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　　千山暮雪表达(dá)的意思(sī)是什(shén)么，千(qiān)山(shān)暮雪(xuě)表达(dá)的(de)意境是“千山(shān)暮雪”表(biǎo)达的意思是夜幕下，冰(bīng)雪覆盖(gài)在连绵无尽群峰之上的(de)。

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千山暮雪表达的意思是(shì)什么，千山(shān)暮雪表达的意境(jìng)

　　“千山暮雪”表达(dá)的意思是夜(yè)幕下，冰雪覆盖在连绵无尽群峰之上。

　　此词(cí)是(shì)词(cí)人为雁殉情而死的事所感动而(ér)作的，寄托(tuō)自己对殉(xùn)情者的哀思。

　　出自金代词人元好问的《摸鱼儿·雁丘词》。

　　原(yuán)文：

　　乙丑岁赴试并(bìng)州，道逢捕雁(yàn)者云：“今旦获一雁，杀之矣。

　　其脱网者悲鸣不能去(qù)，竟自投于地而死。

　　”予因买(mǎi)得之，葬(zàng)之汾水之上，垒石(shí)为识，号曰“雁(yàn)丘”。

　　同(tóng)行者多为赋诗，予亦有《雁丘词》。

　　旧所(suǒ)作无宫商(shāng)，今改(gǎi)定之。

　　问世(shì)间，情是何物，直教生死相(xiāng)许？天(tiān)南地北双飞客，老(lǎo)翅几回寒(hán)暑。

　　欢乐趣，离别苦，就中更有痴儿女。

　　君应有语(yǔ)：渺万里层(céng)云，千山暮雪，只影(yǐng)向谁去？

　　横(héng)汾路，寂(jì)寞当年箫鼓(gǔ)，荒烟依旧平楚。

　　招魂楚些何嗟及，山鬼暗啼风雨。

　　天也妒，未(wèi)信与(yǔ)，莺儿燕(yàn)子(zi)俱黄(huáng)土(tǔ)。

　　千秋万古(gǔ)，为留待(dài)骚人，狂歌痛饮，来访(fǎng)雁丘(qiū)处。

　　译文：

　　天啊！请问世(shì)间的各位，爱情究竟是什(shén)么，竟会令这(zhè)两只(zhǐ)飞雁以生死来相(xiāng)对(duì)待？南飞北归遥(yáo)远的路程都比翼双(shuāng)飞，任(rèn)它多少的冬寒夏暑，依旧恩爱相依为命。

　　比翼双飞虽然快乐，但离别才真的是楚痛难受。

　　到此刻，方(fāng)知这痴情的双雁竟比人(rén)间(jiān)痴情儿(ér)女更加痴(chī)情！相依相(xiāng)伴，形影(yǐng)不(bù)离的情侣已逝(shì)，真情的(de)雁(yàn)儿心里(lǐ)应该知道，此(cǐ)去万里，形孤影单，前程渺渺(miǎo)路漫(màn)漫(màn)，每年寒暑，飞万里越千山，晨风暮雪，失去一生的至爱(ài)，形单影只，即使(shǐ)苟且活(huó)下(xià)去又有什么意(yì)义呢？

　　这汾水一(yī)带，当年本(běn)是(shì)汉武帝(dì)巡幸游乐的(de)地方，每(měi)当武(wǔ)帝出(chū)巡，总是箫(xiāo)鼓(gǔ)喧天，棹歌四起，何(hé)等热闹，而(ér)今却是(shì)冷烟(yān)衰草(cǎo)，一(yī)派萧条冷(lěng)落。

　　武帝已死，招魂也(yě)无济于事。

　　女山神(shén)因之枉(wǎng)自悲啼，而死者却不会再归来了！双(shuāng)雁生死相许的深(shēn)情连(lián)上(shàng)天也嫉妒，殉情的(de)大雁(yàn)决不(bù)会和莺儿燕子一(yī)般，死(sǐ)后(hòu)化为一抔尘(chén)土。

