都塔尔与弹布尔的(de)区(qū)别，都它尔和(hé)弹布尔区别是都(dōu)塔(tǎ)尔(ěr)：新疆维吾尔族(zú)的民(mín)间弹弦乐器的。

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都塔尔与弹布(bù)尔的区别，都它尔和(hé)弹布尔区别

　　外(wài)形像个长(zhǎng)柄的大水瓢，音箱面板(bǎn)上没有出音孔(kǒng)，没有琴(qín)头，有(yǒu)2根(gēn)琴弦(xián)。

　　音色(sè)清脆(cuì)、悠扬。

　　弹布尔：维吾(wú)尔族、乌兹别(bié)克族弹弦(xián)乐器。

　　琴身(shēn)像一个安了长柄的葫(hú)芦水瓢，音箱面(miàn)板上(shàng)没有出音(yīn)孔，没有琴头，有5根钢丝弦(xián)，内二(èr)弦(xián)及外二弦调(diào)成同度音。

　　音(yīn)色明净(jìng)，非常动听(tīng)。

新疆弹拨乐器有哪些

　　 新疆弹拨乐器有哪些(xiē)

　　 　　 导语(yǔ)： 弹拨乐器是用手指或拨子拨弦(xián)，及用琴竹击弦(xián)而发音(yīn)的乐器总(zǒng)称。

　　弹(dàn)拨(bō)乐器分横式与(yǔ)竖式两类。

　　横式，如：筝(古筝和转调(diào)筝)、古琴(qín)、扬琴和独弦琴等；竖式(shì)，如：琵琶(pá)、阮、月琴、三弦、柳琴、冬(dōng)不拉和扎(zhā)木(mù)聂等。

　　下面我将向大羡并家(jiā)介绍新(xīn)疆的十(shí)大(dà)弹拨乐器。

　　希望大家喜欢。

　　 1、弹拨尔

　　 　　“弹拨(bō)尔(ěr)”是维吾尔(ěr)族所(suǒ)有乐(lè)器中最长的乐器，长1米多，琴(qín)体像半个水勺，琴体和琴头用桑(sāng)木或红木做(zuò)成(chéng)，用钢(gāng)丝弦五(wǔ)根，内二弦(xián)及外二弦调成同度(dù)音，与中弦成四野悄五度关系，音(yīn)色明净，十分动(dòng)听(tīng)。

　　 　　 2、热瓦(wǎ)甫(fǔ)

　　 　　图为最大的(de)热瓦甫。

　　热(rè)瓦(wǎ)甫多为木(mù)制，外形独(dú)特。

　　上(shàng)部(bù)是(shì)细长的琴身，顶(dǐng)部(bù)弯曲，最下方是一个半球(qiú)形的共鸣箱，琴面用驴、羊或蟒皮(pí)蒙裹，有(yǒu)5-7根弦。

　　它的音色清亮、纯净，表(biǎo)现力强，所(suǒ)以大(dà)多用于独奏。

　　热瓦甫兄(xiōng)脊迹不(bù)但有美妙的(de)气韵(yùn)，更有美观大(dà)方的外形，琴(qín)身由很多牛角片或骨(gǔ)片镶嵌出形式多样(yàng)的花(huā)纹，并(bìng)带有(yǒu)规则(zé)性(xìng)的纹路和图案，显(xiǎn)得美观大方，且极具民族特色。

　　 　　 3、都塔尔

　　 　　（最大的(de)都塔尔）传(chuán)统的.都塔尔，构造与弹(dàn)布尔相似(shì)，外形像个(gè)长(zhǎng)柄的大水瓢(piáo)，由(yóu)共鸣箱、琴头、琴杆、弦轴(zhóu)、琴马和琴弦等部分(fēn)组成。

　　制作材料多(duō)采用经过自然干(gàn)燥的桑木、杏木或核桃木(mù)，弹奏出(chū)来的琴(qín)音(yīn)声音虽小但音色(sè)却很柔美。

　　都塔尔是一个伴奏(zòu)极佳的乐器，它除(chú)了在古(gǔ)典音(yīn)乐《十(shí)二(èr)木卡姆》中(zhōng)作主(zhǔ)要(yào)伴奏外，还演奏过(guò)有名(míng)的曲目(mù)《木夏乌热克(kè)木卡(kǎ)姆(mǔ)间奏曲》《艾(ài)介姆》和(hé)《幸福(fú)的时代》等。

　　 　　 4、卡龙(lóng)琴(qín)

　　 　　卡龙(lóng)琴(qín)是维吾尔乐器里弦最多(duō)的古老民间弹拨乐器，史籍中称七十二(èr)弦琵琶、“喀尔奈”，形状(zhuàng)酷(kù)似扬琴，发出的声音清脆悦耳，近(jìn)似(shì)古筝，但比古筝的音色更明亮，是演奏古典(diǎn)乐曲《十二木(mù)卡(kǎ)姆(mǔ)》中不可缺少的乐器(qì)。

