这几句是说大雁长期(qī)以来共同生活，既是团聚的快乐，也(yě)有离别(bié)的酸楚，在平平(píng)淡淡的生(shēng)活(huó)中形成了难以割舍的一往深情。

　　“君应有语：渺万里层(céng)云(yún)，千山暮雪，只(zhǐ)影为谁(shuí)去”，君：指殉情(qíng)的大(dà)雁。

　　这四(sì)句是(shì)对大雁殉情前心理活动(dòng)细致入微(wēi)的揣摩描写。

　　当网罗惊破双栖梦之(zhī)后，作者认为孤雁心(xīn)中(zhōng)必然会进行生与死、殉情与偷生的矛盾斗争。

　　但(dàn)这种犹豫(yù)与抉择的过程并未影响大雁(yàn)殉情的挚(zhì)诚(chéng)。

　　“横汾路，寂寞当(dāng)年箫鼓，荒烟依旧(jiù)平楚(chǔ)”，这几(jǐ)句借助对历史(shǐ)盛迹的追忆与对眼前自然景(jǐng)物的(de)描(miáo)绘，渲染(rǎn)了大雁殉情的不朽意义。

　　“横(héng)汾路”指(zhǐ)当年汉武帝巡幸处。

　　“寂寞当年箫鼓”是倒装句，即(jí)当年箫鼓(gǔ)寂寞(mò)。

　　招魂楚些何嗟及，“山(shān)鬼自啼风雨”，句(jù)末象声词。

　　《楚辞·招魂(hún)》句尾均用“些”字，所以(yǐ)称“楚(chǔ)些(xiē)”。

　　这句(jù)意思是武帝已死，招魂无济于事(shì)。

　　《楚辞·九歌》中有《山(shān)鬼(guǐ)》篇，描(miáo)写山中女(nǚ)神失恋的(de)悲哀。

　　“未信(xìn)与，莺儿(ér)燕子俱黄土”，大雁(yàn)生(shēng)死相许(xǔ)的(de)深(shēn)情连上天也嫉(jí)妒，所以这对殉情(qíng)的大雁决不(bù)会(huì)和一(yī)般的莺儿(ér)燕子一样化(huà)为(wèi)黄(huáng)土。

　　而是“留(liú)得生(shēng)前身后(hòu)名”，与(yǔ)世(shì)长存(cún)。

　　这几句从反面衬托，更加突出了大(dà)雁殉情的崇(chóng)高，为下文寻(xún)访雁丘作好(hǎo)铺垫。

　　千秋(qiū)万古(gǔ)。

　　“为(wèi)留待骚人，狂歌痛饮，来访雁(yàn)丘处”，这是从正面对大雁的(de)称赞。

　　词人展开想象，千秋万古后，也(yě)会有(yǒu)像他和他的朋友(yǒu)们一样的“钟于(yú)情(qíng)”的骚(sāo)人墨客(kè)，来(lái)寻访这小小的雁丘，来(lái)祭奠这一对(duì)爱(ài)侣的(de)亡灵。

　　“狂歌痛(tòng)饮”生动地写出(chū)了人们的感动(dòng)之(zhī)深。

　　全词结尾，寄寓了(le)词人对殉情(qíng)者的深切哀思，延伸了全词(cí)的历史(shǐ)跨(kuà)度，使(shǐ)主题得以(yǐ)升华(huá)。

　　创作背景：

　　金章宗泰和(hé)五年（公元(yuán)1205年(nián)），年仅十六(liù)岁的青年诗人元好问，在赴(fù)并州应试(shì)途中，听一位(wèi)捕雁者(zhě)说，天(tiān)空(kōng)中一对比翼双(shuāng)飞(fēi)的大雁，其(qí)中一只被捕杀后，另一只大(dà)雁从天上一头栽了下来(lái)，殉情(qíng)而(ér)死。

　　年(nián)轻的诗(shī)人(rén)便(biàn)买下这一对大雁，把它们(men)合葬在汾水旁(páng)，建(jiàn)了一个小小的坟墓，叫(jiào)“雁丘(qiū)”，并写《雁丘(qiū)》辞一阕(què)，其(qí)后又加(jiā)以(yǐ)修改，遂成(chéng)这首著名的《摸鱼儿(ér)·雁丘(qiū)词》。

