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九方(fāng)皋相马原文及译(yì)文及寓意，九(jiǔ)方皋相马原文译文启示(shì)

　　秦穆(mù)公谓伯乐曰：“子之年长矣，子姓有(yǒu)可使求马者乎(hū)？”

　　伯乐对曰(yuē)：“良马(mǎ)可形容筋骨相(xiāng)也。

　　天下之马者(zhě)，若灭若没(méi)，若亡(wáng)若失。

　　若此者绝尘(chén)弥(mí)辙(zhé)，臣之(zhī)子，皆下才也，可告以良马，不可告以天下之(zhī)马也。

　　臣(chén)有所(suǒ)与(yǔ)共担纆薪菜(cài)者，曰(yuē)九方(fāng)皋，此其(qí)于马非臣之下也。

　　请见之。

　　”

　　穆公见之，使行求马。

　　三月(yuè)而反报曰：“已(yǐ)得之矣，在(zài)沙丘。

　　”穆(mù)公曰(yuē)：“何(hé)马也？”对曰(yuē)：“牝而黄(huáng)。

　　”使(shǐ)人往(wǎng)取之，牡而骊。

　　穆公(gōng)不说。

　　召伯(bó)乐(lè)而(ér)谓(wèi)之曰：“败(bài)矣！子所使(shǐ)求马者，色物(wù)、牝牡尚(shàng)弗能(néng)知(zhī)，又何马之(zhī)能知也？”

　　伯(bó)乐(lè)喟(kuì)然太息曰(yuē)：“一至于此乎！是(shì)乃其所(suǒ)以千万臣而无数者(zhě)也(yě)。

　　若皋之所(suǒ)观，天(tiān)机(jī)也(yě)。

　　得(dé)其精而(ér)忘(wàng)其粗(cū)，在其内(nèi)而忘其外。

　　见其(qí)所见，不见其所不见；

　　视其(qí)所视，而遗其所不(bù)视。

　　若皋之(zhī)相者，乃(nǎi)有(yǒu)贵乎(hū)马者也(yě)。

　　”

　　马(mǎ)至，果天(tiān)下之马也。

　　秦穆公对伯(bó)乐说：“您的年纪(jì)大了，您的子侄中间有没有可(kě)以派去寻找好(hǎo)马的(de)呢?”

　　伯(bó)乐回答(dá)说：“一般的良马是可以从(cóng)外形容貌(mào)筋骨上观察出来的。

　　天下难得的好马，是恍恍惚(hū)惚，好像(xiàng)有(yǒu)又好像没有的。

　　这(zhè)样的(de)马跑(pǎo)起来像飞一样(yàng)地快，而且尘土不(bù)扬，不留足迹。

　　我的(de)子侄(zhí)们都是(shì)些才(cái)智低下(xià)的人(rén)，可以告诉(sù)他们识别一(yī)般(bān)的良马的方法，不能告诉他们(men)识别(bié)天下难得的好马的(de)方法。

　　有(yǒu)个曾经和我(wǒ)一起担(dān)柴挑菜的叫九方皋的人，他(tā)观察识别天下(xià)难(nán)得的好马的本领绝不在(zài)我以下(xià)，请您接见(jiàn)他。

　　”

　　秦穆公接(jiē)见了九方皋，派他去寻找好马。

　　过了(le)三个月，九(jiǔ)方皋回来报(bào)告说：“我(wǒ)已(yǐ)经在沙丘找到好马了。

　　”秦穆公问道：“是匹什么样的马呢?”九方皋(gāo)回答说：“是匹黄(huáng)色的母(mǔ)马(mǎ)。

　　”秦穆公派人去把那匹马牵来(lái)，一(yī)看(kàn)，却是匹纯黑色的公马(mǎ)。

　　秦穆公很(hěn)不高兴，把伯乐找来对(duì)他说：“坏了!您所推荐的那个找好马的(de)人(rén)，毛色(sè)公(gōng)母都不知道，他怎么能懂得什么是好马，什么(me)不是好马呢?”

