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  “无功不受禄(lù)”下一句是无德不受宠,意思是指没有建立功劳,就不可无故接(jiē)受俸禄。

  也泛指对人没有(yǒu)好处,就(jiù)不可接受(shòu)人家的馈赠或优待。

  出(chū)自战国列(liè)御寇《列子》。

  “无功(gōng)不受(shòu)禄”典故:曾子穿着破旧的衣(yī)裳在地(dì)里耕种。

  鲁(lǔ)国的国(guó)君(jūn)派人到他那里去封赠他一座城镇。

  说(shuō):“请用这座(zuò)城镇(zhèn)的收入,修饰一下(xià)你的服装。

  ”曾(céng)子没有(yǒu)接受,反复几(jǐ)次(cì),曾子还是(shì)不肯接受(shòu)。

  派来的人(rén)说(shuō):“先生不是有求于国君,完全(quán)是国君(jūn)自己(jǐ)封(fēng)赠给你的,为什么不肯接受呢?”曾子说(shuō):“我听说过,接受了(le)人(rén)家赠送的(de)东西,就怕得罪人(rén)家;

  给(gěi)人家东西的人免不了要露高(gāo)傲。

  纵然鲁君赠送我采邑,不骄横地待我,我又怎么能不怕得罪他呢?”最终曾子(zi)还(hái)是没有接受。

  孔子知道(dào)了这件事,说:“曾参的话(huà)是(shì)足(zú)以(yǐ)保全他(tā)的气节的。

  ”

无(wú)功不受(shòu)禄什么意思 下(xià)一句是什么

   “无功不受禄(lù)”出自战国列御(yù)寇(kòu)《列子》,下一句是“无德不受宠”。

  意思是指没有建立功(gōng)劳,就(jiù)不(bù)凯毕可无故接(jiē)受俸(fèng)禄(lù)。

  也泛指对人没(méi)有好处,就不可接受(shòu)人家的馈赠或优待。

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“颂并无(wú)功(gōng)不(bù)受禄”典故

   曾子(zi)穿着破旧的衣(yī)裳在地里耕(gēng)种。

  鲁(lǔ)国(guó)的国君派(pài)人到他那里去封赠他一座城(chéng)镇。

  说:“请(qǐng)用这(zhè)座城(chéng)镇的收入,修野孙(sūn)迹(jì)饰一下(xià)你(nǐ)的服(fú)装。

  ”曾子没有接受,反复几次,曾(céng)子还(hái)是不肯接受。

  派来(lái)的人说(shuō):“先(xiān)生不(bù)是有求于国(guó)君,完全是国君自己封赠(zèng)给你的,为什么不肯(kěn)接受呢?”

   曾子(zi)说:“我听说过,接(jiē)受(shòu)了(le)人家赠送的东西,就怕得罪人家;给(gěi)人家东西的人免不了(le)要露点高(gāo)傲(ào)。

<拜拜肉好减吗,拜拜肉难减吗p>  纵然(rán)鲁君赠送(sòng)我(wǒ)采邑,不骄横地待我,我(wǒ)又怎么能不怕(pà)得罪他(tā)呢(ne)?”最终曾子还(hái)是没(méi)有接受。

  孔子知道了(le)这件事,说:“曾参的(de)话是足以(yǐ)保全他的气(qì)节的。

  ”

   “无功(gōng)不受禄,无德不受宠。

  ”意思:没(méi)有功劳就不(bù)能得到报酬,没有好的品德就不能得到宠爱。

列(liè)子简介

   列(liè)子(zi)(大约公元(yuán)前450年—公元(yuán)du前375年即战国年间,享年(nián)75岁(suì)),战国(guó)前期(qī)道家代表人(rén)物(wù)。

  名寇,又名御寇,华(huá)夏族(zú),周朝郑国(guó)圃田(tián)人(rén),古(gǔ)帝王列(liè)山氏之后。

  先秦天下十(shí)豪之(zhī)一,著名的道学者、思想家、哲(zhé)学家、文学家、教育家(jiā)。

   列子是老子和(hé)庄子之外(wài)的又一位道家(jiā)思想代表人物,与郑缪公同(tóng)时。

  其学本于黄帝老子,主张清静无为(wèi)。

   列子对后(hòu)世哲(zhé)学、美学、文学(xué)、科技(jì)、养生、乐(lè)曲、宗教影响非常深远。

  著(zhù)有《列子》,其学说本于黄帝老子,归同于老、庄。

  创(chuàng)立了先(xiān)秦哲(zhé)学学派贵虚学(xué)派(列子学)。

  是介于老(lǎo)子(zi)与庄子之间道家学派承(chéng)前启后的重(zhòng)要传承人物。

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