　　作者简(jiǎn)介(jiè)：

　　元好（hào）问（1190年8月(yuè)10日—1257年10月12日），字裕之(zhī)，号遗山，世称(chēng)遗山先(xiān)生。

　　太原秀(xiù)容（今山西忻州）人。

　　金末(mò)至大蒙古国(guó)时期(qī)著名文学家、历史学(xué)家。

　　元好问(wèn)是宋金对峙时期北方文(wén)学的(de)主要代表、文坛盟主，又是(shì)金元之际(jì)在文学上承前启后的(de)桥梁，被尊为“北(běi)方(fāng)文雄”、“一(yī)代文(wén)宗(zōng)”。

　　他擅作诗、文、词、曲。

　　其(qí)中以(yǐ)诗作(zuò)成就最(zuì)高，其“丧乱(luàn)诗”尤为有名(míng)；

　　其词为金(jīn)代一(yī)朝之冠(guān)，可与两宋名家媲(pì)美；

　　其散曲(qū)虽传世(shì)不多，但当时影响很大，有倡导之(zhī)功(gōng)。

　　有《元遗山先生全(quán)集》《中州集》。

千山暮(mù)雪的意思是什么

　　千山暮雪(xuě)指夜幕下(xià)，冰雪覆盖在连绵无(wú)尽群峰之上,是作者借周围景物衬托大雁殉情(qíng)后的凄苦。

　　这句话(huà)出自于(yú)"问世间(jiān)、情是何物，直教生死相迅纯扰许。

　　天南地北双飞亩旦客，老翅几回寒暑。

　　欢(huān)乐趣，离(lí)别(bié)苦，就中(zhōng)更有痴儿(ér)女。

　　君应(yīng)有语，渺万里层云，千(qiān)山暮雪(xuě)，只影(yǐng)向谁去(qù)。

　　 横汾路，寂寞当年箫鼓，荒烟依旧平楚。

　　招魂楚些何嗟及，山鬼(guǐ)暗啼风雨(yǔ)。

　　天也妒，未信与，莺儿燕子俱黄土。

　　千秋万古(gǔ)，为(wèi)留待骚人，狂歌痛饮，来访雁邱(qiū)处。

　　"

　　作者裤(kù)兆(zhào)：元好问(wèn)

　　词名：《摸鱼儿·雁丘词(cí)》

　　千山暮雪表达的意思是什么，千山暮(mù)雪(xuě)表达的意境(jìng)是“千山暮雪”表达(dá)的意思是夜幕下，冰雪覆盖(gài)在连绵无尽群(qún)峰之(zhī)上的。

　　关于千山暮雪表达(dá)的意思是什么，千(qiān)山暮雪表达的意境以及千山暮雪(xuě)表达的意思是什么，千山(shān)暮雪表达的意思和含义，千山暮(mù)雪表达(dá)的(de)意(yì)境(jìng)，千山(shān)暮雪的(de)意义，千山暮雪诗句意思等问题，小编将为你整理以(yǐ)下知(zhī)识：

