徐而察之则(zé)山下皆石(shí)罅怎么翻(fān)译(yì)的(de)则，徐而察之则山(shān)下皆石罅翻译则是“徐而察之，则山下皆石罅”的翻译：我慢慢地观察，山下(xià)都是石穴(xué)和(hé)缝隙的。

　　关(guān)于徐而察之则山下(xià)皆石罅怎么翻译的则，徐而察之(zhī)则山下皆石罅翻译(yì)则以(yǐ)及徐而察之(zhī)则山(shān)下(xià)皆石(shí)罅怎么翻译的则，罅怎(zěn)么读(dú)音，徐而察之则(zé)山下皆(jiē)石罅翻译则，徐而(ér)察之(zhī) 则山下皆罅读音(yīn)，徐而察之,则山下(xià)翻译(yì)等问题，小(xiǎo)编(biān)将为你整(zhěng)理以下知识：

徐(xú)而(ér)察之(zhī)则山下皆石罅怎么翻(fān)译的则(zé)，徐(xú)而察之(zhī)则山(shān)下皆石罅翻译则

　　“徐(xú)而察之，则山下(xià)皆石罅(xià)”的翻译(yì)：我慢慢地观察，山下(xià)都(dōu)是石穴(xué)和(hé)缝隙。

　　出自宋代苏(sū)轼的《石钟山记》，是宋代文学家(jiā)苏(sū)轼于宋神宗元丰七年（1084年）游石钟(zhōng)山后所写的(de)一篇考察性(xìng)的游记(jì)。

　　原文节(jié)选：元丰七年六月(yuè)丁(dīng)丑，余自齐(qí)安舟行(xíng)适临(lín)汝，而长子迈将赴饶(ráo)之德兴尉，送之至(zhì)湖口，因得观所谓石钟者。

　　寺僧使小童(tóng)持斧，于乱石(shí)间择(zé)其一二扣之，硿硿(kōng)焉。

　　余固笑而不信也。

　　至莫夜月明(míng)，独与迈(mài)乘小(xiǎo)舟，至绝壁下。

　　大(dà)石侧立千(qiān)尺，如猛兽奇鬼，森然欲(yù)搏(bó)人；

　　而(ér)山上栖鹘(gǔ)，闻人(rén)声亦(yì)惊起，磔磔云霄间；

　　又有若老人(rén)咳且笑于山谷中者，或曰此鹳(guàn)鹤也。

　　余方(fāng)心动(dòng)欲(yù)还，而(ér)大声发于水上，噌吰如钟鼓不绝。

　　舟人(rén)大恐。

　　徐而察之，则山下皆石穴罅，不知其浅深，微(wēi)波入焉，涵澹(dàn)澎湃而为(wèi)此也。

　　译(yì)文：元丰七年六月(yuè)初九，我从齐安坐(zuò)船到临汝去，大儿灰姑娘作者是安徒生还是格林(ér)子苏迈(mài)将(jiāng)要(yào)去就任饶州的(de)德兴县的(de)县尉，我送他到湖口，因而(ér)能够看到所(suǒ)说的(de)石钟(zhōng)山(shān)。

　　庙里的(de)和尚让小(xiǎo)童拿着斧头，在乱石中间选一两(liǎng)处(chù)敲打它，硿硿地(dì)发出声响，我(wǒ)当然觉得很好笑并不相(xiāng)信(xìn)。

　　到了(le)晚(wǎn)上月光明亮(liàng)，特地(dì)和(hé)苏迈坐着(zhe)小(xiǎo)船到断(duàn)壁下面(miàn)。

　　巨大的山石倾斜地(dì)立着，有(yǒu)千尺之高，好(hǎo)像凶猛(měng)的野(yě)兽和奇异的鬼(guǐ)怪，阴森(sēn)森地想(xiǎng)要攻击人；

　　山上宿巢的老鹰，听到(dào)人声也受惊(jīng)飞起来(lái)，在(zài)云霄间(jiān)发出磔磔声响；

　　又有像老人在(zài)山谷中咳(ké)嗽并且大(dà)笑的声音，有人说这是鹳鹤。

　　我正(zhèng)心惊想(xiǎng)要回去，忽(hū)然巨大的声音从水上发出(chū)，声音(yīn)洪亮(liàng)像不断地敲钟击鼓。

　　船夫很惊恐。

　　我慢慢地观察，山下都是石穴和缝隙，不知(zhī)它们有多(duō)深，细微的水波涌(yǒng)进那里(lǐ)面，水波激荡因而(ér)发出(chū)这种声音。

　　赏析：文章通过记(jì)叙对石(shí)钟(zhōng)山得名由来的探(tàn)究(jiū)，强调要正确(què)判断一件事(shì)物，必须(xū)要(yào)深入实际，认真调查。

　　在艺术上，此文具有结构(gòu)独特、行(xíng)文曲(qū)折、修(xiū)饰巧妙、语言灵活等特色。

徐而察之,则山下皆(jiē)石穴罅”的解释(shì)

