提到湘西赶尸，大家可能没(méi)见(jiàn)过但肯定听过。不(bù)论是(shì)影视剧还是小说(shuō)里，很多剧情(qíng)都(dōu)是(shì)以湘西赶尸为原型。湘(xiāng)西赶(gǎn)尸，是(shì)利用什么原理能让尸体行走和跳跃的？湘(xiāng)西赶尸，是湘西(xī)地区的一种巫文化。是将(jiāng)客死(sǐ)他乡之人的尸体带回家(jiā)乡的一种方(fāng)法(fǎ)，好让他(tā)们落叶(yè)归根，入土为安。

湘西赶尸

湘西在哪(nǎ)里(lǐ)？赶尸(shī)又是如何(hé)操作的？

湘(xiāng)西，亦称湘西(xī)地区、大湘西(xī)，一般是(shì)对包括张(zhāng)家界(jiè)市、湘西自治(zhì)州、怀化市以及(jí)邵阳市西(xī)部诸(zhū)县(xiàn)（绥宁等）在内的整个湖(hú)南西部地(dì)区(qū)的统(tǒng)称三眼蟹为什么没人吃，世界上最恐怖的螃蟹。赶尸这一技术起源于清(qīng)朝中期，起初(chū)是船(chuán)运的方式。但(dàn)，三峡(xiá)的一(yī)段水(shuǐ)路并不平稳，船(chuán)只沉没偶有发生，为(wèi)了死者的(de)安全(quán)，船运也逐渐淘汰了(le)，赶尸便(biàn)应(yīng)运而生。

湘西赶尸

如何赶尸？

人都(dōu)已经(jīng)死(sǐ)了，如(rú)何能行走(zǒu)？影(yǐng)视剧我们常能(néng)看到，午夜时分，赶尸人都穿着一双草鞋，身上穿(chuān)一(yī)身(shēn)青布长衫，腰间系一黑色(sè)腰带，头上戴一顶青布(bù)帽，手执铜锣(luó)，腰包藏着一包符(fú)，走(zǒu)在尸体前面，嘴里还念念有(yǒu)词“湘(xiāng)西赶尸(shī)，生人回避(bì)”。而尸体则用草绳(shéng)穿起来走在赶尸人身后。既然(rán)已(yǐ)成尸体，自然以失(shī)去(qù)生命体征(zhēng)，亦不能动。所以(yǐ)，尸体是如何行走的？对于(yú)这一点说法众多(duō)。

湘西(xī)赶尸原(yuán)理

1、分尸(shī)—背尸

据报道(dào)说有运尸匠会(huì)只(zhǐ)留下尸体的(de)头和四肢而抛弃躯(qū)干，而另用稻草(cǎo)等(děng)扎一(yī)个新躯干。而搬运时(shí)一名运尸匠会把尸(shī)体(tǐ)背上，然后一起(qǐ)套上黑(hēi)尸布。为防止死者家属看(kàn)穿，赶尸匠会独办(bàn)收殓，只(zhǐ)让家(jiā)属粗看尸(shī)体。的确，通常到目的地(dì)两三天前(qián)，赶(gǎn)尸人会事先通知死者(zhě)家属，准备好衣(yī)衾棺材，等“尸体”一到，立(lì)刻将(jiāng)寿衣帽、寿鞋给(gěi)死人穿(chuān)戴齐备，装进寿木。入殓过程，全由“赶(gǎn)尸(shī)”者承担，绝对不允许旁人(rén)插手和旁观，正如出发时将(jiāng)尸(shī)体“扶出棺材(cái)”不允许(xǔ)窥视一样。入(rù)殓过程(chéng)也必(bì)须是三更半夜，而不允(yǔn)许其他人观看(kàn)，依据赶(gǎn)尸人的说法是(shì)生(shēng)人靠近尸体，会有“尸(shī)变”发生。其实，这只是(shì)害怕(pà)其他人(rén)发现(xiàn)他们三眼蟹为什么没人吃，世界上最恐怖的螃蟹(men)将尸体(tǐ)分解(jiě)而编造出来的谎言。

但(dàn)这种解释没(méi)有(yǒu)说明如何同时运多具尸体，也没有(yǒu)解释尸体如何(hé)蹦跳状前进。

湘西赶尸原理

2、竹运(yùn)

台湾(wān)媒体(tǐ)的分析认(rèn)为运尸(shī)的主要工具(jù)是竹(zhú)子。运尸匠(jiàng)用(yòng)竹子穿(chuān)过死者大袖寿衣的腋下，将(jiāng)数具尸体排在(zài)一起，前后两名运尸匠便可(kě)抬竹子运尸(shī)。尸体的(de)双臂被绑在竹子上，大袖使(shǐ)得竹子可(kě)以被遮住；而竹子的(de)韧性使得前进时(shí)会上下晃(huǎng)动(dòng)，带动尸体同样上下晃(huǎng)动(dòng)，远观便有如尸体蹦跳(tiào)状(zhuàng)前进了。

人死(sǐ)后尸(shī)体会发僵发硬，利(lì)用竹子(zi)也确实是个(gè)不错(cuò)的办(bàn)法。并且从川边到湘西(xī)，地(dì)理条件是向下倾斜的，走的一(yī)般都是(shì)向下的斜坡，重力势能转化为动能，尸体架子(zi)就能行(xíng)动方(fāng)便(biàn)，也省(shěng)劲儿。而这些(xiē)小路，都是(shì)赶尸人精心(xīn)选择，上坡极少，而遇到上坡路(lù)只好一个个背(bèi)上去了。

湘西(xī)赶尸

3、黑帮(bāng)走私

一些人是真赶尸，而在乱(luàn)世一些人(rén)则是以赶尸为由干着走私(sī)的行当。他们为了获取暴(bào)利，就打着赶尸人(rén)的名头，走私食盐、火柴等生活必需品，贩(fàn)卖给湘西的贫苦(kǔ)生活，再将他(tā)们的药材带出大山(shān)卖(mài)得高价(jià)。由于这些都是见不得的(de)勾(gōu)当，所以利用赶(gǎn)尸(shī)为由就再适合不过(guò)了(le)！

湘西赶尸

现在的(de)湘西还(hái)有(yǒu)赶尸人(rén)吗(ma)？

如今，由于科技的发展，人们思想的解放，赶尸(shī)已然不复存在。已悄然(rán)演(yǎn)变(biàn)成了一种文化(huà)！在(zài)湘西一些地区(qū)每当夜幕降临(lín)，赶尸作为一项民(mín)俗用(yòng)舞蹈(dǎo)形(xíng)式呈(chéng)现在游(yóu)客面前(qián)。当(dāng)神秘(mì)的(de)色彩(cǎi)被科学荡涤，我们会发现(xiàn)湘(xiāng)西赶尸其实是特定历史文(wén)化环境下楚巫(wū)文化的(de)一个小小延(yán)伸，是特定人群（如巫师）为满足人们叶落归根(gēn)的心愿而(ér)将某些传统(tǒng)文化资源转化为生(shēng)计方式的结果。

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