粉骨碎(suì)身浑不(bù)怕要(yào)留清(qīng)白在人间的意思是什么，粉骨碎身浑不(bù)怕后一句是即使粉(fěn)身碎骨也毫不惧怕，甘愿(yuàn)把一身清白(bái)留(liú)在人(rén)世间的。

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粉(fěn)骨(gǔ)碎身浑不怕要留清白在(zài)人(rén)间的意思是什么，粉(fěn)骨碎身(shēn)浑不怕后一句

　　出自明代(dài)于谦的(de)《石灰吟》。

　　此诗(shī)托物言志，采用(yòng)象征手(shǒu)法，字面上(shàng)是咏石灰，实际(jì)借(jiè)物喻人，托物寄怀，表现了诗人(rén)高洁的(de)理想。

　　千锤万凿出(chū)深山，烈(liè)火焚烧若(ruò)等闲。

　　粉骨碎身浑不怕，要(yào)留清白在人间。

　　1善作善成意思久久为功，善作善成意思是什么.石(shí)灰吟：赞颂石(shí)灰(huī)。

　　吟：吟颂(sòng)，指古代诗(shī)歌(gē)体裁的(de)一种(zhǒng)名称（古代诗歌的一种(zhǒng)形(xíng)式）。

　　2.千锤万凿：也作(zuò)“千锤万(wàn)击”或“千鎚万击(jī)”；

　　指无数(shù)次的锤击开凿(záo)，形容开采石灰非(fēi)常艰难。

　　千、万：虚词，形(xíng)容很(hěn)多。

　　锤：锤(chuí)打。

　　凿(záo)：开凿。

　　3.若等闲(xián)：好像很平常的事情。

　　若(ruò)：好像、好似；

　　等闲：平常，轻松。

　　4.粉骨碎身：也作(zuò)“粉身碎骨”；

　　浑：亦作“全”；

　　怕：也作“惜(xī)”。

　　5.清白：指石灰洁白的本色，又比喻高尚(shàng)的节操。

　　人间：人世间。

粉(fěn)骨碎身浑不怕(pà)，要(yào)留清(qīng)白在人间(jiān)的意思？

　　意(yì)思是：即(jí)使粉身碎(suì)骨也毫不惧怕，甘愿把一身清白留在人世间。

　　出自：于谦·明《石灰吟》

　　千锤万(wàn)凿出深山，烈火焚烧若等闲。

　　粉骨碎身浑不(bù)怕，要留清白在人间(jiān)。

　　译文：石灰石只有经过千万次捶打(dǎ)才能从(cóng)深山里开采出(chū)来，它把(bǎ)熊熊烈火(huǒ)的焚烧(shāo)当(dāng)做很平常(cháng)的一件事。

　　即(jí)使粉(fěn)身碎骨也毫不惧怕，甘愿把一身清白留在人(rén)世间。

　　石灰吟：赞颂(sòng)石灰。

　　吟：吟诵，指古代诗歌体(tǐ)裁的一种名称（古代诗(shī)歌(gē)的一种形式）。

　　千锤万凿：也作“千锤(chuí)万击”或“千(qiān)_万击”；指(zhǐ)无数次的锤击喊衫开凿，形容开采(cǎi)石灰非常艰难。

　　千、万：虚词，形(xíng)容很(hěn)多。

　　锤：锤打。

　　凿：开凿(záo)。

　　若(ruò)等闲：好像很平常的事(shì)情。

　　若：好(hǎo)像、好似(shì)；等闲：平(píng)常，轻松(sōng)。

　　清白：指石灰洁(jié)白的(de)本色，又(yòu)比(bǐ)喻高尚的(de)节(jié)操。

　　人间(jiān)：人世间(jiān)。

　　扩(kuò)展资(zī)料(liào)：

　　首句“千锤万凿出深山”是形容开采石灰石(shí)很不容(róng)易(yì)。

　　次句郑(zhèng)斗腔“烈火焚烧若等闲”。

　　“烈火焚烧”，当然(rán)是指烧炼石灰石。

　　加“若等闲”三字，又使人感到不(bù)仅是在写烧(shāo)炼石灰石(shí)，它似乎还象征着志士仁(rén)人无论面(miàn)临着怎样严峻的考(kǎo)验，都从容不(bù)迫，视若等闲。

　　第三(sān)句“粉身碎骨浑不怕”。

　　“粉身(shēn)碎骨”极形(xíng)象地写出将石灰石烧成石灰(huī)粉，而“浑不怕”三(sān)字又使我(wǒ)们联想到其中可能寓有(yǒu)不怕牺牲(shēng)的精神。

　　至于最后(hòu)一句“要留(liú)清白(bái)在(zài)人(rén)间”，更是作者在直抒情怀，立(lì)志要做(zuò)纯洁清白的人。

　　作者于(yú)谦为(wèi)官廉洁正直，曾(céng)平反(fǎn)冤狱，救灾赈荒，深受百姓爱戴。

　　明(míng)英宗时(shí)，瓦剌入侵，英宗被俘。

　　于谦(qiān)议(yì)立景(jǐng)帝(dì)，亲自率(lǜ)兵(bīng)固守北京，击退瓦剌，使人民免遭蒙古贵族再次野蛮统(tǒng)治(zhì)。

　　但英宗复(fù)辟后却以“谋(móu)逆罪”诬(wū)杀了这位民族英雄。善作善成意思久久为功，善作善成意思是什么>

　　这首《石灰吟善作善成意思久久为功，善作善成意思是什么》可以说是于谦(qiān)生平和人(rén)格的真实写照。

　　此诗通篇用象(xiàng)征(zhēng)手销塌法，以物比人，把(bǎ)物的性(xìng)格和人的性(xìng)格熔铸(zhù)成一(yī)体。

　　言在物，而意(yì)在人，不言人而人在其中，似呼之即出。

　　风(fēng)格豪迈，气(qì)势坦荡、铿锵有力。

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