推敲文言文原(yuán)文及(jí)翻译注音(yīn)，推敲文(wén)言(yán)文原文及(jí)翻译注释是推(tuī)敲用来形容斟酌字句，反复(fù)琢磨，反复思考的。

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推(tuī)敲(qiāo)文言文原文及翻译注音，推敲文言文原文及翻译注释(shì)

　　这一(yī)个词来自于诗人贾(jiǎ)岛和(hé)韩愈的一(yī)个典故。

　　下面整理(lǐ)了原文及翻(fān)译，供大家参(cān)考。

　　贾岛初赴举，在京师。

　　一日，于(yú)驴上(shàng)得句(jù)云：“鸟宿池边树，僧敲月下(xià)门”。

　　始(shǐ)欲“推”字，又欲做“敲”，炼之未(wèi)定。

　　于(yú)驴(lǘ)上吟哦，引(yǐn)手作推敲之势，观者讶之。

　　时(shí)韩退之权(quán)京兆(zhào)伊，车(chē)骑方出，岛不觉，行(xíng)至(zhì)第三节。

　　俄左右拥至尹前。

　　岛具(jù)对所得诗句。

　　韩立(lì)马良久(jiǔ)，谓岛曰：“作(zuò)‘敲(qiāo)’字佳矣。

　　”遂(suì)并辔(pèi)而归(guī)，共论(lùn)诗道，留连(lián)累日，因(yīn)与(yǔ)岛为布衣之(zhī)交。

　　译文：

　　贾(jiǎ)岛(dǎo)初次去科举考试(shì)，在京城。

　　(贾岛(dǎo)即兴写了一首诗(shī)。

　　)一天(tiān)他在驴背上(shàng)想到(dào)了这首诗：“鸟宿池边树，僧敲(qiāo)月下门。

　　”开始想(xiǎng)用“推”字，又想用“敲(qiāo)”字，反复(fù)思考没(méi)有定下来(lái)，便在驴背(bèi)上(shàng)（继(jì)续）吟诵，伸(shēn)出(chū)手来(lái)做着推和敲(qiāo)的动(dòng)作。

　　看到(dào)的(de)人感到(dào)很惊讶。

　　当时韩愈临时代理京(jīng)城(chéng)的(de)地方长(zhǎng)官，他正带车马出巡(xún)，贾岛(dǎo)不知不(bù)觉，直走到(dào)（韩愈仪仗队的(de)）第(dì)三节，还在不停(tíng)地做（推敲(qiāo)）的手势。

　　于(yú)是一会儿(ér)就被（韩愈）左右(yòu)的侍(shì)从推搡到京(jīng)兆(zhào)尹(yǐn)的面前。

　　贾岛(dǎo)详细地回答了(le)他在(zài)酝酿的(de)诗句(jù)，用“推”字还是(shì)用“敲”字没有确(què)定(dìng)，思想离开了眼前的事物，不知道要回避。

　　韩愈停下车马思考了好(hǎo)一会，对贾岛说：“用‘敲’字好(hǎo)。

　　”两人于是并排骑着驴马回家，一同(tóng)谈论作诗(shī)的方法(fǎ)，互(hù)相舍不得离开，共(gòng)游(yóu)好几天。

　　（韩愈）因此跟贾(jiǎ)岛成为(wèi)了(le)普通人之间的交往。

　　贾岛：唐朝诗人，字阆仙，范(fàn)阳人(rén)。

　　初：第一次，首次(cì)。

　　赴(fù)举：参加(jiā)科举考试(shì)。

　　京师：京城(chéng)，此指长安(ān)。

　　始：最初(chū)，开始。

　　炼(liàn)之未定：用心(xīn)琢磨(mó)，反复锤炼，决定不下来。

　　炼：琢磨(mó)。

　　之：这里指从“推”和“敲(qiāo)”中选一(yī)个。

　　吟哦：吟颂。

　　时时(shí)：不时。

　　引手：伸手。

　　引：举。

　　势：样(yàng)子，态(tài)势。

　　引(yǐn)手(shǒu)做推(tuī)敲之势：伸出手做出推和敲的姿(zī)势来。

　　讶：对(duì)……而感到(dào)诧异。

　　韩退之：指韩愈,字退之，唐代文学家(jiā)，为“唐宋八大家”之首。

　　权：临时代(dài)理。

　　仪仗(zhàng)队：仗队是军队中执行(xíng)礼仪(yí)任务的(de)分(fēn)队，由(yóu)陆(lù)、海、空三(sān)军人员共(gòng)同(tóng)组成(chéng)或(huò)由某一军种人员单独(dú)组成。