　　将(jiāng)会(huì)留得生前身后名，与世长(zhǎn凸面镜和凹面镜成像的特点是什么呢，凸面镜与凹面镜成像特点g)存。

　　狂歌纵(zòng)酒(jiǔ)，寻访雁丘坟故地，来祭奠这一对爱侣的亡灵。

　　注释(shì)：

　　①摸鱼儿：一名《摸鱼子》，又名《买陂塘》《迈陂塘》《双(shuāng)蕖怨》等。

　　唐教坊曲，后用为词牌。

　　宋词以晁补之《琴趣外(wài)篇》所收为最早(zǎo)。

　　双片一百一(yī)十六字，前片六仄韵，后片七仄韵(yùn)。

　　双结倒数第三句(jù)第一字皆领格(gé)，宜用(yòng)去声。

　　②乙丑岁：金章宗泰(tài)和五年（公元1205年(nián)），当时元好问(wèn)年(nián)仅十六岁。

　　③赴试并州：《金(jīn)史·选举志》载：金代选举之制，由乡至府，由府至省及殿试，凡(fán)四试。

　　明昌元年罢免乡试。

　　府(fǔ)试试(shì)期在秋(qiū)八月。

　　府(fǔ)试处所承安四年赠太原，共为十处。

　　④识(shí)（zhì）：标志。

　　⑤雁丘(qiū)：嘉(jiā)庆《大清一统志》：雁(yàn)丘在阳曲县(xiàn)西汾水旁。

　　金元好问(wèn)赴府试……累土为丘，作《雁丘词》。

　　⑥无宫商：不协音(yīn)律(lǜ)。

　　⑦直教：竟使。

　　⑧许：随从(cóng)。

　　⑨双飞客(kè)：大雁双宿双飞(fēi)，秋去春来，故云(yún)。

　　⑩平楚(chǔ)：楚指丛木。

　　远望树梢(shāo)齐(qí)平，故称平楚(chǔ)。

　　⑪何嗟(jiē)及：悲叹无济于事。

　　⑫山(shān)鬼(guǐ)：《楚辞·九(jiǔ)歌·山鬼》篇(piān)指山(shān)神，此指雁魂。

　　⑬骚人：诗人。

　　赏析：

　　词(cí)的开篇用(yòng)问句，突(tū)如其来，先声夺(duó)人(rén)，犹(yóu)如盘马弯(wān)弓(gōng)，为下文(wén)描写雁的(de)殉情蓄足了笔(bǐ)势(shì)，也使(shǐ)大雁殉情的内在意义得(dé)以升华(huá)。

　　“问(wèn)世间，情(qíng)为何物，直教(jiào)生死相许(xǔ)”，大雁的生(shēng)死至情(qíng)深深(shēn)地震撼了作者，他将(jiāng)自己(jǐ)的(de)震惊、同情、感(gǎn)动，化(huà)为(wèi)有力的(de)诘问(wèn)，问(wèn)自己(jǐ)、问世人(rén)、问苍天，究竟“情是何物(wù)”？起句(jù)陡然发问似(shì)雷霆万钧(jūn)，破空(kōng)而来(lái)；

　　如(rú)熔岩(yán)沸腾，奔涌而出。

　　“天南地(dì)北双(shuāng)飞客，老(lǎo)翅几(jǐ)回寒暑”，这二句(jù)写雁的感人生活情景(jǐng)。

　　大(dà)雁秋天南(nán)下(xià)越冬而(ér)春天北归(guī)，双宿(sù)双飞。

　　作者(zhě)称他们为“双飞客”，赋予它们的(de)比翼双飞(fēi)以世间夫妻相爱的理想色(sè)彩。

　　“欢乐趣，别离(lí)苦，是中更有痴(chī)儿(ér)女”，是(shì)中：于此，在这里面(miàn)。

　　这(zhè)几(jǐ)句是(shì)说大雁长期(qī)以来共(gòng)同生(shēng)活，既是团聚的(de)快乐，也有离别的酸(suān)楚(chǔ)，在平(píng)平(píng)淡淡的生活中形成了(le)难以割舍(shě)的一往(wǎng)深情。

