王(wáng)莽(mǎng)篡汉指的是(shì)西汉末年王(wáng)莽(mǎng)篡(cuàn)夺汉朝政权(quán)建立新(xīn)朝的历史(shǐ)事件。

　　西(xī)汉自汉武帝以后，皆以外(wài)戚辅政，汉元帝(dì)皇后王政君，六十余年为天下母，辅佐了(le)四个皇帝(dì)。

　　外戚王莽以(yǐ)姑母王(wáng)政君为凭(píng)借，最初装出恭(gōng)谨勤(qín)劳(láo)的样子，不知疲倦地(dì)工作。

　　后来他广(guǎng)结名士和将相大臣，深得人(rén)心，凡是来投奔他的，不论地方远近，出身(shēn)贵(guì)贱，他一(yī)概收用，让(ràng)他们做官。

　　为了(le)收买人心，他把从自己(jǐ)封邑里收来(lái)的(de)钱和粮，都拿出来赠送(sòng)给(gěi)宾客，而自己家里(lǐ)却过着十分俭(jiǎn)朴的(de)生活，朝野上下皆赞王莽。

　　汉哀帝(dì)死后，王(wáng)莽官居大司马，以(yǐ)太后(hòu)名(míng)义执(zhí)掌军政大权，立汉平帝(dì)，并把自己(jǐ)的女儿嫁给(gěi)汉平帝做皇后(hòu)，渐(jiàn)渐在朝中大权(quán)独揽。

　　公元5年（元始(shǐ)五年）十二月，汉平帝死(sǐ)后，王莽指使同党向太皇太后王政君(jūn)上书，要求让他代(dài)天子临朝。

　　王政(zhèng)君无(wú)奈，只好顺(shùn)从(cóng)这一要求(qiú)，由王(wáng)莽摄政，称为“摄(shè)皇(huáng)帝”。

　　公(gōng)元6年，王莽改年号为居摄元年。

　　三月，王莽立年仅(jǐn)两(liǎng)岁的刘婴(yīng)为皇太(tài)子(zi)，号称“孺子婴”，以效(xiào)仿(fǎng)周公摄政旧事，为(wèi)代汉(hàn)做准备。

　　此后数年间(jiān)，关于王莽代(dài)汉称帝的符命图谶频繁出现。

　　公元8年（居摄(shè)三年），梓潼人哀(āi)章制(zhì)作铜匮，内藏(cáng)《天(tiān)帝(dì)行玺金匮图》与(yǔ)《赤帝行玺某传予黄帝金(jīn)策书(shū)》，伪托(tuō)汉(hàn)高(gāo)祖遗命(mìng)，令(lìng)王(wáng)莽(mǎng)称帝(dì)。

　　于是王莽便到高帝祠庙接受铜(tóng)匮，然后戴上王冠(guān)觐(jìn)见太(tài)皇(huáng)太(tài)后，坐在未央宫(gōng)前殿，即(jí)天子位，定国号为“新”。

　　至此，西(xī)汉灭亡，王莽(mǎng)达到了他的托古改制、篡汉(hàn)自立的政治野心。

　　2、白虎观会议

　　白虎观会议是(shì)东汉章帝时召集大夫、博士、议郎、郎官和诸生在白虎(hǔ)观召(zhào)开的(de)一次讨论(lùn)儒家经(jīng)典的学术会议。

　　自汉武帝(dì)时，董(dǒng)仲(zhòng)舒提出“罢黜百家，独尊儒术(shù)”以来，儒家思想逐(zhú)渐成为汉朝君主的统治思想支柱。

　　但(dàn)是由于(yú)当时各家儒学学派传承(chéng)不同，对于儒(rú)家经典的版本(běn)、内容多有争议。

　　虽然汉宣帝时(shí)曾(céng)召开“石渠阁(gé)会议”加以(yǐ)统一，但是经历(lì)王莽新朝的战乱(luàn)之后，各家(jiā)的歧异再次(cì)抬头。

　　汉光武帝(dì)刘秀于中元元年（公元(yuán)56），宣(xuān)布图谶于天下(xià)，把谶纬(wěi)之学正式确(què)立为官方(fāng)的统治思想。

　　为(wèi)了巩固儒家思想的统(tǒng)治地位，使儒学与(yǔ)谶纬之学进一步结合起来(lái)，汉章帝(dì)建初(chū)四年（公(gōng)元(yuán)79），召集(jí)各地著(zhù)名儒生于洛(luò)阳(yáng)白虎观，讨论五经(jīng)异同，这就是历史上有名的白虎观会议。

　　白虎观于当时乃(nǎi)是朝廷修缮(shàn)儒学之(zhī)所(suǒ)。

公元1世纪是(shì)哪一年到哪一(yī)年？

　　公元1世(shì)纪是指(zhǐ)公(gōng)元1年(nián)到公元100年(nián)之册信间的一百(bǎi)州昌轮年时间，包括这(zhè)两(liǎng)个年份。

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