赶尸是苗族蛊术(shù)的一(yī)种，是楚巫(wū)文化(huà)的一部(bù)分。而(ér)这个苗族(zú)蛊术又(yòu)分(fēn)为黑巫术和白(bái)巫术，而(ér)这(zhè)个湘西赶(gǎn)尸恰恰就是属于白(bái)巫术的。光听这(zhè)个(gè)名(míng)字(zì)就可(kě)以让人胆(dǎn)战心(xīn)惊，这(zhè)也是非常让人忌惮的一个东西(xī)。我们在电视上经(jīng)常看到一(yī)些(xiē)类似的电(diàn)视剧和电影等恐怖情节，对湘西赶尸也是非常的害怕(pà)，事实上真的(de)会有湘西赶尸(shī)这个东西吗？如果真(zhēn)的有的(de)话(huà)，又是什么原理呢？

湘西(xī)赶尸

经过查阅(yuè)资料得(dé)知，历(lì)史(shǐ)上确实有这(zhè)样的东西，所谓(wèi)的赶尸，并不是如电(diàn)视剧里所说(shuō)的那样。“拖鞋买刚好的还是大点的 拖鞋有必要买大一码吗赶(gǎn)尸”就相当于“背尸”而已，赶尸人将尸体分尸以后(hòu)涂(tú)上(shàng)一(yī)些特(tè)制的药水，而分尸以后的(de)尸体并不是自己动的(de)，而是由背尸人背在(zài)身(shēn)上(shàng)走动(dòng)的。很多人可能把(bǎ)背尸人误以为(wèi)是死(sǐ)者了，其(qí)实(shí)这(zhè)些背尸人身上背着(zhe)的才是(shì)尸(shī)体，这些(xiē)背着尸体(tǐ)的人将(jiāng)自(zì)己的(de)身体埋(mái)在一(yī)个大黑炮里边，头上带一顶非常大的(de)草帽(mào)子，从很远的地方(fāng)看(kàn)，就相当于一(yī)具尸体，连面(miàn)部轮廓都很难看清。而至于(yú)湘西赶尸(shī)的赶尸人又(yòu)是谁呢？其实(shí)他们就(jiù)是一个术(shù)士(shì)，在背尸人的前边扔黄纸，摇铃铛，给(gěi)他(tā)们引路。而为(wèi)什么会惹(rě)得很多(duō)人害(hài)怕呢？因为赶尸人(rén)和背尸人两个故意营造出(chū)一个恐怖的(de)气(qì)氛(fēn)来，不想让(ràng)其他生(shēng)人接近。同时，这些人(rén)身上(shàng)都(dōu)带(dài)着一些特(tè)制的(de)东西，比(bǐ)如说头目见(jiàn)等(děng)一(yī)系列辟邪的东(dōng)西。

湘(xiāng)西赶(gǎn)尸真(zhēn)的会有(yǒu)吗

而这样的(de)湘西赶尸的方式又是做何而(ér)来(lái)呢？
这还要从很久以前说起，在古(gǔ)代，交通运输肯定是非常(cháng)不方便(biàn)的(de)。有的时(shí)候外出远门，在外边遇(yù)害，或者(zhě)说是(shì)死亡了以后。很(hěn)少(shǎo)会回到自己(jǐ)的故乡。所以很多人就(jiù)想出了(le)这(zhè)样(yàng)的一(yī)个(gè)方(fāng)法，在湘西(xī)就(jiù)有这(zhè)样的一个方(fāng)式，那就(jiù)是(shì)湘西赶尸。在很久(jiǔ)以前(qián)的湘西，交通(tōng)非(fēi)常(cháng)的闭塞，想要(yào)把死(sǐ)在(zài)异乡的(de)尸体(tǐ)运回到故乡(xiāng)的话(huà)，也是一件不容易的事(shì)情(qíng)。而360行，行(xíng)行出状(zhuàng)元。有的人也是(shì)利(lì)用这个(gè)事(shì)情谋得了一些财物，同时也创造出了(le)这一类(lèi)职业。这些人利用(yòng)特殊的方(fāng)式(shì)，将(jiāng)亲人的遗体运回(huí)故(gù)乡安葬。这(zhè)个特(tè)殊的方式就是我们现在所说的湘西(xī)赶尸。而(ér)在(zài)湘西本地人对这(zhè)个(gè)湘西(xī)赶尸也并不是非(fēi)常的忌(jì)讳(huì)，他们大多数称(chēng)这(zhè)些事情为“走脚(jiǎo)”或(huò)者说是“迎喜神”。