　　伯乐长叹了(le)一声，说道：“九方皋相(xiāng)马(mǎ)竟然达(dá)到了这样的境界吗?这正是他胜过我千(qiān)万倍乃至无(wú)数倍的地(dì)方(fāng)！九方皋(gāo)他(tā)所观察(chá)地(dì)是马(mǎ)的天赋的内在素质，深得它的(de)精妙，而(ér)忘(wàng)记了它的粗糙之处(chù)；

　　明(míng)悉它的内部，而忘记(jì)了(le)它的外表(biǎo)。

　　九方皋只(zhǐ)看见所(suǒ)需要(yào)看(kàn)见(jiàn)的(de)，看不见他所不需要(yào)看见的；

　　只观察他所(suǒ)需要观察的(de)，而遗(yí)漏(lòu)了他所不需(xū)要观察的。

　　像九(jiǔ)方皋这样的(de)相马，包含(hán)着比相马本身价值更高(gāo)的道理哩(lī)!”

　　等到把那匹马(mǎ)牵(qiān)回驯(xùn)养使用，事实证(zhèng)明，它果然是一匹天下难得的好(hǎo)马。

九方(fāng)皋相马文言文(wén)翻译和寓意(yì)

　　 九方皋相马文(wén)言文告(gào)诉我们看问(wèn)题要抓住(zhù)事物本质，不能(néng)为(wèi)表面现弯扒(bā)象所迷惑。

　　下面为(wèi)大家整理(lǐ)了九(jiǔ)方皋相马文言(yán)文翻译和(hé)寓意(yì)，供大家(jiā)参考。

《九方皋相马》文言文翻译

　　 秦穆公(gōng)召见伯乐说：“您(nín)的年纪大了！您(nín)的(de)家族中有谁能够继承您(nín)寻(xún)找(zhǎo)千里马(mǎ)呢？”

　　 伯乐回答道(dào)：“对于一般(bān)的良(liáng)马，可以从其外表(biǎo)上、筋(jīn)骨上观察得出(chū)来。

　　而那天下(xià)难得的千里马(mǎ)，好像是(shì)若有若无，若隐(yǐn)若现。

　　像这样(yàng)的马奔跑起来，让人看不到飞扬(yáng)的尘(chén)土，寻不着它奔(bēn)跑的足蹄印儿。

　　我的孩(hái)子们(men)都是才能低下的人(rén)，对于(yú)好马的特征(zhēng2020双十一狂欢夜节目单，2020双十一狂欢夜节目单)，我(wǒ)可(kě)以告诉他们，对(duì)于千里马的特征，那只(zhǐ)能(néng)意会，不(bù)可言传，仅凭(píng)自(zì)己相马的经验来(lái)判断，他(tā)们是无(wú)法掌握的。

　　不(bù)过，在过去(qù)同我(wǒ)一起挑过菜、担过(guò)柴的人(rén)当中，有一个名叫九方皋的人，他(tā)的相马技术不在我之下，请大王召见他吧。

　　”

　　 于是秦穆(mù)公便召见了九方皋，叫他到(dào)各地去寻找(zhǎo)千(qiān)里马(mǎ)。

　　 九(jiǔ)方皋(gāo)到各处(chù)寻找了三个(gè)月后，回来报告说(shuō)：“我已经在沙丘找(zhǎo)到(dào)好马了。

　　”秦穆公问：“那是什么样的马呢(ne)？”九方皋回答：“那(nà)是(shì)一匹(pǐ)黄(huáng)色的母马。

　　”

　　 于是(shì)秦穆公派人去取(qǔ)，却是(shì)一匹黑色的(de)公马。

　　这时(shí)候(hòu)秦穆(mù)公很(hěn)不高兴，就把(bǎ)伯(bó)乐叫来，对他说：“坏了！您推荐(jiàn)的(de)人连马的毛(máo)色与公母都分埋(mái)宴昌辨不出来，又怎(zěn)么能认识出千里马呢？”

