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明经和进士(shì)的区别，明经和进士(shì)两门考试(shì)的内容

　　明经和(hé)进士区别是(shì)起源不同、废除时间不同、考试内容不同(tóng)。

　　一、起源不同。

　　1、进(jìn)士：进(jìn)士科始于隋朝，是唐朝科举制(zhì)度取士的科目之一(yī)。

　　2、明经：明经，始于(yú)汉武帝(dì)时期，被推(tuī)举(jǔ)者须明习经学，故以(yǐ)“明经”为名(míng)。

　　龚遂、翟方进等皆以(yǐ)明经入仕(shì)。

　　二、废除(chú)时间不同。

　　1、进士：清末，多数书(shū)院都变(biàn)成应举的预(yù)备机构，也被人们视为(wèi)与学习(xí三维向量叉乘公式矩阵，三维向量叉乘公式行列式)西学为主的学堂相对立的(de)旧学的堡垒。

　　在当时(shí)特定(dìng)的(de)时(shí)代背(bèi)景中(zhōng)，似乎学堂代表进步，书院代表落后，尽管有些新(xīn)式书院实际(jì)上是(shì)在教育(yù)新(xīn)学。

　　在戊戌变法期(qī)间，康有为(wèi)不仅奏过《请废八股试帖楷法改试策论折》，而(ér)且也上(shàng)过(guò)《请饬各省改书院淫(yín)祠为学(xué)堂(táng)折》。

　　当时许(xǔ)多有识之士也对书院(yuàn)的弊端(duān)大加(jiā)抨击，例如熊希龄等人所(suǒ)呈《湘绅公恳抚督(dū)院整(zhěng)顿(dùn)通省(shěng)书(shū)院(yuàn)禀稿》，便详细列举过清末(mò)湖南(nán)众多书(shū)院(yuàn)的各种积弊。

　　到1901年9月，朝廷发布(bù)上(shàng)谕，令所有(yǒu)书院一律改为学堂，宣(xuān)告(gào)了书院这(zhè)一(yī)中(zhōng)国传统的教育组织形式和进士科一起(qǐ)随(suí)着科举(jǔ)制度退出历史舞(wǔ)台。

　　2、明经：嘉佑年间，又于进(jìn)士、诸科外(wài)别设一明经科，分二经、三经、五经，考试时(shí)问大义十条(tiáo)，试时务策三条，出身同于进士，直至宋神宗时方废除(chú)。

　　三(sān)、考试内(nèi)容不同。

　　1、进士：进士科除考经学和时务策以外，还要“加考(kǎo)诗赋”。

　　2、明经(jīng)：明(míng)经科考(kǎo)经(jīng)学和时务策(cè)。

明经和(hé)进士有什么区别

　　明经(jīng)和进士三维向量叉乘公式矩阵，三维向量叉乘公式行列式的区别在于(yú)起(qǐ)源不同(tóng)、废除(chú)时间不同(tóng)、考试内容不同(tóng)。

　　起(qǐ)源：明经科(kē)始于(yú)汉武帝(dì)时期，被推举(jǔ)者须明习经学(xué)，故以“明经”为名(míng)。

　　进士科始于隋朝(cháo)，是唐朝科举制度取士(shì)的科目之一。

　　废除时间：明经科(kē)是(shì)宋神(shén)饥悔宗时废除。

　　进士科是1901年9月，朝廷(tíng)发布上(shàng)谕，令所有书院一律改为(wèi)学堂，宣(xuān)告了书院(yuàn)这(zhè)一中国传统的教锋(fēng)逗育(yù)组织形式和进士科一起随着科(kē)举制度退(tuì)出历史舞台。

　　考试内容：明经科考经学和时务策。

　　进士科除考(kǎo)经学和时务(wù)策以外，还要“加(jiā)考诗(shī)赋”。

　　科举制度的积极影(yǐng)响：

　　科举制度的出现(xiàn)打破了以往中(zhōng)国(guó)政治(zhì)制度当中传统的世袭制观念，政府决定从(cóng)民间选(xuǎn)拔(bá)人才，原来(lái)官宦家族(zú)的(de)地位就受(shòu)到了威(wēi)胁(xié)，皇(huáng)上这样做(zuò)的目的，就是为(wèi)了(le)减少传统家族对皇权的制(zhì)约(yuē)，整顿政治体(tǐ)制(zhì)。

　　对于其他国家的(de)影响(xiǎng)也是非常深远(yuǎn)的，十五至十六世纪，这(zhè)种制度逐渐流传到了(le)东亚的(de)一些国家(jiā)三维向量叉乘公式矩阵，三维向量叉乘公式行列式，到了十七世纪，欧洲(zhōu)的(de)传教士来到中国，将这种特别的选官制(zhì)度流传到(dào)了欧(ōu)洲，一直(zhí)延续到今天的考试，虽然科举制已经废(fèi)除(chú)，烂(làn)基正但(dàn)是，它在人们的心里(lǐ)依然影(yǐng)响巨大。

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