　　它(tā)盛行(xíng)于新(xīn)疆的麦盖提、喀(kā)什、和田、莎(shā)车、哈(hā)密等(děng)地。

　　 　　 5、艾捷(jié)克

　　 　　艾捷克(kè)又名哈尔扎克，起源(yuán)于古代的波斯(sī)。

　　因流(liú)行于(yú)新疆(jiāng)的麦盖提、巴楚、阿瓦(wǎ)提、喀(kā)什、莎(shā)车和库车等地，所以又名多朗艾(ài但使龙城飞将在,不教胡马渡阴山的意思是什么，但使龙城飞将在不教胡马渡阴山的意思)捷克，是(shì)新疆的维吾(wú)尔族、乌孜别克族和塔吉克族(zú)的弓弦乐器，现盛行(xíng)于南疆一带(dài)，主要用(yòng)于演(yǎn)奏民间歌曲和木卡姆曲调。

　　 　　 6、萨它尔

　　 　　萨它尔又称“塞他尔”，波斯语“萨”为“三(sān)”、“它(tā)尔”是“弦”，意思是3根弦的乐(lè)器。

　　萨(sà)它(tā)尔的(de)外形与弹拨尔相似，因音色明亮，常(cháng)常用于独(dú)奏(zòu)、合(hé)奏(zòu)或做为演唱“十二(èr)木卡姆”的伴奏乐器(qì)。

　　据(jù)《乐(lè)师史(shǐ)》记载，早在十四、十(shí)五世纪，维吾尔族民间(jiān)就有了这(zhè)种乐器，到20世纪50年代，萨它尔已遍布(bù)全疆各(gè)地，并成(chéng)为维(wéi)吾尔族(zú)人民喜爱的(de)拉弦乐器。

　　 　　 7、胡(hú)西它尔

　　 　　胡(hú)西它尔，原名“艾西它尔(ěr)”，是维吾尔族(zú)的弓拉(lā)弦鸣(míng)乐器(qì)。

　　“胡西(xī)”维(wéi)吾尔语是“欢乐”或“非(fēi)常悦耳好听”的意思，“它尔”的(de)译(yì)文(wén)是琴弦，合起来的意思就是“悦耳的弦乐器”。

　　久已失传，近年才(cái)得以(yǐ)复苏，形似曼(màn)多林，音(yīn)色(sè)脆(cuì)亮，可(kě)用于独奏、合奏或伴(bàn)奏。

　　 　　 8、唢呐

　　 　　唢(suǒ)呐别(bié)称“喇(lǎ)叭(bā)”，据相传(chuán)，唢呐最(zuì)初流传于波(bō)斯、阿拉伯一带，是(shì)古(gǔ)代(dài)波斯语Surnā的音译。

　　它发音高亢、嘹(liáo)亮，过去(qù)多在民(mín)间的吹歌会(huì)、秧歌会、鼓乐班和(hé)地方曲艺、戏曲的伴奏中应(yīng)用(yòng)，后经过不断发展(zhǎn)改进(jìn)，不(bù)但丰富了演奏技巧，而(ér)且提高(gāo)了表现力，现已成为一件具有特色(sè)的独奏乐器(qì)，并广泛(fàn)应用于民族乐队合奏或戏曲、歌舞的伴奏(zòu)中。

　　 　　 9、达(dá)甫

　　 　　达甫亦称手鼓，也译为(wèi)“达卜”, 是新疆(jiāng)维(wéi)吾尔族人(rén)民(mín)最喜爱的但使龙城飞将在,不教胡马渡阴山的意思是什么，但使龙城飞将在不教胡马渡阴山的意思打击乐器之一，被誉为维吾尔乐队中的“灵魂”。

　　鼓框木制，圆而扁(biǎn)平，周围装有许多小铁(tiě)环，表(biǎo)面(miàn)蒙以羊皮、牛皮或蟒皮，其中(zhōng)以蟒皮音(yīn)色最(zuì)好。

　　它(tā)的发音清脆响亮(liàng)，声音力度变化(huà)幅度较大，技巧灵活，可以起到烘托(tuō)各种不同(tóng)乐曲(qū)情绪的(de)作(zuò)用。

　　有了它，一(yī)切都(dōu)有了(le)激情(qíng)。

　　手鼓的发音清(qīng)脆响亮(liàng)，在乐(lè)队中起着统一节奏和速度的作(zuò)用，是名(míng)副其实(shí)的总指挥。

　　同时(shí)，它的声音(yīn)力(lì)度变化幅度较(jiào)大，技巧(qiǎo)灵活(huó)，携带(dài)方便，可(kě)以起到烘(hōng)托各种不同乐曲情绪的作用。

　　 　　 10、纳格纳鼓

　　 　　纳(nà)格(gé)纳鼓即“铁鼓”，在清代史籍中称“哪噶喇”、“奴古拉”，因(yīn)鼓身用铁铸成，故称(chēng)“铁(tiě)鼓”，又有(yǒu)“冬巴”之称。

　　纳格拉鼓形状(zhuàng)看起来像一(yī)个花盆，鼓面(miàn)蒙有(yǒu)骆(luò)驼皮或牛皮，六个纳格拉为一套，每套分大(dà)中小(xiǎo)三组(zǔ)，每(měi)组两(liǎng)个，一奏高音(yīn)，一奏低音(yīn)，相差4—5度，用木捧敲击。

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