人(rén)间有(yǒu)味(wèi)是清(qīng)欢(huān)是(shì)啥意思(sī)，人间(jiān)有味(wèi)是清欢的下一句是“人间有味是清欢(huān)”的含义是：人间真(zhēn)正有滋味的还是清(qīng)淡(dàn)的欢(huān)愉的。

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人间(jiān)有味(wèi)是清欢(huān)是(shì)啥(shá)意思，人间有味(wèi)是清欢(huān)的下一句

　　出自：宋代(dài)苏轼《浣(huàn)溪(xī)沙·细(xì)雨(yǔ)斜风(fēng)作晓寒》。

　　全文：

　　元丰七(qī)年十二月(yuè)二十四日，从泗(sì)州刘倩叔游(yóu)南山。

　　细(xì)雨(yǔ)斜风作晓寒，淡(dàn)烟疏柳媚晴滩(tān)。

　　入淮清(qīng)洛渐漫漫。

　　雪沫乳花(huā)浮午盏，蓼茸蒿笋(sǔn)试春(chūn)盘。

　　人间有味是清欢(huān)。

　　译文：

　　元丰七年十(shí)二月二十四日，跟(gēn)泗(sì)州刘倩叔(shū)一起游览南山。

　　冬天早晨细雨(yǔ)斜(xié)风天气微寒，淡淡(dàn)的烟雾和稀疏的杨柳使(shǐ)初晴后的沙滩更妩媚(mèi)。

　　洛涧(jiàn)入淮后水势一片茫茫。

　　乳(rǔ)色鲜白的好茶(chá)伴着新鲜(xiān)如翡翠般(bān)的(de)春蔬，这野餐的味道(dào)着实(shí)不错。

　　而人间真(zhēn)正有滋味(wèi)的还是清淡的欢愉。

　　赏析：

　　这是一首纪游(yóu)词，是以时间(jiān)为序来铺叙(xù)景(jǐng)物(wù)的。

　　上片(长沙哪个区是中心区，长沙哪个区属于市中心piàn)写(xiě)早春(chūn)景象(xiàng)，下片写作者与同游者游山时(shí)以清茶野餐的风味。

　　作品充满春(chūn)天的气息，洋溢着生命的活(huó)力，反映了作者对现实生活的热(rè)爱和健胜(shèng)进取的精神。

　　词的上片写沿途景观。

　　第一句(jù)写(xiě)清晨，长沙哪个区是中心区，长沙哪个区属于市中心风(fēng)斜雨细，瑟瑟寒侵(qīn)，这残冬腊月是(shì)很(hěn)难(nán)耐的，可(kě)是东坡却只以(yǐ)“作晓寒”三字出之，表现了一种不大在乎的态度。

　　第二句(jù)写向午的景物(wù)：雨脚渐收，烟云淡荡，河滩疏柳，尽(jǐn)沐晴(qíng)晖。

　　一(yī)个(gè)“媚”字，极(jí)富动感(gǎn)地传出作(zuò)者喜悦的心声。

　　作(zuò)者从曳于淡云(yún)晴日(rì)中的(de)疏(shū)柳，觉察到萌(méng)发(fā)中(zhōng)的春潮。

　　于残(cán)冬(dōng)岁暮之中(zhōng)把握住物象的新机(jī)，这正是东坡(pō)逸怀浩(hào)气的表现，是他精(jīng)神境界(jiè)上度越恒流之处。

　　“入淮”句(jù)寄兴遥深，一(yī)结甚远。

　　句中的“清洛”，发(fā)源(yuán)于(yú)合肥，北流至怀(huái)远合(hé)于淮水，地距泗州（宋(sòng)治临淮）不近，非目(mù)力能(néng)及(jí)。

　　词(cí)中提到清洛(luò)，是(shì)以虚摹(mó)的笔(bǐ)法，眼前的淮水联想到上游的(de)清碧的(de)洛涧，当它汇入浊淮(huái)以后，就变得(dé)浑浑沌(dùn)沌一片浩茫了。

　　下片转写作(zuò)者游览时的清茶野餐及欢快(kuài)心情。

　　一共两(liǎng)句，作者(zhě)长沙哪个区是中心区，长沙哪个区属于市中心抓住了两(liǎng)件有特(tè)征性的事物来描写：乳(rǔ)白(bái)色的香(xiāng)茶一盏和翡翠般的(de)春(chūn)蔬(shū)一盘(pán)。