推敲文言文原文及翻译注音

　　《刘公嘉话》云：岛袭逗初赴举(jǔ)京师(shī)，一日于驴上得句云：“鸟宿池边树，僧敲月下(xià)门。

　　”始欲(yù)着“慧(huì)橘推”字，又欲着“敲”字，练(liàn)之未(wèi)定，遂于驴(lǘ)前禅团上(shàng)吟哦，时时引手作推(tuī)敲之势。

　　时韩(hán)愈(yù)吏部权京兆，岛(dǎo)不觉冲至(zhì)第三节。

　　左右拥至尹(yǐn)前，岛具对所得诗句云云。

　　韩立马(mǎ)良久，谓岛曰：“作(zuò)敲字佳矣(yǐ)。

　　”遂(suì)与(yǔ)并(bìng)辔而(ér)归。

　　留连(lián)论诗，与为(wèi)布衣(yī)之交。

　　古(gǔ)文之家喜(xǐ)欢请关注我们关注推敲对照(zhào)翻译原文拼音版对照翻译推敲(qiāo)唐代 韦(wéi)绚《刘公(gōng)嘉话》云：《刘(liú)公(gōng)嘉话》一书(shū)记载着(zhe)：岛初赴举京师，一日于驴上得(dé)句云：“贾(jiǎ)岛初次到京(jīng)城长(zhǎng)安(ān)参加科举考试，一天骑在驴(lǘ)背上吟(yín)得诗句(jù)道(dào)：“鸟宿池边树，僧敲月下(xià)门。

　　”深(shēn)夜万簌寂静，鸟儿栖息在池塘边的树(shù)枝(zhī)上(shàng)，僧人晚归在月(yuè)光下敲响寺院的门(mén)。

　　”始欲(yù)着“推(tuī)”字，又欲着“敲”字，练之未定，遂于驴上吟(yín)哦，时(shí)时引手作推敲之势。

　　开始想要(yà忠孝仁义礼智信24个字顺序，忠孝仁义礼智信24个字的含义o)用“推(tuī)”字，后来又想要用“敲(qiāo)”字，用心琢磨(mó)词句，一直未能确定用哪(nǎ)个字更精美传神，于是(shì)在驴背上吟咏诵读，还不停地(dì)伸手比划“推(tuī)”、“敲”的(de)姿势(shì)。

　　时韩愈吏部权(quán)京兆(zhào)，岛不觉冲至第三节。

　　这时(shí)，吏部侍郎兼京兆尹韩愈正路过此地(dì)，贾岛不知不觉(jué)冲(chōng)撞到仪卫队的第(dì)三(sān)部分(fēn)。

　　左右拥至尹前，岛具对所得诗句云云。

　　随从人员将(jiāng)贾(jiǎ)岛推(tuī)拥着带到京兆尹韩愈(yù)面(miàn)前(qián)，贾岛一(yī)一(yī)解(jiě)释说出自己吟得的诗句。

　　韩(hán)立(lì)马良久，谓(wèi)岛曰(yuē)：“韩愈停马伫立很久，对(duì)贾(jiǎ)岛说(shuō)道：“作敲字(zì)佳矣。

　　”还是(shì)用‘敲’字更(gèng)好啊。

　　”遂与并辔而归。

　　于是与贾岛并排骑马而行回到官府。

　　留连(lián)论(lùn)诗(shī)，与为布衣(yī)之交。

　　很长时间二(èr)人不舍离开，讨(tǎo)论诗歌写作，虽为大官，韩愈却与(yǔ)贾岛(dǎo)这个平(píng)民(mín)诗人结(jié)为好(hǎo)友(yǒu)。