　　“君(jūn)应有语：渺(miǎo)万里(lǐ)层云，千山暮(mù)雪，只影(yǐng)为(wèi)谁去”，君(jūn)：指殉情的大雁。

　　这四句是(shì)对大雁殉情(qíng)前心(xīn)理活动细致(zhì)入微(wēi)的揣摩描写。

　　当网罗惊破(pò)双栖(qī)梦之后，作者(zhě)认为(wèi)孤雁心中必(bì)然会进行生与死、殉情与偷生的(de)矛盾斗争。

　　但(dàn)这种犹豫与抉择的过(guò)程并未影响大雁殉情(qíng)的挚诚(chéng)。

　　“横汾路(lù)，寂寞当年(nián)箫鼓(gǔ)，荒烟依旧平楚”，这几句借助对历史盛迹的追忆与对眼(yǎn)前自然景物的描绘，渲染了大雁殉情的不朽意义。

　　“横汾路”指当年汉武(wǔ)帝巡幸(xìng)处。

　　“寂(jì)寞当(dāng)年(nián)箫鼓”是(shì)倒装句，即当年箫鼓寂(jì)寞(mò)。

　　招魂楚些何(hé)嗟及(jí)，“山(shān)鬼自啼风雨”，句(jù)末象声(shēng)词。

　　《楚(chǔ)辞·招魂》句尾(wěi)均用“些”字，所以(yǐ)称“楚些”。

　　这句意思是武帝已死，招魂无济于事。

　　《楚辞·九歌》中有《山鬼》篇，描(miáo)写山中女神(shén)失恋的悲哀。

　　“未信与，莺儿燕子俱黄土”，大雁生死相(xiāng)许的深情(qíng)连上天也嫉妒，所以这对(duì)殉(xùn)情(qíng)的(de)大雁决不会和(hé)一般的(de)莺儿燕子(zi)一样(yàng)化(huà)为黄(huáng)土。

　　而是“留(liú)得生前身后名”，与世长(zhǎng)存。

　　这几句从(cóng)反面衬托，更加突出了(le)大雁殉(xùn)情(qíng)的崇高，为下文寻访雁丘作好铺垫。

　　千秋万古(gǔ)。

　　“为留待(dài)骚(sāo)人，狂歌痛饮(yǐn)，来访雁丘处”，这是从(cóng)正面对大雁的称赞。

　　词人展开想象，千秋万古后，也会有像他和他(tā)的朋(péng)友(yǒu)们(men)一样的“钟于情”的(de)骚人墨客(kè)，来寻访这小小的雁丘，来(lái)祭奠这一对爱侣的亡灵。

　　“狂歌痛饮”生动(dòng)地(dì)写出了人(rén)们的感(gǎn)动(dòng)之深。

　　全词结(jié)尾，寄寓了词人对殉情(qíng)者的深切哀思，延伸了全(quán)词(cí)的历史跨度，使主(zhǔ)题得以升(shēng)华(huá)。

　　创作(zuò)背景：

　　金章宗泰(tài)和五(wǔ)年（公元1205年），年仅十六岁的(de)青年诗人元(yuán)好(hǎo)问，在赴(fù)并州应试途中，听一位捕雁者说，天空(kōng)中一对(duì)比(bǐ)翼双(shuāng)飞(fēi)的大雁，其中一只被捕(bǔ)杀后，另一只大雁从天上一头栽了下(xià)来，殉凸面镜和凹面镜成像的特点是什么呢，凸面镜与凹面镜成像特点情(qíng)而(ér)死。

　　年轻(qīng)的(de)诗人便买下这一对大(dà)雁(yàn)，把(bǎ)它(tā)们合(hé)葬在汾水旁，建了一个小小的坟墓，叫“雁丘”，并写(xiě)《雁丘》辞一阕，其后又加以修改，遂成这首著名(míng)的《摸(mō)鱼儿·雁丘(qiū)词》。