　　 伯乐(lè)这(zhè)时长叹一声说道：“九方皋相马竟然达到了这样(yàng)的境界！他真是高出我千(qiān)万倍。

　　像(xiàng)九方皋看到的是马(mǎ)的(de)天赋和内在素质。

　　深得它的(de)精妙，而(ér)忘记了(le)它的粗(cū)糙之(zhī)处(chù)；明悉它(tā)的内部，而忘记了(le)它的外表。

　　九方皋只看见所(suǒ)需要(yào)看(kàn)见的，看不(bù)见他所不(bù)需要看见的；只视(shì)察他所需(xū)要(yào)视察(chá)的，而(ér)遗漏了他(tā)所不需要观察的。

　　九方(fāng)皋相马的价值，远远高于(yú)千里马的(de)价值！”

　　 把马从沙丘取回来后，果然是(shì)名不虚传的、天下少有(yǒu)的千里马。

文言文原文

　　 秦穆公谓(wèi)伯乐曰：“子之(zhī)年长矣，子姓有可使求马者乎？”

　　 伯乐对(duì)曰：“良马(mǎ)可(kě)形容筋(jīn)骨相(xiāng)也。

　　天下之马，若灭若(ruò)没(méi)，若亡(wáng)若失(shī)。

　　若此者绝尘弭辙。

　　臣(chén)之祥敬子，皆下才也，可告以良马，不可告以天下之马也。

　　臣有所与(yǔ)共担纆薪菜者，有九方皋(gāo)，此其于马非臣(chén)之下也，请见之。

　　”

　　 穆公见之，使行求马(mǎ)。

　　三月而反报(bào)曰：“已得之(zhī)矣，在(zài)沙丘。

　　”

　　 穆公曰：“何马也？”对曰：“牝而黄。

　　”

　　 使人往(wǎng)取之，牡而骊(lí)。

　　穆公不(bù)说，召伯乐而谓之(zhī)曰：“败矣(yǐ)！子(zi)所使求马者，色物、牝牡尚弗能知(zhī)，又何马(mǎ)之能知也(yě)？”

　　 伯乐(lè)喟然(rán)太(tài)息曰：“一至于此乎(hū)！是乃其所以千万(wàn)臣而无(wú)数者也(yě)。

　　若皋(gāo)之(zhī)所观，天机也。

　　得(dé)其精(jīng)而忘其(qí)粗(cū)，在其内(nèi)而(ér)忘其外。

　　见其所见，不(bù)见其(qí)所不(bù)见；视其所视，而遗其所(suǒ)不视。

　　若皋(gāo)之相者(zhě)，乃有贵乎马者也。

　　”

　　 马至，果天下之马也。

《九方皋相马》的(de)寓意

　　 九(jiǔ)方皋相马寓指在对待人、事、物的(de)时候(hòu)，要(yào)抓住(zhù)本质特(tè)征，不(bù)能为表面(miàn)现象(xiàng)所(suǒ)迷惑，要能透过现象看到本质。

　　出(chū)自《列子·说符》。

　　 《列子》是中国古代(dài)思(sī)想文(wén)化史上著名的典籍，属于诸家学派著作，是一(yī)部智慧之书，它能(néng)开启人(rén)们心智，给(gěi)人以(yǐ)启(qǐ)示，给人(rén)以智慧。

　　 《列子(zi)》是列子(zi)、列子弟(dì)子以(yǐ)及(jí)列子后学著作(zuò)的汇(huì)编(biān)。

　　全书(shū)八(bā)篇，一百四(sì)十章，由哲理散文(wén)、寓(yù)言故(gù)事(shì)、神话故事、历史(shǐ)故(gù)事组成。

　　而(ér)基(jī)本上则以寓言形式来表达精微(wēi)的哲理。

　　共有神话、寓言(yán)故(gù)事(shì)一百零二(èr)个(gè)。

　　如(rú)《黄帝篇(piān)》有十九个(gè)，《周穆王篇(piān)》有十一个(gè)，《说符篇》有三十个。

　　这些(xiē)神话(huà)、寓言(yán)故事(shì)和哲理散文，篇篇闪烁着智慧的光芒。

　　九方皋相(xiāng)马原文及译文及(jí)寓意，九方皋(gāo)相马原文译(yì)文启示是九方皋相马出自《列子(zi)·说符》，指(zhǐ)在对待人、事、物(wù)的时候，要抓住本质特征，不能为(wèi)表面(miàn)现象所迷惑，要能透过现象看(kàn)到(dào)本(běn)质的。