　　推敲(qiāo)文(wén)言文原文及(jí)翻译注音，推敲文言文原文及翻译注释是推敲用来形容斟酌字句，反(fǎn)复琢磨，反复思考的。

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推敲(qiāo)文(wén)言文原文(wén)及翻(fān)译(yì)注音，推(tuī)敲文言文原文及翻译注释

　　这一个词来自于诗人贾岛和(hé)韩(hán)愈的一个典故。

　　下面整理了原文及翻译，供大家参考。

　　贾岛初赴举(jǔ)，在京师。

　　一(yī)日(rì)，于驴上得句(jù)云：“鸟宿(sù)池边(biān)树，僧敲月下门”。

　　始欲“推”字(zì)，又欲做“敲(qiāo)”，炼之未定。

　　于驴上吟哦，引手作推敲(qiāo)之势(shì)，观(guān)者讶之(zhī)。

　　时韩退之权京兆伊，车(chē)骑(qí)方出(chū)，岛不(bù)觉，行(xíng)至第三(sān)节(jié)。

　　俄(é)左右拥至尹前。

　　岛具对所得(dé)诗句。

　　韩(hán)立马(mǎ)良(liáng)久，谓岛曰：“作‘敲(qiāo)’字(zì)佳矣。

　　”遂并辔而归(guī)，共论诗道，留(liú)连累日，因与岛为布衣(yī)之交。

　　译文(wén)：

　　贾岛(dǎo)初次去科举考(kǎo)试，在京城(chéng)。

　　(贾岛(dǎo)即兴写了一首诗(shī)。

　　)一天他在(zài)驴背(bèi)上想(xiǎng)到了(le)这首诗(shī)：“鸟宿池边树(shù)，僧(sēng)敲月下门。

　　”开始想用“推”字，又想用“敲”字，反复思(sī)考没有定下来(lái)，便(biàn)在驴背上（继续(xù)）吟诵，伸出手来做着推和敲的(de)动作。

　　看到的人感到很(hěn)惊(jīng)讶。

　　当(dāng)时韩(hán)愈临(lín)时代理京(jīng)城的地方长官(guān)，他(tā)正带车马出巡，贾岛不知不觉(jué)，直走到（韩愈仪仗队的）第(dì)三节(jié)，还在不停地做（推敲）的手势(shì)。

　　于是一(yī)会(huì)儿就被（韩愈）左右的侍从推搡到(dào)京兆(zhào)尹的面前。

　　贾岛详细地回(huí)答了他在酝(yùn)酿的诗句(jù)，用“推”字还是(shì)用“敲”字没有确(què)定，思想离开了眼(yǎn)前的事物，不知道要回避。

　　韩愈停下(xià)车马思考了好一会，对(duì)贾岛(dǎo)说：“用‘敲’字(zì)好。

　　”两人于是并(bìng)排(pái)骑着驴马回家，一(yī)同(tóng)谈论作(zuò)诗的方法，互相舍不得离开(kāi)，共游好几天。

　　（韩愈）因此跟贾岛成(chéng)为了普通人(rén)之间(jiān)的交往(wǎng)。

　　贾岛：唐(táng)朝诗人，字阆仙，范(fàn)阳人(rén)。

　　初：第一次(cì)，首次(cì)。

　　赴举：参加科举考试。

　　京师：京城，此指长安(ān)。

　　始：最初，开始。

　　炼之未定：用心(xīn)琢磨，反(fǎn)复锤炼，决定(dìng)不下来(lái)。

　　炼：琢磨。

　　之：这里指从“推”和“敲”中选一(yī)个。

　　吟哦：吟颂。

　　时时(shí)：不时。

　　引(yǐn)手：伸手。

　　引(yǐn)：举。

　　势：样子(zi)，态势。

　　引手做(zuò)推敲之势(shì)：伸(shēn)出手做出推和敲的姿势来。

　　讶：对……而(ér)感到诧(chà)异。

　　韩退之(zhī)：指韩(hán)愈,字退之，唐代文(wén)学(xué)家，为“唐(táng)宋八(bā)大家”之首(shǒu)。

　　权：临时(shí)代理。

　　仪仗队：仗(zhàng)队是军队中(zhōng)执(zhí)行礼仪任(rèn)务的分队，由陆(lù)、海、空三军人员共同组成或(huò)由某一(yī)军(jūn)种人员(yuán)单独(dú)组(zǔ)成。