　　作者简(jiǎn)介：

　　元(yuán)好（hào）问（1190年(nián)8月(yuè)10日—1257年10月12日），字裕之，号遗山，世称遗山先(xiān)生。

　　太原秀容（今山西忻州）人。

　　金(jīn)末至大蒙古国(guó)时(shí)期(qī)著名文学家、历史学家。

　　元(yuán)好问(wèn)是宋金对峙(zhì)时期北方文学的主要代表、文坛盟主，又是金元之(zhī)际(jì)在文学上承前(qián)启后的(de)桥梁，被尊(zūn)为(wèi)“北方文(wén)雄”、“一代(dài)文宗”。

　　他擅(shàn)作诗、文(wén)、词(cí)、曲。

　　其(qí)中以诗作成就最高，其“丧乱诗”尤为有名；

　　其词为金代一朝之(zhī)冠，可(kě)与两宋名家媲美；

　　其散曲虽传世不(bù)多，但当时影响很大(dà)，有(yǒu)倡导之功(gōng)。

　　有《元遗(yí)山先生全集》《中(zhōng)州集》。

千山暮(mù)雪的意(yì)思是什么

　　千山暮(mù)雪(xuě)指(zhǐ)夜幕下，冰雪覆盖在连绵无(wú)尽群峰之上(shàng),是(shì)作(zuò)者借周围景物衬托大雁殉情后(hòu)的凄(qī)苦。

　　这(zhè)句话出自(zì)于"问世间、情(qíng)是何(hé)物，直教生(shēng)死相迅纯扰许。

　　天南地北(běi)双飞亩旦(dàn)客，老翅几回寒(hán)暑。

　　欢乐趣，离别苦，就中(zhōng)更有痴儿女。

　　君(jūn)应(yīng)有语，渺万里层(céng)云，千(qiān)山暮雪(xuě)，只影向谁去。

　　横汾路，寂(jì)寞(mò)当年箫鼓，荒烟依旧平楚(chǔ)。

　　招魂楚些何嗟(jiē)及，山鬼暗(àn)啼风雨。

　　天(tiān)也妒，未(wèi)信与，莺儿燕子俱黄土。

　　千秋万(wàn)古，为留待骚人(rén)，狂歌(gē)痛饮，来(lái)访雁(yàn)邱(qiū)处。

　　作者(zhě)裤兆：元好问(wèn)

　　词名：《摸鱼儿·雁丘词》

　　千山暮雪表达的意思是什么，千山暮雪(xuě)表达的意境是“千山暮雪”表达(dá)的意思是夜幕(mù)下，冰(bīng)雪覆盖在连绵无尽群峰之上的(de)。

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千山暮雪表达(dá)的(de)意思是什么，千山暮(mù)雪表达(dá)的(de)意(yì)境

