赶尸也有门派，不(bù)同门派的赶尸匠赶尸的方法也不一样。把(bǎ)内脏掏(tāo)空(kōng)萱草用竹(zhú)杆挑的是解放前已(yǐ)经失(shī)传了赶(gǎn)尸方(fāng)法之(zhī)后的事(shì)，没(méi)多(duō)久就开(kāi)始火化也就没有这行了。古时赶尸方(fāng)法是(shì)一种蛊术，科学的说(shuō)法是寄(jì)生虫，一种(zhǒng)寄生在大脑中的寄生虫(chóng)，养蛊分门别(bié)派，各自有各自(zì)的方法(fǎ)，但万(wàn)变(biàn)不离其宗，7、8天(tiān)之内尸体并没有完全死亡，赶尸匠有办法用药(yào)物(wù)给(gěi)尸(shī)体防腐(fǔ)然后把蛊虫值(zhí)入脑(nǎo)中(zhōng)，蛊虫会产(chǎn)生一定的电流(liú)给特定的神经带动还未完全死亡的肌肉收缩(suō)就产生了动作(zuò)。赶尸匠手里的铃的(de)主要作用(yòng)是通过(guò)共振让(ràng)蛊虫放电(diàn)用的，人们(men)听到了躲避(bì)并(bìng)不是最初的想(xiǎng)法，因为也有听到了反而(ér)过来(lái)看的。这种方式和19世(shì)纪(jì)科(kē)学家给尸体通电(diàn)来让尸体产生(shēng)动(dòng)作的原理是一(yī)样的。

湘西(xī)赶(gǎn)尸

赶尸为啥只有湘(xiāng)西才有？湘西赶尸最早的传说并不是蚩尤和黄(huáng)帝的大(dà)战，而是(shì)在《山海经大荒西经》中就有记载：有巫山者。有壑山者。有(yǒu)金门之山，有人名曰黄姖之尸。它泛指白凉粉是什么东西在哪可以买到呢 白凉粉是凉性的吗(zhǐ)在外地客死他乡的人回家的方(fāng)式，古代曾有鸟载人归的传说，在四川三星(xīng)堆中(zhōng)发现的一些法器，其实就是盛放尸(shī)体的东西。

在远古时代，人死之后往往(wǎng)会(huì)被制成木乃伊(yī)，五脏掏空(kōng)，尸体则(zé)是(shì)悬挂在一根很长的绳索上(shàng)，身(shēn)体各个部(bù)位(wèi)通过钢针缝合，脚下是一个铁质的滑轮，顶端(duān)则用磁铁。

湘(xiāng)西赶(gǎn)尸

为什么一定要在夜(yè)间运尸体，就是来掩饰(shì)尸体(tǐ)上方黑色器具。而一般赶尸的人都会背一(yī)个篓子(zi)，篓(lǒu)子里就是处理过的内脏。

在古(gǔ)代道路和现在完(wán)全不(bù)一(yī)样，那个时候(hòu)马车都很少，而湘西赶尸通过滑轮的运动来实现目(mù)的，由于混轮行走(zǒu)时会发出一些很沉(chén)闷(mèn)的声(shēng)音，因此赶(gǎn)尸人都会唱叫做咒语的(de)东(dōng)西，借以(yǐ)掩饰(shì)。赶尸人祖传(chuán)器具就是(shì)滑轮和铁针、已经(jīng)相关固定尸体的(de)铁器。不(bù)过后(hòu)来有人则简化了程序，把死人处(chù)理后用活人冒充。传说水浒(hǔ)传中段(duàn)景住就擅长此(cǐ)道。

湘西赶尸

相信很多朋(péng)友对(duì)湘西赶(gǎn)尸(shī)这(zhè)个事，更多的来自影(yǐng)视剧(jù)里面，特别是恐(kǒng)怖港片(piàn)里关于(yú)湘西赶(gǎn)尸的(de)桥段。一个人(rén)摇(yáo)着铃铛、撒(sā)着纸钱，然后有(yǒu)一排的尸体跟(gēn)着。有(yǒu)时候想想就觉得莫名的恐怖。


小时(shí)候，对于这个事情，我特地跑去问父母(mǔ)，到底(dǐ)有没有赶尸这个事，父(fù)亲找来书籍，跟我讲，古人(rén)都有叶落(luò)归根、魂(hún)归故里的传统思想，一旦一个人客死异乡(xiāng)，那(nà)么不(bù)管隔的(de)多远也要想(xiǎng)办法把尸体送(sòng)回家乡，因为古人认为，人是有三魂七魄的，一旦在外面去世(shì)，若是不将尸体运回故乡，会(huì)使得魂魄没(méi)法回去，也没法去“阴间”报道，这样就会变成孤魂野鬼。

正(zhèng)是因为有这样的传统，再加上古代不像(xiàng)现(xiàn)在这样(yàng)交(jiāo)通发达。在(zài)古代，很多地方交通闭塞，甚至很多地方之间(jiān)还(hái)隔着高(gāo)山(shān)峻岭，要是想把尸(shī)体运送(sòng)回去(qù)，会特别费工夫，“赶尸”这样的一个职业(yè)就出现(xiàn)了。

湘(xiāng)西赶尸(shī)

在古(gǔ)人(rén)的(de)思(sī)想里，这(zhè)样既能将尸体运回去，又能让死者魂归(guī)故(gù)里，这也(yě)是电视剧里，赶(gǎn)尸的人，会(huì)一边摇铃铛(dāng)，一(yī)边撒纸钱的原因。

