhì)圣先师、万世师表(biǎo)。

　　孔子和他创立的(de)儒家思想对中(zhōng)国和朝(cháo)鲜半岛(dǎo)、日本、越南(nán)等地区有深远的影响，这(zhè)些地(dì)区又被称为(wèi)儒(rú)家(jiā)文化圈。

其人舍(shě)然大喜的“舍”意(yì)思是(shì)什(shén)么?

　　其人舍然大喜的“舍”意(yì)思是(shì)：舍弃(qì)。

　　出处(chù)：《杞人忧天》

　　【作者】《列(liè)子》 【朝代】战国(guó)

　　杞国(guó)有人忧天地崩坠，身亡所寄，废寝食者。

　　又有忧彼之所忧(yōu)者，因往晓之，曰：“天，积(jī)气耳，亡处亡气。

　　若屈伸呼吸，终日在天中行止(zhǐ)，奈让(ràng)雹何忧崩坠乎？”

　　其人曰(yuē)：“天果积气，日月(yuè)星宿，不当坠耶？”

　　晓之者曰：“日(rì)月星(xīng)宿，亦积气中(zhōng)之有光(guāng)耀(yào)者(zhě)，只使(shǐ)坠，亦不能有所中(zhōng)伤。

　　”

　　其(qí)人曰(yuē)：“奈地坏何(hé)？”

　　晓(xiǎo)之者曰：“地，积块耳，充塞(sāi)四虚(xū)，亡处(chù)亡块。

　　若躇步跐蹈，终日在地上行止，奈何忧其(qí)坏(huài)？”

　　其(qí)人舍(shě)然大喜，晓之者亦舍然大喜。

　　译文：

　　杞国有个(gè)人担(dān)心天(tiān)地会崩塌，自身失去(qù)依存的地(dì)方，(于是)不吃不睡的了。

　　又(yòu)有一个担(dān)心他粤语顶你个肺是脏话吗，顶你个肺真正意思因为那担心(xīn)而出问题的人，因此就去(qù)劝他，说(shuō)：“天啊，是聚集在一起(qǐ)的(de)气体(tǐ)，气往哪里崩溃(kuì)呢。

　　你身(shēn)体曲伸和呼吸，一直在天(tiān)中进行，干吗要担心它崩溃呢(ne)?”

　　那(nà)个人说：“天确实是聚集的气(qì)体，太(tài)阳、月亮(liàng)、星(xīng)星(xīng)呢(ne)，它们就不会掉下来吗(ma)?”劝导他的(de)人(rén)说：“太阳、月亮(liàng)、星星(xīng)，也是气(qì)体中发光的气体(tǐ)，就(jiù)算它(tā)们掉(diào)下来，也(yě)不可能伤到(dào)谁。

　　”那(nà)人说：“地塌了(le)怎么(me)办呢?”

　　劝导他的人说：“所谓地吗(ma)，就(jiù)是很多土块聚(jù)集，它(tā)填充了四方所有的角落，它还往哪(nǎ)里(lǐ)塌土块(kuài)啊。

　　你走路(lù)跳跃，终日(rì)是在(zài)这地(dì)上(shàng)进行，干吗还要担(dān)心地会塌呢?”于是那(nà)人释然而(ér)开心，劝导他的(de)人也释然而开心。

　　基本字义：

　　舍(shě)shě（ㄕㄜˇ）

　　1、放弃，不要了：舍己为人。

　　舍近求远。

　　四舍五入。

　　2、施舍：舍(shě)粥。

　　舍(shě)药。

　　其他字义：

　　舍shè（ㄕㄜˋ）

　　1、居(jū)住的房子：宿舍。

　　旅舍。

　　校(xiào)舍。

　　2、居住，休息(xī)：舍于山(shān)麓。

　　3、谦辞(cí)，多(duō)指(zhǐ)亲属中比自己年纪(jì)小或(huò)辈分低的：舍弟。

　　舍(shě)侄。

　　舍(shě)亲。

　　4、古代行军一宿(sù)或三十(shí)里(lǐ)为一(yī)舍：退避三舍(shě)（喻对(duì)人(rén)让步）。

　　相关组(zǔ)词：

　　舍得[shě de] 

　　毫不吝惜；割舍得下。

　　舍身(shēn)[shě shēn] 

　　佛教(jiào)徒为宣扬(yáng)佛法，或为布施寺院，自作苦行，谓(wèi)之“舍身”。

　　六朝时此风(fēng)最盛。

　　割(gē)舍[gē shě] 

　　（动）舍弃；舍(shě)去：难以～。

　　［近］舍弃。

　　［反］留恋。

　　舍不得[shě bu de] 

　　很爱(ài)惜，不忍放弃(qì)或离(lí)开(kāi)，不愿意(yì)使用(yòng)或处置：妈妈～孩子出远门(mén)。

　　他从来(lái)～乱花一分(fēn)钱(qián)。

　　农舍[nóng shè] 

　　农民住(zhù)的房子。

　　舍本逐(zhú)末[shě běn zhú mò] 

　　舍：放(fàng)弃。

　　本：根本的，主要的(de)。

　　逐(zhú)：追求(qiú)。

　　末(mò)：枝节的，次要(yào)的。

　　原指弃农而事工商。

　　后(hòu)泛粤语顶你个肺是脏话吗，顶你个肺真正意思(fàn)指(zhǐ)放弃根本、主(zhǔ)要的部分，而追求次要的、枝节的。

　　比喻(yù)做事(shì)情不抓根本蔽滑枝(zhī)，而在枝节上下(xià)功夫。

　　也(yě)作“舍本事末”、“弃本(běn)逐(zhú)末”。

　　依(yī)依不舍[yī yī bù shě] 

　　形容感情很深，舍(shě)不得离(lí)开。

　　恋恋不(bù)舍[liàn liàn bù shě] 

　　恋恋：留(liú)恋(liàn)。

　　舍：离(lí)开，放下。

　　形容非常留恋，舍不得离(lí)开。

　　退避(bì)三舍[tuì bì sān shè] 

　　春秋(qiū)时，晋、楚(chǔ)两国交(jiāo)战(zhàn)，晋宏(hóng)敏国公子重耳遵守诺言，主(zhǔ)动把(bǎ)军(jūn)队后撤九十里。

　　比喻对人(rén)让步或回避。

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