　　“千山暮(mù)雪(xuě)”表(biǎo)达的意(yì)思是夜(yè)幕下，冰雪覆盖在连绵无尽群峰之上(shàng)。

　　此词是(shì)词(cí)人(rén)为雁(yàn)殉情(qíng)而(ér)死的事所感动而作的，寄托自己对殉(xùn)情者的(de)哀思(sī)。

　　出(chū)自金代(dài)词人元好问的《摸鱼儿·雁丘词》。

　　原文(wén)：

　　乙丑岁赴试并(bìng)州，道逢捕雁者云：“今旦获一雁，杀(shā)之矣。

　　其脱网者悲鸣不能去，竟自投于地而(ér)死。

　　”予因买得之，葬之汾水之(zhī)上，垒石为识(shí)，号曰“雁丘(qiū)”。

　　同行者(zhě)多为赋诗，予亦有《雁(yàn)丘词》。

　　旧所作无宫商，今改定之。

　　问世间，情(qíng)是何物，直教生死相(xiāng)许？天南地北双(shuāng)飞客，老翅(chì)几回(huí)寒暑。

　　欢乐趣(qù)，离别苦，就中更有痴儿女。

　　君(jūn)应有语：渺万里层云(yún)，千山暮雪(xuě)，只影向谁去？

　　横(héng)汾路，寂寞当年箫(xiāo)鼓，荒烟(yān)依旧(jiù)平楚。

　　招魂楚些(xiē)何(hé)嗟及(jí)，山鬼暗(àn)啼风雨。

　　天(tiān)也妒，未信与，莺儿燕子(zi)俱黄土。

　　千秋万古(gǔ)，为(wèi)留待骚人，狂歌痛饮，来访雁丘(qiū)处。

　　译文：

　　天(tiān)啊！请问(wèn)世间(jiān)的各位(wèi)，爱情(qíng)究竟是什么(me)，竟会令这两(liǎng)只飞雁以生(shēng)死来相对待？南飞北归遥远的路程都比(bǐ)翼双飞(fēi)，任它多少的冬寒夏(xià)暑，依(yī)旧恩爱相(xiāng)依为命。

　　比翼双飞虽然(rán)快(kuài)乐，但离(lí)别(bié)才(cái)真的是楚痛难受。

　　到此刻，方知这(zhè)痴(chī)情的双(shuāng)雁竟比人间痴情儿女更加痴情！相(xiāng)依相伴，形影不(bù)离(lí)的情侣已(yǐ)逝，真(zhēn)情的雁儿心里应该知道，此去万里，形(xíng)孤影单，前(qián)程渺渺(miǎo)路漫(màn)漫(màn)，每年寒暑，飞万里越千山，晨风暮雪(xuě)，失去(qù)一生的至爱，形单影(yǐng)只，即使苟且活(huó)下(xià)去又有什(shén)么(me)意(yì)义呢(ne)？

　　这汾水一带，当年本是(shì)汉武帝巡幸(xìng)游(yóu)乐的(de)地方，每当武帝(dì)出巡，总是箫鼓(gǔ)喧天，棹歌四起，何(hé)等热闹，而(ér)今(jīn)却是冷烟衰(shuāi)草，一派萧条(tiáo)冷落。

　　武帝已死，招魂也无济于事。

　　女(nǚ)山(shān)神因之枉自(zì)悲啼，而死者却不(bù)会再归来了！双雁(yàn)生死相许的深情连(lián)上(shàng)天(tiān)也嫉妒(dù)，殉情的大雁决不(bù)会和莺儿燕子一般，死后化为一抔尘(chén)土。