千山暮雪表(biǎo)达的意思(sī)是什么，千山暮雪表达(dá)的意(yì)境

　　此词是词人为雁殉情而(ér)死的事所感动而作的，寄托自己对(duì)殉情(qíng)者的哀思。

　　出自金代词(cí)人元好问的《摸鱼儿(ér)·雁丘词》。

　　原文：

　　乙丑岁赴试并州，道逢(féng)捕雁者云：“今旦获一(yī)雁，杀(shā)之矣。

　　其脱网者悲(bēi)鸣不能(néng)去，竟(jìng)自投于(yú)地而(ér)死。

　　”予因买(mǎi)得之，葬之汾(fén)水之上，垒石为识(shí)，号曰“雁丘”。

　　同(tóng)行者(zhě)多为(wèi)赋诗(shī)，予亦有(yǒu)《雁丘词(cí)》。

　　旧所作无宫商，今改定之。

　　问世间，情是(shì)何(hé)物(wù)，直教生死(sǐ)相(xiāng)许(xǔ)？天南地北双飞(fēi)客，老翅几(jǐ)回(huí)寒(hán)暑。

　　欢乐趣，离(lí)别苦，就中更有痴儿女。

　　君应有语：渺万里层云，千山暮雪，只影向谁去？

　　横汾(fén)路，寂寞当(dāng)年箫鼓，荒烟(yān)依旧平(píng)楚。

　　招(zhāo)魂楚些何嗟及，山鬼暗(àn)啼风雨。

　　天(tiān)也妒(dù)，未信与，莺儿(ér)燕子(zi)俱黄土。

　　千(qiān)秋万古，为留待骚(sāo)人，狂(kuáng)歌(gē)痛(tòng)饮，来访雁丘处(chù)。

　　译文：

　　天啊！请问世间的各位，爱情究(jiū)竟是什么，竟会令(lìng)这(zhè)两只(zhǐ)飞(fēi)雁(yàn)以生死来相对待？南飞北归遥远的路程都比(bǐ)翼双(shuāng)飞，任它(tā)多少的冬寒夏暑，依旧恩爱相(xiāng)依为(wèi)命。

　　比翼双飞虽(suī)然快乐，但离(lí)别才真的是(shì)楚(chǔ)痛难(nán)受。

　　到此刻，方(fāng)知(zhī)这痴情的(de)双(shuāng)雁竟比人间痴(chī)情儿(ér)女(nǚ)更加痴(chī)情！相依相伴(bàn)，形影(yǐng)不离的情(qíng)侣已逝，真情的雁(yàn)儿心里(lǐ)应该知道(dào)，此去万里，形孤(gū)影单，前程渺渺路漫漫(màn)，每(měi)年寒暑(shǔ)，飞(fēi)万里越(yuè)千山，晨(chén)风暮雪，失去(qù)一生的至爱，形(xíng)单影(yǐng)只，即(jí)使苟且活下去又(yòu)有什么意(yì)义呢？

　　这汾水一带，当年本是汉武帝巡幸游乐的地方，每当武帝出巡(xún)，总是箫鼓(gǔ)喧天，棹歌(gē)四(sì)起，何等(děng)热(rè)闹(nào)，而(ér)今却是冷烟衰草，一派萧(xiāo)条冷落。

　　武帝已死(sǐ)，招魂也无济于(yú)事(shì)。

　　女山(shān)神因之(zhī)枉(wǎng)自悲啼，而(ér)死者却不会再归来了(le)！双雁生死相(xiāng)许的深情连上天也(yě)嫉妒，殉情(qíng)的大雁决不(bù)会和(hé)莺儿燕子一般，死(sǐ)后(hòu)化为一抔尘土。