推敲文言文原(yuán)文及翻译注音

　　《刘公(gōng)嘉话》云：岛袭(xí)逗初赴举京师，一日(rì)于驴上得句云：“鸟宿池边树，僧敲(qiāo)月(yuè)下门。

　　”始欲着“慧橘(jú)推”字，又欲着“敲”字，练(liàn)之未(wèi)定，遂于驴前(qián)禅团上吟哦，时时引(yǐn)手作推敲(qiāo)之势。

　　时(shí)韩愈吏部权(quán)京兆，岛不觉冲至(zhì)第三节。

　　左右拥至(zhì)尹前(qián)，岛(dǎo)具对所(suǒ)得诗(shī)句(jù)云(yún)云(yún)。

　　韩立马良久，谓岛曰：“作(zuò)敲字佳矣。

　　”遂与(yǔ)并(bìng)辔而(ér)归。

　　留(liú)连论诗，与(yǔ)为布衣之(zhī)交。

　　古文之家喜(xǐ)欢请关(guān)注我们关注(zhù)推(tuī)敲对照翻(fān)译原文(wén)拼音(yīn)版对照翻译(yì)推(tuī)敲唐代 韦绚《刘(liú)公嘉话》云：《刘公嘉话》一书记载着：岛初(chū)赴举(jǔ)京师，一日(rì)于(yú)驴上得句云(yún)：“贾岛初次到京城(chéng)长安参加科举(jǔ)考试(shì)，一天骑(qí)在驴(lǘ)背上吟得诗句道(dào)：“鸟宿池(chí)边树，僧(sēng)敲月下门。

　　”深(shēn)夜(yè)万(wàn)簌寂静(jìng)，鸟儿(ér)栖息在池塘边的树枝上，僧人晚归在月光(guāng)下敲响寺院(yuàn)的门(mén)。

　　”始欲着(zhe)“推(tuī)”字，又(yòu)欲着“敲”字，练之未定，遂于驴上吟哦(ó)，时时引手作推敲(qiāo)之势。

　　开始(shǐ)想要用“推(tuī)”字，后来又想要(yào)用“敲”字(zì)，用心琢磨词句(jù)，一直未能(néng)确定用哪(nǎ)个字更(gèng)精美传神，于(yú)是在驴背上吟咏诵读(dú)，还(hái)不停地伸手比划“推”、“敲”的姿势。

　　时(shí)韩(hán)愈(yù)吏部权京兆，岛不觉冲至第三节(jié)。

　　这时，吏部侍郎兼京兆尹(yǐn)韩(hán)愈正路(lù)过此(cǐ)地(dì)，贾岛不知不觉冲撞(zhuàng)到仪卫(wèi)队的第三部分(fēn)。

　　左右拥至尹(yǐn)前，岛具对(duì)所(suǒ)得诗句云云。

　　随从人员将贾岛(dǎo)推拥着带到(dào)京兆尹韩愈面前，贾岛(dǎo)一一解释说出自(zì)己吟得的诗句。

　　韩立(lì)马良久，谓岛曰：“韩愈停马伫立很久(jiǔ)，对贾岛说道：“作敲字佳矣。

　　”还是用(yòng)‘敲’字更(gèng)好(hǎo)啊(a)。

　　”遂(suì)与并辔(pèi)而归。

　　于是与贾岛并(bìng)排骑(qí)马而行回到官(guān)府。

　　留连论诗，与(yǔ)为(wèi)布衣之(zhī)交。

　　很(hěn)长时间二人不舍离开(kāi)，讨论诗歌写作，虽为大官，韩愈却(què)与贾岛这个平民诗人结为(wèi)好友。

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