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九方皋相马原文及译(yì)文及寓意，九方皋相马(mǎ)原文(wén)译文启示

　　秦穆公谓伯乐曰：“子(zi)之年长矣，子姓(xìng)有可使求(qiú)马(mǎ)者(zhě)乎？”

　　伯乐对曰：“良马(mǎ)可形容筋骨(gǔ)相也。

　　天下之马者，若灭若没(méi)，若亡(wáng)若(ruò)失。

　　若此者绝尘弥辙，臣之子，皆(jiē)下才也，可告以良(liáng)马(mǎ)，不(bù)可告以天下之马也。

　　臣(chén)有所与(yǔ)共担纆薪(xīn)菜(cài)者(zhě)，曰九(jiǔ)方皋，此其(qí)于马(mǎ)非(fēi)臣之下也。

　　请见(jiàn)之。

　　”

　　穆公见之，使行(xíng)求马。

　　三月而反(fǎn)报曰：“已得之(zhī)矣，在(zài)沙(shā)丘。

　　”穆公(gōng)曰：“何马也？”对曰：“牝(pìn)而黄(huáng)。

　　”使(shǐ)人往(wǎng)取之，牡而骊。

　　穆公(gōng)不说。

　　召伯乐而(ér)谓之曰：“败矣！子所使求马者，色物(wù)、牝牡(mǔ)尚弗(fú)能知，又何马之(zhī)能知也？”

　　伯乐喟然太息曰：“一至(zhì)于(yú)此乎！是(shì)乃其所以千(qiān)万臣而无数(shù)者也(yě)。

　　若皋(gāo)之所观，天机也。

　　得(dé)其精而忘(wàng)其粗，在其内而忘其外。

　　见其所见，不见其所不见；

　　视其所视，而遗其(qí)所不视。

　　若皋(gāo)之(zhī)相者，乃有贵乎马(mǎ)者(zhě)也。

　　”

　　马至(zhì)，果天下之(zhī)马也。

　　秦穆公对伯乐说：“您的年纪(jì)大了，您的子侄中间有没有可以(yǐ)派(pài)去寻(xún)找好马的呢?”

　　伯(bó)乐回答说：“一般的良(liáng)马是可以(yǐ)从外形容(róng)貌(mào)筋骨上观察出来的。

　　天(tiān)下(xià)难得的好马，是恍恍惚惚，好像(xiàng)有又好(hǎo)像没(méi)有的。

　　这样的马跑起(qǐ)来像飞一样地快，而且尘土不(bù)扬，不留(liú)足(zú)迹。

　　我(wǒ)的子(zi)侄(zhí)们都是些(xiē)才智低下的人(rén)，可以告诉他(tā)们识别一(yī)般的(de)良(liáng)马的方法，不能告(gào)诉他们识别(bié)天下(xià)难得的(de)好马的方法。

　　有个曾(céng)经和我(wǒ)一起担柴挑菜的(de)叫九方皋的(de)人，他观察(chá)识(shí)别(bié)天下难(nán)得的好(hǎo)马的本领绝不在(zài)我以下，请您接见他。

　　”

　　秦穆公接见(jiàn)了九方皋(gāo)，派他去寻(xún)找好(hǎo)马。

　　过(guò)了三(sān)个(gè)月，九方皋(gāo)回来报告说(shuō)：“我已经在(zài)沙丘找到好(hǎo)马了。

　　”秦穆公问道：“是(shì)匹(pǐ)什(shén)么样的马呢?”九方皋(gāo)回答说(shuō)：“是匹黄色(sè)的(de)母(mǔ)马。

　　”秦穆公派人去把(bǎ)那匹马牵(qiān)来，一(yī)看，却(què)是匹纯(chún)黑(hēi)色的公马。

　　秦穆公很不高兴，把伯乐(lè)找来对他(tā)说：“坏了!您所推荐的(de)那个找好马的人，毛色公母都(dōu)不知道(dào)，他怎么能懂(dǒng)得什(shén)么是好(hǎo)马，什(shén)么不是好马呢?”

