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仁政(zhèng)在现代社会(huì)的意义议论文(wén)，仁政在现(xiàn)代(dài)社会的意义短篇

　　孟子仁(rén)政思想(xiǎng)的现代意(yì)义(yì)：1、现(xiàn)代(dài)实行“仁政”，关(guān)心当代老百姓(xìng)的生活疾苦，制订有利(lì)于(yú)百姓(xìng)生活的相关(guān)政策，减(jiǎn)小贫富差距，更能缓解人与人之间的矛(máo)盾，促进全社会的合谐(xié)。

　　2、现代实行“仁政”，国家的当政(zhèng)政府(fǔ)才稳固，才(cái)能受到民(mín)众的支持与(yǔ)拥戴。

　　3、现代(dài)实行“仁政”，多多援助(zhù)他国，结(jié)交盟友，与人为善，这样，才(cái)能提高自(zì)己的国(guó)际地位,在危(wēi)难(nán)之时，才会得(dé)到更多其它国家的支持与帮(bāng)助。

　　孟(mèng)子(zi)继承和发展了孔子(zi)的德治思想，发展为仁(rén)政学说(shuō)，成为其政(zhèng)治思想的核心。

　　他把(bǎ)“亲亲(qīn)”、“长(zhǎng)长”的原则(zé)运用于政治(zhì)，以缓和阶级矛盾，维护封建统(tǒng)治阶级的(de)长(zhǎng)远(yuǎn)利(lì)益。

　　孟子一方(fāng)面(miàn)严格区分了(le)统治者与被统治者的阶级地位(wèi)，认(rèn)为“劳心者治(zhì)人(rén)，劳力者治于人”，并且模仿(fǎng)周制拟定了一(yī)套从天(tiān)子到庶人(rén)的等级制度；

　　另一方面，又(yòu)把统治(zhì)者和被统治者(zhě)的关系比作父母对子女(nǚ)的关系(xì)，主张(zhāng)统(tǒng)治者(zhě)应该(gāi)像父母一(yī)样关心人(rén)民的疾苦(kǔ)，人民应(yīn田井读什么字，畊和耕的区别g)该(gāi)像对待父(fù)母一样去亲近、服侍统(tǒng)治者。

　　孟子认为(wèi)，这是一种最理想的政治，如果统治者实行仁政，可以(yǐ)得到人民的衷(zhōng)心拥(yōng)护(hù)；

　　反之，如果不顾人民死活，推行虐政，将(jiāng)会(huì)失去民心而变成独夫民贼，被人民推翻。

　　仁政的具(jù)体内(nèi)容(róng)很广泛，包括经(jīng)济、政治(zhì)、教育以及统一天下的途径等，其中贯穿着一条民本(běn)思想的线索(suǒ)。

　　这种思想(xiǎng)是从春秋时期重民轻神的(de)思想发展而来的。

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