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鱼目混珠这个故事,鱼目混珠的典故

鱼目混珠这个故事,鱼目混珠的典故 写作手法比喻和比拟怎么区分的,比喻写作手法的作用

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写作手法比喻和比拟怎(zěn)么区分的,比喻(yù)写作(zuò)手法的作用(yòng)

  比喻就是将彼物比(bǐ)此物,二者(zhě)具有相(xiāng)似性。

  拟人就是把事物人格化,将本来不具备人动(dòng)作和感(gǎn)情的(de)事物(wù)变(biàn)成和人一(yī)样(yàng)具有动作(zuò)和感情的样子。

二者区(qū)别

  1.本(běn)体的表现形式不(bù)同。

  比喻的本体可出现(xiàn)可不出(chū)现,比(bǐ)拟的本体必须出现。

  2.喻体是(shì)具体的事物,可以(yǐ)确认。

  拟体(tǐ)不是具体事物,不能(néng)确认。

  3.修辞(cí)目的不同。

  比喻的(de)目的偏重于帮(bāng)助读者认识或明白某(mǒu)种事物。

  比拟的(de)目(mù)的侧(cè)重于抒(shū)发某种(zhǒng)情(qíng)感(gǎn),使读(dú)者受到感染,进(jìn)而产生某种感(gǎn)情。

比(bǐ)喻与拟人(rén)例子

  比喻

  就是(shì)将彼物比此物(wù),二者具(jù)有相似性。

  例(lì)如:天上的(de)白云像棉花。

  很显然,这个(gè)例子是比(bǐ)喻句,因为这(zhè)个句(jù)子有本体“白(bái)云”、喻体(tǐ)“棉花”和比喻(yù)词“像(xiàng)”。

  通过例(lì)子(zi),可以知道判断一个句子(zi)是(shì)不(bù)是比喻句,不是出现“好像(xiàng)”“好似”“仿佛(fú)”“像”等词(cí)语就是(shì)比(bǐ)喻(yù)句了,而是要有本体、喻体。

  拟人

  就是把(bǎ)事物(wù)人格化,将本来不具(jù)备人动(dòng)作和感情的事(shì)物变成和人一样具(jù)有(yǒu)动(dòng)作和感情(qíng)的样子。

  拟人就是把物当人写,赋予(yǔ)物以人的动作行为鱼目混珠这个故事,鱼目混珠的典故或思(sī)想情感。

  如:小草偷偷地从(cóng)土里(lǐ)钻出来,嫩嫩的,绿绿的。

  这个句子就是采用拟人的修(xiū)辞(cí)手法,一个“钻”更(gèng)加形象生动(dòng)地展(zhǎn)现了小草旺盛的生命(mìng)力(lì)。

常见写作手(shǒu)法

  夸张、对比(bǐ)、比喻、拟(nǐ)人、悬念、照应、联想、想象、抑扬结合、点面(miàn)结(jié)合、动(dòng)静(jìng)结合、叙议结合、情景交融、衬托对(duì)比、伏笔照(zhào)应、托物(wù)言志、白描细描、铺垫悬念(niàn)、正面侧面比喻象征(zhēng)、借古讽今(jīn)、卒章显(xiǎn)志、承上(shàng)启(qǐ)下、开门见山、烘托、渲染、动静相衬(chèn)、虚实相生、实(shí)写与虚写、托物寓意、咏(yǒng)物(wù)抒情等。

作文中常见(jiàn)的(de)比喻和比拟(nǐ)修辞手法的区别

    导语:比(bǐ)喻和比拟,都是(shì)加强语言(yán)形象性的(de)修辞(cí)手(shǒu)段,但(dàn)它(tā)们是两种不(bù)同(tóng)的修辞方(fāng)式。

  下面是我整理的(de)作文中常见的比(bǐ)喻(yù)和比拟修辞手(shǒu)法的区(qū)别的(de)相关内容,欢迎阅读(dú)。

  

     比拟是物(wù)的(de)人化(huà)或(huò)人(rén)的物化或(huò)把甲物拟(nǐ)作乙(yǐ)物(wù),具有思想(xiǎng)的跳跃性,能使读者展开想象的翅膀(bǎng),捕(bǔ)捉它的(de)意境,体味它的深意。

  

     比(bǐ)拟分为拟(nǐ)人和拟物。

  

鱼目混珠这个故事,鱼目混珠的典故>     鱼目混珠这个故事,鱼目混珠的典故比(bǐ)拟离不开联想和想(xiǎng)象。

  

     比(bǐ)拟是根据本体事物和拟作事物之间(jiān)的(de)可拟性,借助联想和想象而形成的(de)辞(cí)格(gé),因此联想(xiǎng)是通(tōng)向比拟的桥梁(liáng),想象是(shì)比拟(nǐ)的翅膀。

  

     比拟(nǐ)具有很强(qiáng)的感(gǎn)情色彩,是作者用(yòng)自己自然流露的强烈感情去感染读者(zhě)的一种辞格。

  

     比拟句:就是借(jiè)助(zhù)丰(fēng)富灶(zào)凯的想(xiǎng)像,把(bǎ)物当成人来写,或把人当成物来写,或把(bǎ)甲物当成乙物来写。

  

     比喻:比喻 就是打(dǎ)比方,是用本(běn)质不同而又有(yǒu)相似点(diǎn)的事物(wù)描绘(huì)事物或说明道理的(de)辞(cí)格。

  

     拟人:把事物(wù)人格化,把本来不具备人(rén)的一(yī)些(xiē)动作(zuò)和感情的事物变成(chéng)和人一样(yàng)的(de)。

  

     拟人就(jiù)包括在比拟之(zhī)中。

  

     比(bǐ)喻与比拟的性(xìng)质不同、作用不同.比喻是用与本体事(shì)物(wù)有相似(shì)点的另一事物作比(bǐ)也就是打比方(fāng);一定得有相似(shì)点,通过(guò)相衡(héng)辩袜(wà)似点使本体同喻体(tǐ)联(lián)系起来,唤起人们(men)的(de)联(lián)想,使人更具体(tǐ)地惑知(zhī)事物。

  比拟即模(mó)拟,它是用乙事(shì)物具有的(de)特性(包(bāo)括称(chēng)渭、动作、行(xíng)为等)写(xiě)甲事物,或(huò)者说是把(bǎ)乙事物的特性(xìng)强加于甲事物。

  乙事(shì)物般是有(yǒu)生命(mìng)力的,能(néng)活动,有感(gǎn)情的;它比(bǐ)甲事物具体实(shí)在,于(yú)是本(běn)来较抽象、不太实在的事物变得具体(tǐ)实在(zài)了,当然就增添了语言的(de)生(shēng)动性(xìng)。

  

     总结:由咐激此可见,比(bǐ)喻强调的是甲乙两物的相似性(xìng),而比拟(nǐ)却(què)是(shì)利用它们之(zhī)间(jiān)的不(bù)同特(tè)性,使两体融为一体(tǐ),这是(shì)区别比(bǐ)喻和比拟(nǐ)最重要的标志(zhì)。

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