　　伯(bó)乐(lè)长(zhǎng)叹了一(yī)声，说(shuō)道：“九方(fāng)皋相马竟(jìng)然达到了这样的境界吗?这正是他胜过我(wǒ)千(qiān)万倍乃至无数倍的地(dì)方！九方皋他所观察地是(shì)马的(de)天赋的内在素质，深得它的(de)精妙，而(ér)忘记了它的粗糙之处；

　　明悉它的内部(bù)，而忘(wàng)记了(le)它的外表。

　　九方皋只看见所(suǒ)需要看见的，看不见他所不(bù)需要看见(jiàn)的；

　　只观察他所需要观察的，而遗漏了(le)他所(suǒ)不需要观察的。

　　像(xiàng)九方(fāng)皋这样的相马，包含着比(bǐ)相(xiāng)马本身价(jià)值更高(gāo)的道理哩!”

　　等(děng)到把(bǎ)那匹马牵回驯养(yǎng)使用，事实(shí)证明，它果(guǒ)然是一(yī)匹(pǐ)天下难得的好马。

九方皋相马文(wén)言(yán)文翻(fān)译和寓意

　　 九方皋相马(mǎ)文(wén)言文告诉我们(men)看问题要抓住事物(wù)本质，不(bù)能为表(biǎo)面(miàn)现弯扒(bā)象所迷惑。

　　下面为大(dà)家整(zhěng)理了九(jiǔ)方皋相马(mǎ)文言文翻译(yì)和寓意，供大家参考。

《九方皋相马》文(wén)言文翻译

　　 秦穆(mù)公召见伯乐说(shuō)：“您(nín)的年纪大(dà)了！您的家族中有谁能(néng)够继(jì)承您寻(xún)找(zhǎo)千里马呢？”

　　 伯乐(lè)回(huí)答道：“对于(yú)一(yī)般的良马，可以从其外(wài)表(biǎo)上、筋骨上(shàng)观(guān)察(chá)得出来(lái)。

　　而那天下难(nán)得的千里马，好像是若(ruò)有(yǒu)若无，若(ruò)隐若现(xiàn)。

　　像这(zhè)样的马奔跑起来，让人看不到飞扬(yáng)的尘土(tǔ)，寻不着(zhe)它奔跑的足蹄印儿。

　　我的孩子们都是才(cái)能低下(xià)的人，对于(yú)好马的(de)特征，我可以告诉他们，对于千里(lǐ)马的特征(zhēng)，那只能(néng)意会，不可言传，仅凭自己相马(mǎ)的经验来判断，他(tā)们是(shì)无法掌握的。

　　不(bù)过，在过去同(tóng)我一(yī)起挑过菜、担(dān)过柴的人(rén)当(dāng)中，有(yǒu)一个名叫九方皋的人，他(tā)的相马(mǎ)技(jì)术不在我之(zhī)下，请大王(wáng)召(zhào)见(jiàn)他吧。

　　”

　　 于是(shì)秦穆公便召见了九方皋，叫(jiào)他到(dào)各地去(qù)寻找千里马。

　　 九方(fāng)皋到各处(chù)寻找了(le)三个月后，回来报告说：“我已(yǐ)经在沙丘找到好马了。

　　”秦穆(mù)公问：“那(nà)是(shì)什(shén)么(me)样的马呢(ne)？”九(jiǔ)方(fāng)皋回答：“那是一匹黄色的母(mǔ)马。

　　”

　　 于是秦穆(mù)公派人去取，却是一(yī)匹黑色的公马。

　　这(zhè)时候秦穆公(gōng)很不高兴(xīng)，就把伯乐叫(jiào)来，对他说：“坏了！您推(tuī)荐(jiàn)的人连马(mǎ)的毛色与公母都分埋宴昌辨(biàn)不出(chū)来，又怎么能认识出(chū)千里马呢(ne)？”