所摇的铃铛是(shì)为招(zhāo)魂铃，免得魂魄给走失了，有招(zhāo)魂铃的指引(yǐn)，魂魄就(jiù)能一路跟(gēn)着(zhe)回家。而撒纸钱，就是为了让路过的孤魂(hún)野鬼，还有鬼差(chà)高(gāo)抬贵手，放魂魄回(huí)家，不要阻拦。

对(duì)于赶(gǎn)尸这个职业，更多的见(jiàn)于民间，但是在清朝(cháo)，也(yě)曾有官(guān)方聘用赶尸者，目(mù)的(de)是帮助一些死刑(xíng)犯在死后(hòu)能(néng)把尸体运回家(jiā)。毕竟很多死刑犯的处决，不一定(dìng)是(shì)在犯人的老(lǎo)家，这样当死刑犯去(qù)世之后，尸体就得(dé)运回犯(fàn)人的老家，要是专门派人(rén)去送，不仅费人，还费钱(qián)。而且很多官差也不大乐意(yì)做这种事(shì)，毕竟(jìng)这个(gè)是很晦气的事。

后来官(guān)方就干脆了找来了(le)赶尸人，让他(tā)们帮(bāng)忙运送死刑犯(fàn)的尸体(tǐ)回家，通常赶尸人也是(shì)分工(gōng)明确的，会有两人组(zǔ)成，一个人负责(zé)赶尸一(yī)个人负责引路，而且两个人在路上也互相有个照应。

赶尸的过程中(zhōng)，一(yī)般只能住在(zài)荒(huāng)郊野外(wài)，是(shì)不能去有人居住(zhù)的地方，有人意外在野(yě)外看到了赶(gǎn)尸人，这也给赶尸人进一步蒙(méng)上了神秘色彩。

湘西赶尸(shī)

但是当时清朝官(guān)方任用的赶尸人跟湘西赶尸(shī)人，并不是一样的，湘西赶尸人显的更神秘(mì)一些(xiē)，在湘西流传着赶尸人“三赶、三不(bù)赶”的说(shuō)法(fǎ)：
首先，三赶(gǎn)，就是那种被官方处决(jué)的、还有被战争波及、或者(zhě)意外(wài)死(sǐ)亡的(de)人，这(zhè)三种是可以赶的。

三(sān)不赶，就是指(zhǐ)非正(zhèng)常(cháng)死亡的，比(bǐ)如得了离奇怪病、投河上吊、被雷劈死、被火烧死(sǐ)等等尸体不全的，不能赶。总的说，就是被迫死的可以赶，若是自杀和离奇死亡的(de)不能赶(gǎn)。

湘(xiāng)西赶尸

什么(me)人能(néng)从事这个职业？
当然赶尸人(rén)这个(gè)职业，也不是什么人都能做的(de)，赶尸人收(shōu)徒弟，徒弟(dì)必须满足三个基(jī)本条件：胆(dǎn)大(dà)、体壮(zhuàng)、长(zhǎng)得丑。

若是(shì)有人符合(hé)这个条件，又想去学习赶尸，那么就需要进一步筛(shāi)选(xuǎn)，需要(yào)进(jìn)行三项测试(shì)：

第一项测试：就是让一个人站太阳(yáng)底下(xià)，盯着太阳看，同时旋转，然后(hòu)突然喊停，被测试者，若是能正常分(fēn)辨东南西(xī)北，那(nà)么(me)就过关。

第二项测试：就是让测试(shì)者挑一副重担，要(yào)是(shì)能(néng)挑(tiāo)起来，并送到指定(dìng)的地(dì)点，就表示(shì)测试者体(tǐ)力(lì)达标(biāo)。

第三项测试：就是让测试者晚上去深山将赶尸(shī)人放的桐树叶从坟堆中(zhōng)取回来，若是能取回来，表示测试者胆(dǎn)量够(gòu)了。

凡是能经过这三(sān)个(gè)测试的人，才能拜(bài)入赶尸人学徒。

为啥(shá)只有湘西才有(yǒu)？
很多人可(kě)能会疑惑，克死异乡的并(bìng)不只是(shì)在湘西那边才(cái)有，但是为啥在(zài)其他地方并没有(yǒu)听说这种(zhǒng)职业呢(ne)？

其实，这个要说起来，还是跟湘西的(de)地理环境有关，在湘西有专门的供赶(gǎn)尸人(rén)休息(xī)的旅店(diàn)，但(dàn)是在其他地方是(shì)没有这(zhè)样的地(dì)方白凉粉是什么东西在哪可以买到呢 白凉粉是凉性的吗的。

第二，其他地方(fāng)，一般是不(bù)允许外来的尸体进村(cūn)的，而(ér)在湘(xiāng)西(xī)，大路都是绕村(cūn)的，这样赶(gǎn)尸人压根(gēn)就不(bù)用进村(cūn)。

第三，其他地方，人们不懂赶尸(shī)的禁忌，一旦赶尸(shī)人过(guò)来，被冲撞了了，会影(yǐng)响到。

正(zhèng)是由于有这些因素，所以在其他(tā)地(dì)方(fāng)，赶尸没法盛行(xíng)起来。最后，随着交(jiāo)通(tōng)越来越(yuè)便利，赶尸这个职业，也慢(màn)慢的消失在了历史(shǐ)的(de)长河中，毕竟现(xiàn)在也不(bù)需要这样(yàng)去赶尸，再远(yuǎn)都可以通过(guò)交通工具来完(wán)成(chéng)。

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