　　将会(huì)留得生前身后名，与世长存。

　　狂歌纵酒，寻访雁丘坟故(gù)地，来祭奠这(zhè)一对(duì)爱侣的亡灵。

　　注(zhù)释：

　　①摸(mō)鱼儿(ér)：一名《摸鱼(yú)子(zi)》，又名《买(mǎi)陂塘(táng)》《迈陂塘》《双蕖怨》等。

　　唐(táng)教(jiào)坊曲，后用为词牌。

　　宋词以晁补之《琴趣外(wài)篇》所收为最早。

　　双片一(yī)百一十六(liù)字(zì)，前片(piàn)六仄韵，后片七(qī)仄韵。

　　双结倒数第三句第一字(zì)皆领格(gé)，宜用去声。

　　②乙(yǐ)丑岁：金章宗泰和(hé)五年（公(gōng)元1205年），当时元好问年仅十六岁。

　　③赴试并州：《金(jīn)史(shǐ)·选举志》载：金代选(xuǎn)举之制，由乡至府，由府至省及殿(diàn)试，凡四试。

　　明昌元年罢(bà)免乡(xiāng)试。

　　府试试期(qī)在(zài)秋八(bā)月。

　　府试(shì)处所承安四(sì)年赠太原，共为十处。

　　④识（zhì）：标(biāo)志。

　　⑤雁丘：嘉庆(qìng)《大清(qīng)一统志》：雁(yàn)丘(qiū)在阳曲(qū)县(xiàn)西汾水旁。

　　金元(yuán)好问赴府试……累土为(wèi)丘，作《雁丘词》。

　　⑥无(wú)宫商：不(bù)协音律。

　　⑦直教(jiào)：竟(jìng)使。

　　⑧许(xǔ)：随从。

　　⑨双飞客：大雁双宿双飞，秋去春来(lái)，故(gù)云。

　　⑩平(píng)楚：楚指丛木。

　　远望树(shù)梢齐平，故称平楚。

　　⑪何嗟及：悲叹(tàn)无(wú)济于(yú)事。

　　⑫山鬼：《楚辞·九歌·山鬼》篇指(zhǐ)山神，此(cǐ)指雁魂(hún)。

　　⑬骚人：诗人(rén)。

　　赏析(xī)：

　　词的(de)开(kāi)篇(piān)用(yòng)问句，突如其来，先声(shēng)夺人，犹如(rú)盘马(mǎ)弯(wān)弓，为下文描写雁的殉情蓄足了笔势，也使大雁殉情的内在意义得以升华。

　　“问世间，情为何(hé)物(wù)，直教生死相许”，大(dà)雁的生(shēng)死至情深深(shēn)地震撼了作者，他(tā)将自己的(de)震惊、同情、感(gǎn)动，化为(wèi)有力的(de)诘问，问自(zì)己、问世人(rén)、问苍天，究竟“情(qíng)是(shì)何物(wù)”？起句(jù)陡(dǒu)然发问似(shì)雷霆万钧，破空而来；

　　如熔岩(yán)沸腾，奔涌(yǒng)而出。

　　“天南地北双飞客，老(lǎo)翅(chì)几回寒暑”，这二句(jù)写雁的(de)感人生活情景。

　　大雁秋(qiū)天南(nán)下(xià)越(yuè)冬(dōng)而春天北(běi)归，双宿双飞。

　　作者(zhě)称他们(men)为“双飞客”，赋(fù)予它们的比翼双飞以世间夫妻相爱(ài)的理想(xiǎng)色彩。

　　“欢(huān)乐(lè)趣，别(bié)离苦，是中更有(yǒu)痴儿女”，是中：于此，在这里面(miàn)。

　　这几句是说大雁(yàn)长(zhǎng)期以来(lái)共(gòng)同生(shēng)活，既是团聚的快乐(lè)，也有离别的酸(suān)楚，在(zài)平平淡淡的生(shēng)活中形成了难以(yǐ)割舍的一往深情。

　　“君(jūn)应有语：渺万里层云，千山暮(mù)雪，只影为(wèi)谁去”，君(jūn)：指殉情(qíng)的(de)大雁。

　　这(zhè)四句是对大(dà)雁殉情前心理活(huó)动细致入微的揣摩(mó)描写。

　　当网罗惊破双栖梦之(zhī)后，作者(zhě)认为孤雁心(xīn)中必然会(huì)进行生(shēng)与死、殉(xùn)情与偷生(shēng)的矛盾斗争。

　　但这种犹(yóu)豫与抉择的过程并未影(yǐng)响大雁殉情的挚诚。

　　“横汾路，寂寞当年(nián)箫鼓(gǔ)，荒烟依旧平楚”，这几句(jù)借(jiè)助对历(lì)史盛迹的追忆与(yǔ)对(duì)眼前自然景物的(de)描绘，渲染了大(dà)雁殉情的不朽意义。

　　“横汾路”指当年汉(hàn)武(wǔ)帝巡幸处。

　　“寂寞当年箫(xiāo)鼓”是倒(dào)装句，即当年箫鼓寂寞。

　　招魂楚(chǔ)些何嗟及，“山鬼(guǐ)自啼风(fēng)雨(yǔ)”，句末象(xiàng)声词。

　　《楚辞·招魂》句(jù)尾均用“些”字，所以(yǐ)称“楚些”。

　　这句意思是武帝(dì)已死，招魂无济于事。

　　《楚辞·九歌》中有《山鬼》篇(piān)，描写山中(zhōng)女神失恋(liàn)的悲哀。

　　“未信与，莺(yīng)儿燕子俱黄土”，大(dà)雁生死相(xiāng)许的深情(qíng)连(lián)上天(tiān)也嫉妒，所以这(zhè)对殉情的大(dà)雁决不会和一般(bān)的(de)莺儿燕子一样(yàng)化(huà)为(wèi)黄土。