　　两相映(yìng)托，便(biàn)有浓郁的节日气氛和(hé)诱人(rén)的力量。

　　“雪沫(mò)乳花”，状煎(jiān)茶时上(shàng)浮的白(bái)泡。

　　以雪、乳形容茶色之白，既是比喻，又是(shì)夸张(zhāng)，形象鲜(xiān)明(míng)。

　　此句可说是对(duì)宋人茶(chá)道的形象描绘(huì)。

　　“蓼茸蒿(hāo)笋”，即蓼芽与(yǔ)蒿茎，这是立春的应时节物。

　　旧俗立(lì)春时馈送亲友以鲜(xiān)嫩春菜和水果、饼(bǐng)铒(ěr)等，称“春盘(pán)”。

　　此二句绘(huì)声绘色、活灵(líng)活(huó)现地写出了茶叶(yè)和鲜(xiān)菜(cài)的鲜美色泽，使读者从中体(tǐ)味到词人品茗(míng)尝(cháng)鲜时的喜悦和畅适。

　　这种将生活形象铸成艺术(shù)形象(xiàng)的(de)手法(fǎ)，显示(shì)出词人高雅的(de)审美意趣(qù)和旷达的(de)人生态度。

　　“人间(jiān)有味是清(qīng)欢”，这(zhè)是一个(gè)具有哲(zhé)理(lǐ)性的命(mìng)题，用词的(de)结尾，却自(zì)然浑成，有照彻全篇之妙趣，为全篇增添了欢乐(lè)情调和诗味、理趣。

　　这首词，色彩清丽而境(jìng)界(jiè)开阔的生动(dòng)画面中，寄寓着作者(zhě)清(qīng)旷、闲(xián)雅(yǎ)的审(shěn)美趣(qù)味和生活(huó)态度，给人以美的享(xiǎng)受和无尽的(de)遐思。

人(rén)间有味(wèi)是清欢下(xià)一(yī)句是什(shén)么？

　　婉转深沉皆(jiē)浮云，人间(jiān)有味是(shì)清欢

　　细雨斜风作晓寒，淡烟疏柳媚晴滩。

　　入淮(huái)清洛渐漫漫。

　　雪沫(mò)乳花浮午盏，蓼(liǎo)茸蒿笋(sǔn)试(shì)春盘。

　　人(rén)间有(yǒu)味是清欢。

　　——《浣溪沙·细雨斜风作(zuò)晓寒》

　　▲写这首词的(de)时(shí)候(hòu)，苏轼从黄州迁往汝州。

　　官场的压力(lì)有所前岁悉缓(huǎn)解(jiě)，朝廷想要重新起(qǐ)用苏轼(shì)。

　　苏轼一(yī)句“人(rén)间有(yǒu)味是(shì)清欢(huān)”，表达出他对浅烟疏柳、香茶(chá)春蔬(shū)的(de)喜爱，更是对人间淡然诸事的喜(xǐ)爱。

　　许(xǔ)多不公(gōng)平(píng)的经历，我们是无法回(huí)避，也(yě)无(wú)从选择的。

　　我们(men)只(zhǐ)能(néng)接受已经存在的事实并进行自(zì)我调整(zhěng)，因此，人在无法改变不公和不幸(xìng)的厄(è)运(yùn)时，应(yīng)放平心(xīn)态，坦然接受。

　　总有一(yī)天峰(fēng)回路转，一切都会好(hǎo)起来，平淡日子(zi)才是真(zhēn)。

　　人有(yǒu)悲(bēi)欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难(nán)全

　　丙(bǐng)辰中秋，欢(huān)饮达旦，大醉(zuì)，

　　作此篇，兼怀(huái)子由(yóu)。

　　明月几(jǐ)时有？把(bǎ)酒(jiǔ)问青(qīng)天(tiān)。

　　不(bù)知天上宫阙，今(jīn)夕是何(hé)年。

　　我欲乘风归去，又恐琼(qióng)楼玉(yù)宇(yǔ)，

　　高处不胜寒。

　　起舞弄清影，何(hé)似在人间？

　　转朱阁，低绮户(hù)，照无眠(mián)。

　　不应(yīng)有恨，何事长向别时圆？

　　人有悲欢离合(hé)，月有(yǒu)阴(yīn)晴(qíng)圆缺，

　　此事古(gǔ)难全。

　　但愿人长久，千里(lǐ)共婵娟。

　　——《水调(diào)歌头(tóu)·明月(yuè)几时有》

　　▲苏轼从杭州被调(diào)任密(mì)州(zhōu)，虽然是(shì)被(bèi)降职了，可苏轼(shì)并不懊恼，因(yīn)为这会离(lí)苏辙更近(jìn)，兄弟团圆也就(jiù)方便些。

　　可(kě)不知(zhī)为什么(me)，两个人都(dōu)在山东，这一年的(de)中秋节(jié)，却(què)没(méi)能团聚(jù)。

　　望着(zhe)天上的(de)圆(yuán)月，酒醉的(de)苏轼慧(huì)乎竟然(rán)埋(mái)怨(yuàn)月亮故(gù)意(yì)与人们过不(bù)去。

　　世上本就(jiù)没有十(shí)全十(shí)美。

　　如(rú)果人们要因为不能(néng)十全十(shí)美雀差而感伤，那是大大的没必要了。

　　世事岂能尽如人(rén)意，但求无愧于心。

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