　　将会(huì)留得生(shēng)前身后(hòu)名，与世长存。

　　狂歌纵酒，寻(xún)访雁丘坟故地，来祭奠这(zhè)一对爱侣的亡灵(líng)。

　　注释(shì)：

　　①摸鱼儿：一(yī)名(míng)《摸鱼子》，又(yòu)名《买陂塘(táng)》《迈陂塘》《双蕖(qú)怨(yuàn)》等(děng)。

　　唐教坊(fāng)曲，后用为词牌。

　　宋词以晁补之《琴趣外篇(piān)》所收(shōu)为(wèi)最早。

　　双片一百一十六字(zì)，前片六仄韵，后片(piàn)七仄(zè)韵。

　　双结倒数(shù)第(dì)三句第(dì)一字皆领格，宜用去声。

　　②乙丑岁(suì)：金(jīn)章宗泰和(hé)五年（公元1205年），当时元好问年仅十六岁(suì)。

　　③赴试并州：《金(jīn)史·选举(jǔ)志》载：金(jīn)代选举之制，由(yóu)乡至府(fǔ)，由府至省及殿(diàn)试，凡四试。

　　明昌元年罢免乡试(shì)。

　　府(fǔ)试(shì)试(shì)期在秋八(bā)月。

　　府(fǔ)试(shì)处所(suǒ)承安四(sì)年(nián)赠太原，共为(wèi)十处。

　　④识（zhì）：标志。

　　⑤雁丘：嘉庆《大清一统志》：雁丘在阳曲县(xiàn)西汾水旁(páng)。

　　金元好问赴府试……累土为丘，作《雁丘词》。

　　⑥无宫商(shāng)：不协(xié)音律。

　　⑦直教：竟使。

　　⑧许：随从。

　　⑨双飞客：大雁(yàn)双宿双飞，秋去(qù)春来，故云。

　　⑩平楚：楚指丛木。

　　远(yuǎn)望(wàng)树梢齐平(píng)，故称平楚。

　　⑪何嗟(jiē)及(jí)：悲叹无济于(yú)事(shì)。

　　⑫山(shān)鬼：《楚辞·九歌·山鬼(guǐ)》篇(piān)指山神，此指雁魂。

　　⑬骚(sāo)人：诗人。

　　赏析(xī)：

　　词(cí)的开篇用问句，突(tū)如其来，先声夺(duó)人，犹如盘(pán)马弯弓，为(wèi)下文(wén)描写(xiě)雁的殉情蓄足(zú)了笔(bǐ)势，也使(shǐ)大雁(yàn)殉(xùn)情(qíng)的内在意义(yì)得以(yǐ)升华。

　　“问世间，情为(wèi)何物，直教(jiào)生死相许”，大雁(yàn)的生死至情深(shēn)深(shēn)地震(zhèn)撼了作(zuò)者，他将自己的(de)震(zhèn)惊(jīng)、同情(qíng)、感动，化为(wèi)有力的诘问，问(wèn)自己、问世人、问(wèn)苍(cāng)天，究竟“情是(shì)何(hé)物”？起句陡然发问似(shì)雷霆万钧，破(pò)空而来；

　　如(rú)熔岩沸(fèi)腾(téng)，奔涌而出。

　　“天南地北(běi)双飞客，老翅几回(huí)寒暑”，这二句(jù)写雁的(de)感人(rén)生活情(qíng)景。

　　大(dà)雁秋天南(nán)下越冬而春天北(běi)归，双宿双飞。

　　作者(zhě)称他(tā)们(men)为“双(shuāng)飞客”，赋予它们的(de)比(bǐ)翼双(shuāng)飞以世间夫妻相爱(ài)的理(lǐ)想色彩。

　　“欢乐(lè)趣(qù)，别离苦，是(shì)中更有痴儿女”，是中：于此(cǐ)，在这里面。

　　这几句是(shì)说大雁长期以来(lái)共同(tóng)生活，既是(shì)团(tuán)聚的快乐，也有离别的(de)酸(suān)楚，在平平淡淡的(de)生活中形成(chéng)了难(nán)以割(gē)舍的一(yī)往深情。

　　“君应有语：渺万里层云，千山(shān)暮雪，只(zhǐ)影为谁去”，君(jūn)：指殉情的(de)大雁。

　　这(zhè)四句是对大雁殉情前(qián)心理活动细致入微的揣摩(mó)描写。

　　当网罗惊破双栖梦之后，作者认为孤(gū)雁心(xīn)中必然会进(jìn)行生与死、殉情与(yǔ)偷(tōu)生的矛盾斗争。

　　但(dàn)这种犹豫与(yǔ)抉择(zé)的过程并未(wèi)影(yǐng)响大雁殉情的挚诚。

　　“横汾路，寂(jì)寞当年箫(xiāo)鼓(gǔ)，荒烟依旧平楚”，这几(jǐ)句(jù)借(jiè)助对历史盛迹的追忆与对眼前自然景物的描绘，渲(xuàn)染了大雁殉情的不朽意义。

