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作法与做法的区别,作法与做法的区别是什么

作法与做法的区别,作法与做法的区别是什么 虽千万人吾往矣 九死而不悔,道之所在,虽千万人吾往矣什么意思

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虽(suī)千万(wàn)人吾往矣(yǐ) 九死(sǐ)而不悔,道之所在,虽千万人吾往(wǎng)矣什么意思

  虽千万(wàn)人吾往矣意(yì)思是纵然(rán)面对千万人(阻止),我也勇往直前。

  出自《孟子(zi)·公孙丑上》:“昔者曾(céng)子(zi)谓子襄曰:子(zi)好勇(yǒng)乎?吾尝闻大勇(yǒng)于夫子矣(yǐ)。

  自反而(ér)不缩(suō),虽褐宽博,吾不惴焉;

  自(zì)反而缩(suō),虽(suī)千(qiān)万人,吾往矣。

  ”《孟子·公(gōng)孙(sūn)丑上》是(shì)儒家经典著作《孟子》中的一篇。

  记录了孟子的一些言行。

  孟子战国(guó)时期伟(wěi)大的思想家、政(zhèng)治家、文学(xué)家、散文家,民主思想(xiǎng)的先驱。

  儒家(jiā)的主要代表之一,是(shì)儒(rú)家(jiā)的思想(xiǎng)主义流派(pài)。

  在(zài)政作法与做法的区别,作法与做法的区别是什么(zhèng)治上主张法先王、行仁政;

  在学说(shuō)上推(tuī)崇(chóng)孔(kǒng)子,反对杨朱、墨(mò)翟。

道(dào)之所在虽千万(wàn)人(rén)吾(wú)往矣是什么意思 道之所(suǒ)在(zài)虽千万人吾往矣的出处

  1、“缺带道之所(suǒ)在,虽千万人吾往矣”意思是:道义所在的(de)地方,纵然面对(duì)千万(wàn)人(阻(zǔ)止(zhǐ)),我也勇往启中直(zhí)前。

  

作法与做法的区别,作法与做法的区别是什么   2、出自《孟子·公孙丑章(zhāng)句上·第二节》,原(yuán)文:吾尝(cháng)闻大勇于(yú)夫子矣(yǐ):自反而不缩,虽(suī)褐宽(kuān)博,吾不(bù)惴焉;自反而作法与做法的区别,作法与做法的区别是什么缩,虽千万人,吾往矣。

  ’伏(fú)旁芦孟施舍之守气,又(yòu)不(bù)如曾子之守约(yuē)也。

  ”

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