　　 伯乐这时长叹一声(shēng)说道(dào)：“九方(fāng)皋相马竟然(rán)达到了这样的境界！他真是高出(chū)我千万倍。

　　像九方皋看到的是马的(de)天赋和内在素质。

　　深得(dé)它的精(jīng)妙，而忘记了(le)它的粗糙之处；明悉它的内部，而(ér)忘记了(le)它的外表。

　　九方(fāng)皋(gāo)只看(kàn)见所需(xū)要看(kàn)见的，看不见他所不需要看见的；只视察(chá)他(tā)所(suǒ)需要视(shì)察的，而遗漏(lòu)了他所不需要(yào)观察的。

　　九方皋相马(mǎ)的价值，远远高于(yú)千里马的价值(zhí)！”

　　 把马从沙丘取回来后，果然(rán)是名不虚传(chuán)的、天下少有(yǒu)的(de)千里马。

文(wén)言文(wén)原文

　　 秦穆(mù)公谓伯乐(lè)曰：“子之(zhī)年长矣(yǐ)，子姓有(yǒu)可使求马者乎？”

　　 伯乐对(duì)曰(yuē)：“良马可形容筋骨相(xiāng)也。

　　天下之马，若灭若(ruò)没，若亡若失。

　　若此者(zhě)绝尘(chén)弭(mǐ)辙。

　　臣之祥敬子，皆(jiē)下才也，可(kě)告以(yǐ)良马(mǎ)，不可告以天(tiān)下之马也。

　　臣有所与共担纆薪菜者，有九方(fāng)皋，此其于马非臣(chén)之下也，请见(jiàn)之。

　　”

　　 穆公见之，使行求马。

　　三月而反报曰：“已得之矣，在(zài)沙丘。

　　”

　　 穆公曰：“何马也？”对曰：“牝(pìn)而黄。

　　”

　　 使(shǐ)人往取之，牡而骊(lí)。

　　穆公不说，召伯(bó)乐而谓之曰：“败矣！子所使求马者，色物(wù)、牝(pìn)牡尚弗能知，又何马之能知(zhī)也？”

　　 伯(bó)乐喟(kuì)然太息曰：“一至于此(cǐ)乎(hū)！是(shì)乃其(qí)所以千万臣而无数者也。

　　若皋之所(suǒ)观，天机也(yě)。

　　得其(qí)精而(ér)忘(wàng)其粗，在其内而忘(wàng)其外。

　　见其所(suǒ)见，不见其所(suǒ)不见(jiàn)；视其所(suǒ)视，而遗其(qí)所不(bù)视(shì)。

　　若皋(gāo)之相者，乃有贵(guì)乎马者也。

　　”

　　 马至(zhì)，果天下之马也(yě)。

《九方皋相(xiāng)马》的寓意

　　 九方(fāng)皋相马寓指(zhǐ)在对(duì)待人、事、物的(de)时候，要抓住本质特征，不(bù)能为(wèi)表面现象所迷惑，要(yào)能透过现象看到本质。

　　出自《列子·说符》。

　　 《列(liè)子》是中(zhōng)国(guó)古(gǔ)代(dài)思想文化史上著名的典籍(jí)，属于诸家学派(pài)著作，是一(yī)部(bù)智慧之书，它能(néng)开启人们心智，给(gěi)人以启(qǐ)示，给人以智(zhì)慧。

　　 《列子》是列(liè)子、列子弟子(zi)以及列(liè)子后学著作的汇编。

　　全书八篇，一百四十(shí)章，由哲理散文(wén)、寓言故事、神话(huà)故事、历史故事组成。

　　而基本上则以寓言形式来表达精微的哲理(lǐ)。

　　共有神(shén)话、寓言(yán)故事一(yī)百零二个(gè)。

　　如《黄帝(dì)篇》有十九(jiǔ)个，《周穆王(wáng)篇(piān)》有十一个，《说符(fú)篇(piān)》有三十个。

　　这些神(shén)话、寓言(yán)故事和哲理散文，篇篇闪烁着智慧的(de)光(guāng)芒。

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