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呼(hū)兰河传中的主要内容，呼兰河传大致内容和(hé)整(zhěng)体表达(dá)思想

　　多(duō)读(dú)书可以提高我(wǒ)们的(de)境界，下面介(jiè)绍的是(shì)呼兰河传主要内(nèi)容(róng)及中心思想(xiǎng)，仅(jǐn)供参考。

　　《呼兰河传》共七(qī)章，写的是20世纪20年代北方(fāng)一(yī)座普普通通(tōng)的小城呼兰，以(yǐ)及普普通通的人的普普(pǔ)通(tōng)通(tōng)的(de)生活。

　　《呼兰河传》不是(shì)为某一个人作传，而(ér)是乌蒙山在哪里属于哪个省，贵州乌蒙山在哪里为作者生(shēng)于斯(sī)、长于斯(sī)的小城作传。

　　《呼兰河传》描写了(le)上世纪二三十年代(dài)东北(běi)小城呼兰的风土人情，真实而生动地再现(xiàn)了当地(dì)老(lǎo)百姓平凡、卑琐、落后的生活现状和(hé)平(píng)庸(yōng)愚昧的精神状态(tài)。

　　这里，有明亮的天空、美丽的后花园、慈祥(xiáng)可(kě)爱(ài)的老祖父和(hé)自由(yóu)自在的(de)童年；

　　乌蒙山在哪里属于哪个省，贵州乌蒙山在哪里有“我(wǒ)”跟着(zhe)祖父学唐诗、在后花园里拔草(cǎo)等等栩栩(xǔ)如生(shēng)的情(qíng)节。

　　书中还再(zài)现了(le)东二道(dào)街(jiē)上(shàng)的(de)大泥坑和老百姓(xìng)吃瘟猪肉之间的微(wēi)妙关系；

　　十(shí)字街上(shàng)拔牙的洋医(yī)生、胡同(tóng)里卖麻花的、粉坊里(lǐ)挂粉条的人的生活情况(kuàng)；

　　小(xiǎo)团圆媳妇在愚昧和迷信的当地人的折磨(mó)下的悲惨遭遇。

　　这(zhè)些生(shēng)动(dòng)的情节(jié)和故(gù)事(shì)时而引(yǐn)人发(fā)笑(xiào)、时而(ér)发人深思、时而触目(mù)惊心(xīn)。

　　萧红写作(zuò)《呼兰河(hé)传》的时间是20世纪30年代末期，而《呼兰(lán)河传》故事发生的时间应该(gāi)是(shì)20世纪10年代中期前后，那时，日军(jūn)还(hái)未侵略(lüè)中国(guó)。

　　《呼兰河传(chuán)》单本的(de)创作，于(yú)1938年开始(shǐ)于武汉，1940年完成于香港(gǎng)。

　　1941年底，萧红(hóng)病(bìng)危之际要(yào)求骆宾基送(sòng)她北上：萧红要回到家乡去。

　　萧红曾计划写(xiě)《呼兰河传》的第二部。

　　萧红(1911-1942)，中国近现代女作家，"民国四大才女"之(乌蒙山在哪里属于哪个省，贵州乌蒙山在哪里zhī)一(yī)，被誉为"20世纪30年代的文学(xué)洛(luò)神"。

　　1911年，出生于黑龙江省(shěng)哈尔滨市呼兰区一个(gè)封(fēng)建地(dì)主家庭(tíng)，幼年丧母。

　　1932年，结识萧军。

　　1933年，以悄吟为(wèi)笔名发表(biǎo)第(dì)一(yī)篇小(xiǎo)说《弃(qì)儿》。

　　1935年(nián)，在鲁(lǔ)迅的支持下，发表成(chéng)名作(zuò)《生死场(chǎng)》。

　　1936年，东渡日本，创(chuàng)作散(sàn)文《孤(gū)独(dú)的生活》、长篇组(zǔ)诗(shī)《砂(shā)粒》等。

　　1940年，与端(duān)木蕻良同抵(dǐ)香港(gǎng)，之后(hòu)发表中篇小说《马伯乐》、长篇小说《呼兰河(hé)传(chuán)》等。

　　1942年1月22日，因肺(fèi)结(jié)核(hé)和恶(è)性气管扩张病逝(shì)于(yú)香港，年仅31岁。

呼兰河传的主要(yào)内容400字 呼兰河传(chuán)的(de)主题思想是(shì)什么

　　1、《呼兰(lán)河(hé)传》：那(nà)是一个既(jì)僻远又热闹(nào)的小(xiǎo)城，在城中的交通要道上坐落着一个“大(dà)泥坑”，它常(cháng)常淹死一(yī)些动物和小(xiǎo)孩(hái)，可居民都在看热闹(nào)，没(méi)有人出来加以(yǐ)整治。

　　有的(de)说应该拆墙，有蔽(bì)清的说应该(gāi)种树(shù)，但没有(yǒu)一个人说要填平的，尽(jǐn)梁首管填坑并不难，可却没(méi)一个愿意(yì)。

　　 2、我们有几家邻居，西边(biān)的(de)一(yī)间(jiān)破草房(fáng)租给一家喂(wèi)猪(zhū)的；还有一间草房租给一(yī)家开(kāi)粉坊的(de)，他们常宏渣前常(cháng)一边晒(shài)粉、一(yī)边(biān)唱歌，过着很快乐的生活；厢房里还住(zhù)着个(gè)拉磨的；粉坊(fāng)旁(páng)的小偏房(fáng)里还住着个赶大车的胡家。

　　胡家养(yǎng)了个小童养媳——小(xiǎo)团圆(yuán)媳(xí)妇。

　　胡家就越打越凶(xiōng)，时间也越打(dǎ)越长，小团圆(yuán)媳妇被折磨得(dé)生(shēng)了(le)病。

　　老胡家听了跳大神(shén)的(de)人的话，决定(dìng)给小团圆媳妇(fù)用开水洗(xǐ)澡。

　　洗澡时，很(hěn)多人来看热闹(nào)，只(zhǐ)见她(tā)被滚烫的水烫了三(sān)次，几(jǐ)天(tiān)后终(zhōng)于死去了。

　　 4、《呼兰河传》的主(zhǔ)题思想：叙述(shù)以“呼兰(lán)河”为中心场(chǎng)景的乡土人生的小城(chéng)故事，展示的是“北(běi)中(zhōng)国”乡民(mín)的生存(cún)状态和精神状态，即20世纪10年代中叶前后小镇民众的生态与心态，是一曲(qū)国民灵(líng)魂(hún)改造的挽唱(chàng)。

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