君子性非(fēi)异也(yě)善假于物(wù)也是什么句式出自(zì)哪(nǎ)里(lǐ)，君子性非异(yì)也善假于物(wù)也是什么句式？是(shì)“假(jiǎ)于物”是(shì)介宾结构后(hòu)置，即“于物假”，意思是“向(xiàng)外物借助”的。

　　关(guān)于(yú)君子(zi)性非(fēi)异也善假于物也是(shì)什么(me)句(jù)式出自哪里，君子(zi)性非异也(yě)善假于物也是什么句式？以(yǐ)及君子性(xìng)非异也(yě)善(shàn)假于物也是什(shén)么句式出自哪(nǎ)里，君子性(xìng)非异也(yě)善假于物(wù)也是什么句(jù)式类型，君子性(xìng)非(fēi)异也(yě)善假于物也(yě)是什么(me)句式(shì)？，君子性非异也善假于物(wù)也句式类型，君子性非(fēi)异也善假于物也(yě)的性什(shén)么意思等问题，小编(biān)将为你整(zhěng)理以下知识：

君子性(xìng)非异也善假于物也(yě)是什(shén)么句式出自哪里，君子性非异也善假于物也是什么句式(shì)？

　　语出(chū)《荀子.劝学》，意(yì)思是：“君子的资质马云看未来商铺的前景秉性跟一般(bān)人没什么不(bù)同，（只是君子）善于(yú)借助外物罢了(le)。

　　”

　　《劝(quàn)学》赏(shǎng)析

　　荀子的《劝学》是历来为人(rén)们所传诵的(de)名篇，其中有(yǒu)些警句，已成为(wèi)勉励学习常用的成(chéng)语。

　　这里(lǐ)节选三段，在(zài)原文(wén)中本不相连，但是意脉一贯，可以独立成(chéng)篇。

　　文章大(dà)量运用比喻来说(shuō)明(míng)道(dào)理。

　　这些比喻取之于人(rén)们熟悉(xī)的(马云看未来商铺的前景de)事(shì)物，又包含丰富的含(hán)义，因此，道(dào)理能说得浅显明白，发人(rén)深(shēn)思(sī)。

　　文中除少(shǎo)数(shù)地方直接说(shuō)明道理(lǐ)外(wài)，几乎(hū)都是比喻。

　　通过比喻阐述道理、证(zhèng)明论点(diǎn)，这是本(běn)文在写作上的一(yī)大特色。

　　由于创(chuàng)造比(bǐ)喻的(de)技(jì)巧很高(gāo)，因此(cǐ)这些(xiē)比喻精(jīng)警动人。

君子非生异也，善(shàn)假于(yú)物也出自(zì)于哪(nǎ)里？

　　正确(què)的(de)表述是(shì)：“君子生(shēng)非异(yì)也，余(yú)宴简善假于物也。

　　”出自荀(xún)子的(de)《劝学》。

　　这句话意思是(shì)竖裤：君(jūn)子(zi)的资质秉性（跟(gēn)一般人相比）没有什么不(bù)同，（只是）善于借(jiè)助外物罢了马云看未来商铺的前景。

　　其中，“生”通“祥(xiáng)卖性”，指资质、禀赋。

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