赶尸是古代湘西(xī)一项(xiàng)被神秘化的(de)职业，师徒二人(rén)通过一系列手段将(jiāng)客死他乡的(de)死(sǐ)者尸体运(yùn)回(huí)故里，以获取报酬。湘西(xī)赶尸这个职业是一(yī)定(dìng)存在的吗(ma)？古代湘西一(yī)带地方(fāng)贫瘠(jí)，很多穷人都去(qù)川东或者黔东地区谋生，有些人就客死他乡(xiāng)了。由(yóu)于受叶(yè)落归根思想的影响(xiǎng)，亲(qīn)人(rén)们就希望(wàng)把死(sǐ)者尸(shī)体(tǐ)运回家乡，入土为安。

湘(xiāng)西赶尸

但湘西地区山高路(lù)险(xiǎn)、岭横水恶，没有便利(lì)的大路供车马通行，也无法(fǎ)乘船(chuán)走水(shuǐ)路。很少(shǎo)有人愿意(yì)花大钱请人运尸(shī)体回故乡，即使有钱，路(lù)途也非常(cháng)艰险。在此背景下，一些胆大人士，“发明了”赶尸的技术，帮助死者回归故里。

影视剧里我(wǒ)们看到的僵尸双手(shǒu)前伸，蹦(bèng)蹦跳(tiào)跳往前走的(de)形象就(jiù)出自(zì)湘西(xī)赶尸的传说。在黑夜十分，赶尸匠摇着手(shǒu)里(lǐ)的摄(shè)魂(hún)铃，引(yǐn)领尸体前行，尸体披(pī)着(zhe)宽大(dà)的黑色布衣，各个面色煞白，头上戴着毡帽，额头贴着专门的黄符(fú)，甚是吓人。

不过从(cóng)科学的角度看待，尸体不可(kě)能自(zì)己(jǐ)前行，但(dàn)这些传(chuán)说又不(bù)是空穴来风，所以很大可能是赶尸匠通过某些手(shǒu)段，让古代人相(xiāng)信他们拥有(yǒu)赶(gǎn)尸的法术。

赶尸(shī)匠(jiàng)赶(gǎn)尸(shī)

赶尸匠并不是什(shén)么活都接(jiē)，有“三(sān)赶(gǎn)三不赶”的原(yuán)则。凡是(shì)被砍(kǎn)头(tóu)的、受绞刑的(de)、站笼站死的(de)，都属于(yú)“三赶”之列(liè)；而病(bìng)死(sǐ)的(de)、投河吊颈自杀的(de)、天打雷劈烧(shāo)焦的(de)，这些是“三(sān)不赶”。

说白了(le)赶尸匠只接那些尸(shī)体完整，没有传(chuán)染病等方便他们运(yùn)送的活(huó)，而那些死(sǐ)的比较惨的，肢体不完整的，赶尸匠就不接(jiē)。

为(wèi)了让人们(men)信服，赶尸匠还编(biān)了一些理由：说病死的魂(hún)魄已经被(bèi)阎王勾走(zǒu)，无法(fǎ)唤回，其实是怕自己被(bèi)传染疾病；而投河自(zì)尽的是被(bèi)替代者勾去(qù)了魂魄，如果(guǒ)召回新魂(hún)魄，那旧魂魄就无法投胎，其实(shí)是尸体泡烂了，无(wú)法运(yùn)回(huí)；又说那些遭雷劈(pī)被(bèi)火(huǒ)烧的是罪孽(niè)深重之人，魂魄不配回(huí)归故里(lǐ)，说白了还是因为尸体(tǐ)不完整。

赶尸(shī)匠(jiàng)赶尸(shī)

对于那些属于(yú)“三赶”的(de)死(sǐ)者，传闻有两个版本的赶尸方(fāng)法，其中(zhōng)一种就是赶尸匠背着尸(shī)体运(yùn)送，另外一(yī)种(zhǒng)利用了尸体特有的运动原理。

第(dì)一种赶尸(shī)方法
赶尸匠为师(shī)徒两人一组，师傅在前摇铃铛，徒弟(dì)在后(hòu)背尸(shī)体，而且是处理(lǐ)过的尸(shī)体，毕竟背(bèi)着(zhe)个死人跋山涉水不(bù)是(shì)个轻松活。