　　“横汾(fén)路(lù)”指(zhǐ)当年(nián)汉武(wǔ)帝(dì)巡幸处。

　　“寂寞当年(nián)箫鼓(gǔ)”是倒装句，即当年箫鼓寂寞。

　　招魂楚些何嗟及，“山鬼自(zì)啼风(fēng)雨”，句末象声词。

　　《楚辞(cí)·招魂》句(jù)尾均(jūn)用“些”字，所以称“楚些”。

　　这句意思是武(wǔ)帝已死，招(zhāo)魂无济于事。

　　《楚(chǔ)辞·九歌》中有(yǒu)《山鬼》篇(piān)，描(miáo)写山中女神失恋(liàn)的悲哀。

　　“未信与(yǔ)，莺儿燕子俱黄土(tǔ)”，大雁生(shēng)死相许的深情(qíng)连(lián)上(shàng)天也(yě)嫉妒，所以(yǐ)这对殉情的大雁(yàn)决不(bù)会(huì)和一般的莺儿燕子一样化为(wèi)黄(huáng)土。

　　而是“留得生前身后(hòu)名”，与世长(zhǎng)存。

　　这几句从反(fǎn)面衬托，更加突出了大雁殉情的崇(chóng)高，为下文寻访雁丘作好铺垫(diàn)。

　　千秋万古。

　　“为留待骚人，狂歌痛饮，来访雁丘处(chù)”，这是从正面对(duì)大雁的称赞。

　　词人展开(kāi)想象，千秋(qiū)万古后(hòu)，也(yě)会有像他和他的朋友们一样(yàng)的(de)“钟于情”的骚(sāo)人墨客，来寻访这小小的雁丘，来祭(jì)奠(diàn)这一(yī)对爱(ài)侣的亡灵。

　　“狂歌痛饮”生动地写出(chū)了(le)人们的感动之(zhī)深。

　　全词结尾，寄(jì)寓了(le)词人对(duì)殉情者的(de)深切哀思，延伸了全(quán)词的(de)历史(shǐ)跨度(dù)，使(shǐ)主题得(dé)以升华。

　　创作(zuò)背(bèi)景：

　　金章凸面镜和凹面镜成像的特点是什么呢，凸面镜与凹面镜成像特点(zhāng)宗(zōng)泰和五年(nián)（公(gōng)元1205年），年仅十(shí)六岁(suì)的青年诗人(rén)元好(hǎo)问(wèn)，在赴并州应(yīng)试途中，听一位捕雁(yàn)者说，天(tiān)空中一对(duì)比翼双飞的大雁，其中(zhōng)一只被(bèi)捕杀后，另一只大雁从天(tiān)上一头栽(zāi)了下来(lái)，殉(xùn)情而(ér)死(sǐ)。

　　年轻的诗(shī)人便买下这一(yī)对大雁，把它们合葬在汾(fén)水旁，建(jiàn)了一个小(xiǎo)小的坟(fén)墓，叫“雁丘”，并写(xiě)《雁(yàn)丘》辞一阕，其后又加(jiā)以修改(gǎi)，遂(suì)成这(zhè)首著名的《摸鱼儿(ér)·雁丘词》。

　　作者简(jiǎn)介：

　　元好（hào）问(wèn)（1190年8月10日—1257年10月12日），字裕之，号遗山(shān)，世称遗(yí)山先生。

　　太原秀容（今山西(xī)忻州）人。

　　金(jīn)末至(zhì)大蒙古国时期著名(míng)文学家(jiā)、历史学家。

　　元(yuán)好问是宋金对峙(zhì)时期北方文学的(de)主要代(dài)表、文坛盟主，又是(shì)金(jīn)元之(zhī)际在(zài)文学上承前启后的桥(qiáo)梁，被尊为“北方(fāng)文雄”、“一代文宗”。

　　他擅作诗(shī)、文、词、曲。

　　其中以诗作成就最高，其“丧乱(luàn)诗”尤(yóu)为有(yǒu)名；

　　其(qí)词(cí)为金(jīn)代一朝之冠，可与两宋名家(jiā)媲美；

　　其散(sàn)曲(qū)虽传世不(bù)多(duō)，但当时影响很大(dà)，有倡导(dǎo)之功(gōng)。

　　有《元遗山先生全集》《中(zhōng)州集(jí)》。