　　译文

　　 《水经》说:“鄱(pó)阳湖口有石钟山.”郦道(dào)元(yuán)认(rèn)为(wèi)下面(miàn)靠近深(shēn)潭,微(wēi)风振(zhèn)动波浪(làng),水和石(shí)互相碰撞,发出(chū)的声音好像大钟一般.这(zhè)个(gè)说(shuō)法,人们常常怀(huái)疑它(tā).如果把钟磬放在水中,即使(shǐ)大风大浪(làng)也不能使它发(fā)出声(shēng)响,何况是石(shí)头呢!到了(le)唐代,李(lǐ)渤才去探(tàn)寻它的(de)所在地,在(zài)深潭边找到两(liǎng)块(kuài)山石,敲打它们,听它们的声音,南(nán)边(biān)(那(nà)座(zuò)山石(shí))的声(shēng)音(yīn)重浊(zhuó)而模糊,北边(biān)(那座山石)的声音清脆而响亮,鼓槌(chuí)停止(zhǐ)了(敲击(jī)),声音还(hái)在传播,余(yú)音慢(màn)慢地(dì)消失(shī).他自己(jǐ)认为找到了这个(石钟山命名)的原因.但是这(zhè)个说法,我更(gèng)加怀疑它.山石被敲打时能铿kēng锵qiāng作响(xiǎng)的,到处(chù)都这样(yàng),可(kě)是唯(wéi)独(dú)这座山用钟来命名,为什么呢?

　　 元丰七年六月(yuè)初九,我从湖北(běi)黄州(zhōu)坐船到汝州(河南临汝)去,大儿(ér)子苏迈(mài)将要去就任饶州(zhōu)德(dé)兴县(xiàn)(现在(zài)江西德兴)的县尉(主(zhǔ)管一(yī)县治安(ān)的官吏),我送他到(江西)湖口,因(yīn)而能够观察这(zhè)座称为(wèi)“石(shí)钟”的山.庙里的和(hé)尚叫小孩拿(ná)着斧头,在乱石中间选一(yī)两(liǎng)处敲打它(tā),硿kōng硿地发出声响(xiǎng),我本(běn)来就怀疑,根(gēn)本不相信这(zhè)说法.到(dào)了晚上,月光明亮,我和苏迈(mài)坐着(zhe)小船来到绝壁下(xià)面.巨大的山石在旁边耸立着,高达千(qiān)尺,好像(xiàng)凶(xiōng)猛的野兽和(hé)奇异的鬼怪,繁茂直立(lì)的(de)想要捉人(rén);山(shān)上宿巢的老鹰听到(dào)人声,也受(shòu)惊(jīng)飞起来,在(zài)云霄中发出磔zhé磔地鸟(niǎo)鸣声;又有一种(zhǒng)像老人(rén)在山(shān)谷中边咳边笑的声(shēng)音(yīn),有人说这是鹳鹤(hè).我正心惊想要回(huí)去(qù),忽然巨大的声(shēng)音从水上发出,钟声洪亮(liàng)像(xiàng)钟鼓(gǔ)的声音连(lián)续不断.船夫非(fēi)常(cháng)害怕.我慢慢地观察,原(yuán)来山脚(jiǎo)下都是石头的(de)洞穴(xué)和裂缝,不(bù)知(zhī)它(tā)们的深度,微(wēi)微的(de)水波涌进洞穴和裂缝,波浪激荡便形成这种声音.船绕到(dào)两山之间,将要进入(rù)港(gǎng)口,有块大石头(tóu)正对着水的中心(xīn),上(shàng)面可坐(zuò)百灶稿来个人(rén),中间是空的,而且(qiě)有许多(duō)窟(kū)窿,把风浪吞(tūn)进去又吐(tǔ)出来,发(fā)出窾坎kuǎn kǎn镗鞳(tà)tāng tà的声(shēng)音,同先前噌的声音相互应和,好像(xiàng)音乐演奏.因(yīn)此我笑着对苏(sū)迈说:“你知道那些(典故)吗隐(yǐn)岩孝?那噌(cēng)的响(xiǎng)声,是周景王无射钟的(de)声音(yīn),窾坎镗鞳(tà)的响(xiǎng)声(shēng),是魏庄(zhuāng)子歌(gē)钟的声音.古人(称这山为“石钟山”)没有欺骗我啊(a)!”

　　 凡事不亲眼看到亲耳(ěr)听到,却根据主观猜测去推断(duàn)它的有或没有(yǒu)(正不(bù)正确),可以吗?郦道(dào)元见(jiàn)到(dào)和听(tīng)到的,大概和我(wǒ)一样,但是说得不详细(xì);士大夫终(zhōng)究不愿夜(yè)晚乘着小船枣拦停(tíng)靠在悬(xuán)崖绝壁(bì)下面,所以不能知道(dào)真相(xiāng);而(ér)渔人(rén)(和)船工,虽然知道却又(yòu)不能用文(wén)字表达、记载.这(就(jiù)是(shì))世上没有(yǒu)流传下(xià)来(石钟山(shān)得名由来)的(de)缘故(gù).而浅(qiǎn)陋的人用(yòng)斧(fǔ)头敲打(dǎ)石头的办法来寻求(石钟山得名的)原因(yīn),自以为得到了(le)事情的(de)真相.我因此(cǐ)记下这件事,叹惜郦道元记(jì)叙的(de)简略,笑(xiào)话(huà)李渤的浅陋.

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