死者去世(shì)后，赶尸匠一般在夜间(jiān)处理尸体，而且要求(qiú)死者家人(rén)回避。赶尸匠(jiàng)将(jiāng)死者躯干部分挖出(chū)，塞进稻草，其(qí)余(yú)部分用苗族特制的防腐(fǔ)药水涂抹(mǒ)，也有用(yòng)朱砂防腐的，这样可(kě)以防止(zhǐ)尸(shī)体在运(yùn)送途(tú)中过早腐(fǔ)烂。

处理完尸体后，赶尸匠将死者胳膊(bó)与自(zì)己的(de)用竹竿固定捆绑(bǎng)在一起，再(zài)穿上(shàng)宽大黑色布衣，戴上(shàng)毡帽，所以路人看(kàn)到的赶尸队都是双手向前平伸(shēn)的。

为了增加神秘感，赶尸匠身穿青布长衫，脚踏一双草鞋，腰(yāo)系(xì)黑色(sè)腰带，头顶青布帽拐点和驻点的区别是什么意思，拐点和驻点的关系，手持铜锣，还有一包祖传符咒。赶(gǎn)尸匠大多走夜路，而且(qiě)不点灯(dēng)，途中(zhōng)落脚之处也是神(shén)秘恐怖。这(zhè)一些列装扮操(cāo)作(zuò)，路(lù)人(rén)见了都会回避，死者亲人即使不怕，赶尸(shī)匠也(yě)不会让他(tā)靠近(jìn)。

所以这种赶尸原理本质就(jiù)是赶尸(shī)匠(jiàng)背(bèi)着尸体运送，通过(guò)把过程神秘化，迷惑世人(rén)。这(zhè)样(yàng)做也增加了(le)赶尸匠(jiàng)的入职门槛，更可(kě)以向死(sǐ)者家属(shǔ)多(duō)要报(bào)酬。

赶尸匠赶尸

第(dì)二种赶尸方法
有人认为，人死后会立即僵硬，过了四十八小时(shí)之后肌体又恢(huī)复一些柔软(ruǎn)，然后又变得僵硬。但大的关节(jié)，例如髋(kuān)关节，在(zài)外力(lì)作用拐点和驻点的区别是什么意思，拐点和驻点的关系下(xià)，还是有小(xiǎ拐点和驻点的区别是什么意思，拐点和驻点的关系o)幅(fú)度(dù)活动(dòng)性。

赶尸匠把两(liǎng)个(gè)尸体排好队，就像(xiàng)前面提到的(de)那样(yàng)，将胳膊伸直与地(dì)面平行，用(yòng)细长(zhǎng)的竹竿(gān)将手臂捆绑固定，两具尸体(tǐ)就(jiù)能够平(píng)稳站立(lì)。

赶(gǎn)尸匠(jiàng)用绳子牵引两具捆(kǔn)好的尸体架(jià)子，尸体就想(xiǎng)僵尸就会缓缓前行。由(yóu)于捆绑尸体手臂的竹竿拥弹性，所以赶尸队前(qián)行时就出(chū)现一跳一跳的感觉(jué)，就像(xiàng)影(yǐng)视剧里(lǐ)看到的僵尸那(nà)样(yàng)。

有人会问，两具尸(shī)体好歹(dǎi)重两百斤，得用多大(dà)力(lì)气才能拖动，还(hái)不(bù)如抬着(zhe)走省力(lì)。其实这(zhè)跟当(dāng)地的(de)地势有关，从四川和(hé)贵州地(dì)区(qū)往湘西运送，整体地势是从(cóng)高至(zhì)低的，大(dà)多是下坡路，利用地势差以及尸(shī)体运(yùn)动的原(yuán)理，可以省很(hěn)多(duō)力气(qì)。当(dāng)然也(yě)会遇到上坡路，这(zhè)时将尸(shī)体背着走即可。

这种赶尸原理也只是(shì)传闻(wén)，现代科学家也(yě)争论不(bù)一。是真是假，还真无法判(pàn)断(duàn)。

湘西(xī)赶尸

总而言之，湘(xiāng)西赶尸(shī)在(zài)今天(tiān)已经(jīng)不(bù)存在(zài)了，最后的赶尸匠也不愿(yuàn)意透露赶尸细节(jié)，科学家们也无法破解其原理(lǐ)。无论尸体是否像影视(shì)剧里那样自动(dòng)行(xíng)走，湘(xiāng)西(xī)赶尸(shī)这(zhè)个职业是一定存在的，可能古人(rén)将(jiāng)它神秘(mì)化(huà)了。

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