　　而(ér)是(shì)“留得(dé)生(shēng)前身后名”，与世长(zhǎng)存。

　　这几句从反面(miàn)衬托(tuō)，更加突(tū)出了大雁(yàn)殉情的(de)崇高(gāo)，为下文寻访雁丘(qiū)作好铺垫。

　　千(qiān)秋万古。

　　“为留待(dài)骚人，狂(kuáng)歌痛饮，来访雁丘处”，这是从正面对大(dà)雁的称赞。

　　词人展开想象，千秋万古后，也(yě)会(huì)有像他和他的朋友们一(yī)样的“钟于情”的骚人墨客(kè)，来寻访这小小的(de)雁丘，来祭奠这一对(duì)爱侣的亡灵。

　　“狂歌痛饮”生动地写出了人们的(de)感(gǎn)动之深(shēn)。

　　全词结(jié)尾，寄寓了(le)词(cí)人对殉情者的(de)深切哀思，延伸(shēn)了全词的历史跨(kuà)度，使(shǐ)主题(tí)得以升华。

　　创作背景：

　　金章宗泰(tài)和五年（公(gōng)元1205年(nián)），年仅十六(liù)岁的(de)青(qīng)年诗人元好问(wèn)，在赴并州应试途(tú)中，听一位捕(bǔ)雁(yàn)者说，天空中一对比翼双飞的大雁，其中(zhōng)一只被捕杀后，另一只大雁从天(tiān)上一头栽了下来，殉情而(ér)死。

　　年(nián)轻的(de)诗人便买下这一对大雁，把它们合葬在汾(fén)水旁(páng)，建了一(yī)个小小的坟(fén)墓，叫“雁(yàn)丘”，并写《雁(yàn)丘》辞一阕，其后又加(jiā)以修(xiū)改，遂(suì)成这(zhè)首著名的《摸鱼儿·雁(yàn)丘词》。

　　作者简介(jiè)：

　　元好（hào）问（1190年8月10日(rì)—1257年10月12日），字裕(yù)之(zhī)，号遗山，世称(chēng)遗山(shān)先生。

　　太原秀容（今山西(xī)忻州）人。

　　金(jīn)末至大蒙(méng)古国(guó)时期著名文学家、历(lì)史(shǐ)学家。

　　元好问是(shì)宋金(jīn)对峙时期北方(fāng)文学的主要代表、文坛盟主，又是金元之际在文(wén)学上承前启后的桥梁，被尊为“北方文雄”、“一代文(wén)宗”。

　　他擅作诗、文、词、曲。

　　其中以诗作成就最高，其“丧乱诗”尤(yóu)为(wèi)有名；

　　其(qí)词(cí)为金代一朝之冠，可与两(liǎng)宋(sòng)名家媲(pì)美；

　　其(qí)散曲虽传(chuán)世不多，但当时影响很大，有倡导之(zhī)功。

　　有《元遗山先生(shēng)全集(jí)》《中(zhōng)州集》。

千山暮雪的意思是什么

　　千(qiān)山暮雪(xuě)指夜幕下，冰雪覆盖在(zài)连绵无(wú)尽(jǐn)群峰之上,是作者借周围景物衬托大雁殉情后的(de)凄苦。

　　这句(jù)话出(chū)自于(yú)"问世间、情是何物，直教生死相迅(xùn)纯(chún)扰许。

　　天南(nán)地(dì)北双飞亩旦客，老翅几回寒暑。

　　欢乐趣，离别(bié)苦(kǔ)，就中更有痴儿女。

　　君应(yīng)有语，渺万(wàn)里(lǐ)层云，千(qiān)山暮雪(xuě)，只影向谁去。

　　 横汾路(lù)，寂寞当年(nián)箫鼓，荒烟依(yī)旧(jiù)平楚(chǔ)。

　　招魂楚些何(hé)嗟及，山(shān)鬼暗啼(tí)风雨(yǔ)。

　　天也妒，未信与，莺(yīng)儿燕子俱黄土(tǔ)。

　　千秋(qiū)万(wàn)古，为留待骚人，狂歌痛饮，来(lái)访雁邱处。

　　"

　　作者(zhě)裤兆：元好问

　　词名：《摸鱼儿·雁(yàn)丘词(cí)》

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