湘西(xī)赶(gǎn)尸是(shì)什么原理

至于(yú)他们到底(dǐ)是怎么做的呢(ne)？仔细查阅了(le)一番(fān)资料以后，发(fā)现古代的(de)这些方式和电视剧(jù)里的有异(yì)曲(qū)同工之妙，在(zài)联想(xiǎng)到电视剧里的(de)那些恐怖情节(jié)，不免让(ràng)人从(cóng)潜意识里对湘(xiāng)拖鞋买刚好的还是大点的 拖鞋有必要买大一码吗西赶尸这件事(shì)情有一点畏怕。但(dàn)其实是并不可(kě)怕的(de)，只是心理作用而已。

湘(xiāng)西赶尸也被分为上中下三法，上(shàng)中下三法各(gè)有不(bù)同，且法术也(yě)分为高中低。上法是由当时最厉害(hài)的(de)道(dào)士做法，让(ràng)死(sǐ)亡的人自行走到(dào)目(mù)的地，这也是湘(xiāng)西赶(gǎn)尸中最(zuì)上乘的法术了。而(ér)中法是(shì)将(jiāng)死者(zhě)的尸(shī)体肢解(jiě)，把头(tóu)颅和四肢用药物做防腐处理以后(hòu)，有背尸者背到目的地，然后前面有(yǒu)一个道士指引，身上(shàng)带上辟邪的(de)东(dōng)西，这也(yě)是一个最通用的一个法术，大(dà)多数人也都选择去用这个(gè)。而下法是(shì)由人背着(zhe)尸体(tǐ)走路，对于这个(gè)方法也不做过多的解释(shì)了(le)，看(kàn)完了上法和(hé)中(zhōng)法以(yǐ)后，相信你对下(xià)法也应该有(yǒu)了大(dà)体了(le)解了。

湘西赶尸

当然在(zài)这里不(bù)得不谈一下让湘西(xī)赶尸最上乘(chéng)的法(fǎ)术是怎(zěn)么让尸体自己动弹的？

这个是充满了(le)神奇色彩的(de)，谁也(yě)没有见(jiàn)过，都只是听说而已，但(dàn)是在书上却有详细(xì)的记(jì)载。在人死了以后，道士来了以后(hòu)，想要利(lì)用上乘的法赶尸的话，就(jiù)要对尸(shī)体进行一系列的(de)操作(zuò)。首先(xiān)就是(shì)用自(zì)己的方法(fǎ)镇住王者的三魂七(qī)魄，然后再(zài)用符压住死者的气魄不(bù)出鞘，在(zài)镇住死亡的(de)人(rén)的三魂(hún)七魄以后，道(dào)士就会开(kāi)始念(niàn)咒，然后贴神符，然(rán)后再用特(tè)殊的(de)方法(fǎ)把尸体激活，具体的操作(zuò)步骤也(yě)并(bìng)不(bù)是非常(cháng)的(de)清(qīng)楚，感兴趣(qù)的(de)人可(kě)以(yǐ)自行去查阅书籍观看(kàn)，小编(biān)在这(zhè)里就(jiù)不一一做解释了。反正最(zuì)后道士用一系列的(de)操(cāo)作以后，尸体就会跟着老(lǎo)道士走。

湘西赶尸(shī)