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高(gāo)山流水是什么(me)意思服务(wù)项目，服务里面高(gāo)山(shān)流(liú)水是什么(me)意思

　　出(chū)自(zì)《列(liè)子·汤问》：“伯牙鼓(gǔ)琴，志(zhì)在高(gāo)山，钟子期(qī)曰：‘善哉，峨峨兮(xī)若(ruò)泰山。

　　’志在流水，曰：‘善哉，洋洋兮若江河。

　　’”

　　1.也说流水高山(shān)。

　　《列子·汤问》记载(zài)，春秋时伯牙善弹琴，钟子期善听琴(qín)。

　　一次(cì)伯牙弹琴时，琴声(shēng)时若高山(shān)，时若(ruò)流水，只有(yǒu)钟(zhōng)子(zi)期(qī)能领会其中的含意。<老师上课说脏话犯法吗，老师上课骂脏话违法吗/p>

　　后来(lái)就(jiù)用“高山流水”比(bǐ)喻知音或知己(jǐ)。

　　也用以比(bǐ)喻乐曲的高雅精(jīng)妙。

　　2.琴曲。

　　取材于《吕(lǚ)氏春秋(qiū)》中伯牙鼓琴的故事。

　　清(qīng)代琴家张孔(kǒng)山弹奏的《流水》是近(jìn)代流传(chuán)最(zuì)广(guǎng)的(de)曲目之一。

　　春秋时期，俞(yú)伯牙擅长于弹奏(zòu)琴(qín)弦，钟子期擅长于听音辨(biàn)意。

　　有次，伯牙来到泰山（今(jīn)武汉市(shì)汉阳(yáng)龟山）北面游览时，突(tū)然遇到(dào)了暴雨(yǔ)，只(zhǐ)好滞留在岩石之(zhī)下(xià)，心里寂寞忧伤，便拿出随身带的古(gǔ)琴弹(dàn)了(le)起(qǐ)来(lái)。

　　刚开始，他弹(dàn)奏了反映连(lián)绵大雨的琴曲；

　　接(jiē)着，他又演(yǎn)奏了山崩似的乐音。

　　恰(qià)在此时(shí)，樵(qiáo)夫钟子(zi)期忍不住在临近的一丛野菊(jú)后叫道：”好曲！真是好曲！”原(yuán)来，在山上砍柴的(de)钟子期也正(zhèng)在附近躲雨，听到伯牙弹琴，不觉心(xīn)旷神怡，在一旁早已(yǐ)聆听多时(shí)了，听到高潮时便情不自禁地发(fā)出了由衷的赞赏。

　　俞伯牙听到赞(zàn)语，赶紧(jǐn)起身和钟(zhōng)子期打过招呼，便又继续弹(dàn)了(le)起来(lái)。

　　伯牙凝神于高山(shān)，赋意在曲(qū)调之中，钟(zhōng)子期在一旁听后频频点头：”好(hǎo)啊，巍巍(wēi)峨峨，真像是(shì)一座高峻(jùn)无比的山啊！”伯牙又沉思于流水，隐情在旋律之(zhī)外(wài)，钟子期听后，又(yòu)在一旁(páng)击(jī)掌称绝：”妙啊，浩浩荡荡，就如同江河奔流(liú)一样呀！”

　　伯牙(yá)每奏一支琴曲，钟子期就能完全听(tīng)出(chū)它的意旨(zhǐ)和情趣，这使得(dé)伯牙惊喜(xǐ)异常。

　　他放下了(le)琴，叹息(xī)着说：”好(hǎo)呵(hē)！好呵(hē)！您的听音、辨向、明义的功夫实在是太高明了，您所说的跟我(wǒ)心里(lǐ)想的(de)真是完全(quán)一样(yàng)，我的琴(qín)声怎能逃过您的耳(ěr)朵呢？”

　　二人于(yú)是结为(wèi)知音，并约(yuē)好第二年再(zài)相会论琴。

　　可是第二(èr)年伯牙来会(huì)钟子期时(shí)，得知钟子期不久前已经因(yīn)病去世。

　　俞伯牙痛惜(xī)伤感，难以用语言表达，于(yú)是就(jiù)摔破(pò)了自己从不(bù)离身的古琴(qín)，从(cóng)此不(bù)再抚(fǔ)弦(xián)弹奏(zòu)，以谢平生难得的知音。

　　1、他的(de)作(zuò)品虽(suī)然(rán)动听，可(kě)惜(xī)高山流水，知音(yīn)难觅。

　　2、伯牙抚(fǔ)琴高山流(liú)水余(yú)音(yīn)绕梁(liáng)，三月不(bù)知肉味。

　　3老师上课说脏话犯法吗，老师上课骂脏话违法吗、这(zhè)种高山流水之(zhī)乐(lè)，真是人间难得几回闻(wén)。

　　4、现在流(liú)行音乐充斥，这种乐(lè)曲恐怕(pà)是高山流(liú)水，难有人欣赏。

　　5、这(zhè)位钢琴家演奏的(de)乐曲，有(yǒu)如高山(shān)流水，听得人如痴(chī)如醉。

夜场(chǎng)里(lǐ)高山流水是啥?

　　夜(yè)场里的高山流水是：是酒吧(ba)的(de)特色的倒酒方式(shì)。

　　指的(de)是上面一个杯(bēi)子底下会有很多杯子，然后(hòu)从(cóng)杯子流露杯子从上面到酒的一个过程 。

　　这也是酒(jiǔ)吧推出的，吸引顾袜扰码(mǎ)客的一种手(shǒu)段。

　　不管(guǎn)是酒吧也好饭(fàn)店(diàn)也(yě)好他们会推出自己店(diàn)里(lǐ)的特色然后给这个(gè)特色其一个优(yōu)雅的名字，来吸引更(gèng)多的顾客到自己的店里来(lái)消费。

　　高山(shān)流水服务：

　　意(yì)思是采耳，采耳是一个专业术语，意思指掏(tāo)耳(ěr)朵。

　　起(qǐ)源于民(mín)间，民间的掏耳朵(duǒ)，工具比较简陋(lòu)，一(yī)般都是就地(dì)取材，一(yī)支(zhī)竹(zhú)签，一根细(xì)棍子，就(jiù)是简(jiǎn)单的(de)掏耳工具(jù)。

　　采耳(ěr)古代流行于川蜀发达的地(dì)区，越是有社会地位的(de)群体，在巨大的工作压力(lì)下，似乎越(yuè)容易缺乏(fá)，只有达官贵人才能享受(shòu)。

　　随(suí)着(zhe)社会的不断发展，采耳(ěr)无论在技告哪术延深方面，还是在兴起李(lǐ)和(hé)领域方(fāng)面，都(dōu)有(yǒu)了实质(zhì)性的突(tū)破。

　　尤其是在明末清初时，采耳开(kāi)始(shǐ)流入民间，并(bìng)融入到了(le)传统理发行业，在战火纷飞(fēi)的年代里亦不被湮没，得到了保存与发展。

　　一度成为皇室(shì)宫(gōng)廷的必备项(xiàng)目，由技术高超的掏(tāo)耳朵师(shī)傅，常年服侍(shì)那些(xiē)王公大臣，至此，掏耳朵成为许多人人(rén)生的(de)一大享受(shòu)。

　　而今(jīn)重庆成都更(gèng)是大(dà)街小巷比比皆是。

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