京剧的角色可分为哪(nǎ)几(jǐ)种(zhǒng)，京(jīng)剧的角色可(kě)分为哪几种角色是生、旦、净、末(mò)、丑的。

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京剧的角(jiǎo)色(sè)可(kě)分为哪几种，京剧的(de)角色可分为哪(nǎ)几种(zhǒng)角色

　　1、生

　　生是戏曲表演行当(dāng)的主要类型(xíng)之(zhī)一，除净、丑以外(wài)的男(nán)性角色称为生行。

　　按其扮演(yǎn)的人物的(de)年龄、身份、性格特征和表演特点(diǎn)，大致分为老生、小生、外、末(mò)、武生和娃娃生几类(lèi)。

　　生除(chú)了红生某些勾脸(liǎn)的(de)武生之(zhī)外(wài),其他都是素(sù)脸(liǎn),也就是内(nèi)行说的(de)“俊扮”。

　　2、旦

　　京剧旦(dàn)角是京(jīng)剧(jù)中(zhōng)扮演(yǎn)各种不(bù)同(tóng)年龄(líng)、性格、身份的女性的一类角(jiǎo)色的总(zǒng)称。

　　旦角又(yòu)分(fēn)为正旦、花旦、花衫、刀马旦、 武旦(dàn)、老旦等专行。

　　3、净

　　净角(jiǎo)指脸画彩图(tú)的花(huā)脸角色，看来并不(bù)干(gàn)净，故反其(qí)意为净。

　　净行分：以(yǐ)唱为主的(de)铜(tóng)锤花(huā)脸(liǎn)与黑头花脸；

　　以工架为主(zhǔ)的架子花(huā)脸，如大将、和尚、绿林好(hǎo)汉(hàn)及武花脸与摔打花脸(liǎn)等(děng)。

　　铜锤(chuí)花(huā)脸(liǎn)称正净，架子(zi)花(huā)脸叫副净、武工花脸(liǎn)名武净，武(wǔ)二花脸言红净，在表演风(fēng)格上均有不同的特色(sè)。

　　4、丑(chǒu)

　　丑 行(xíng) 简称“丑”。

　　剧(jù)中丑行(xíng)勾(gōu)脸(liǎn)，而勾画(huà)“三(sān)花脸(liǎn)”，面谱与花脸(liǎn)有很大(dà)区别。

　　根(gēn)据动物(wù)属相，丑属牛，牛性笨(bèn)，丑为(wèi)笨的代名词(cí)。

　　但舞台上的武(wǔ)丑(chǒu)亦叫开口(kǒu)跳(tiào)，而能说能跳(tiào)，表演(yǎn)出(chū)活泼伶俐，善演武功武(wǔ)技的(de)角色，此与牛的丑笨性又完全不同。

　　5、末

　　末行扮演中年以上男子，多数挂须。

　　又细分(fēn)为老(lǎo)生(shēng)、末(mò)、老(lǎo)外。

　　在(zài)北杂剧中，末称“末泥”或“末尼色(sè)”，泛指末本正(zhèng)角(jiǎo)，与宋元杂剧所称的“生”同(tóng)，而(ér)与“末”的涵(hán)义不同(tóng)。

　　宋元南戏所(suǒ)称(chēng)之“末”实即“副末”，除担任报台(tái)，介绍剧情梗概和(hé)剧(jù)目主题(tí)的开场(chǎng)外，还在戏(xì)中(zhōng)扮演社会地位低(dī)下(xià)的次要角色。

　　昆剧“末”行是(shì)继(jì)宋元南(nán)戏脚色(sè)制度发展(zhǎn)而(ér)来，按(àn)照(zhào)南昆(kūn)的路(lù)子，包括老(lǎo)生、副(fù)末、老外三个家(jiā)门，约在(zài)清代中叶初步定(dìng)型。

京(jīng)剧的角色都有哪(nǎ)几种?

　　京剧行当又称角色，主要可分为生、旦、净(jìng)、末、丑(chǒu)五大行当。

　　1、生行(xíng) 简称“生(shēng)”。

　　生行分为(wèi)须生(老生)、红(hóng)生、小生、武(wǔ)生、娃娃(wá)生等。

　　为京剧中的重要行当之一(yī)。

　　 须(xū)生(老生(shēng)):即中年以(yǐ)上的剧中人，口戴胡子(髯口(kǒu))，因(yīn)性格与身份(fèn)的不同，可(kě)分为安工老生或称(chēng)唱工老生(如(rú)扮演(yǎn)帝王、官僚(liáo)、文人等)公交车被C这才几天没做水，s货你是不是欠c了公交车站，靠把(bǎ)老生(shēng)(如扮演武将)，衰(shuāi)派老生(如扮(bàn)演(yǎn)穷困潦倒之(zhī)人(rén)等)。

　　 红生:为勾红脸的(de)须生(shēng)，如扮演(yǎn)关羽、赵匡胤(yìn)等。

　　 小生(shēng):指(zhǐ)演(yǎn)剧中(zhōng)的翎子生(带(dài)雉翎的大将，王侯等)，纱帽(mào)生(官(guān)生)、扇(shàn)子生(书生)、穷生(shēng)(穷(qióng)酸文(wén)人)等。

　　 武(wǔ)生:为(wèi)戏中的武(wǔ)打角色，穿厚底(dǐ)靴的叫长(zhǎng)靠(kào)(墩子)武(wǔ)生，穿薄(báo)底靴的(de)称短打(撇子)武生。

　　2、旦行 简称“旦”。

　　分青衣、花(huā)旦、武旦(dàn)、刀马(mǎ)旦、老旦(dàn)、贴旦、闺旦等(děng)角色。

　　旦角全为(wèi)女(nǚ)性。

　　 青(qīng)衣:以(yǐ)唱为(wèi)主，扮演贤妻(qī)良母型角色。

　　 花旦:亦叫花衫，以服装花艳为特色，以(yǐ)演(yǎn)皇后、公主、贵(guì)夫(fū)人、女(nǚ)将、小贩(fàn)、村姑等角色为主。

　　 武(wǔ)旦、刀马旦:为演武功做枣禅见长的女性。

　　 老旦:用本噪(zào)子演(yǎn)唱，多(duō)为(wèi)中老年妇(fù)女。

　　3、净行 简称(chēng)“净”，亦叫花脸。

　　净角指脸画彩图的花脸角色(sè)，看来并不干净，故(gù)反其意(yì)为‘‘净(jìng)”净行分如(rú)下(xià)几种角色:以(yǐ)唱(chàng)为(wèi)主的铜锤花脸与黑头花(huā)脸;以(yǐ)工架为主(zhǔ)的(de)架子花脸(liǎn)，如大将(jiāng)、和尚(shàng)、绿(lǜ)林好(hǎo)汉及武花脸与摔打(dǎ)花脸等。

　　铜锤花脸称正(zhèng)净，架子(zi)花脸叫(jiào)副净、武工(gōng)花脸名武净，武(wǔ)二花脸言(yán)红净，在表演(yǎn)风格上均有(yǒu)不(bù)同的特(tè)色。

　　4、末行(xíng) 简称“末”。

　　该(gāi)行当多为(wèi)中年(nián)以上的男性。

　　实际末行(xíng)专司引(yǐn)戏职能，如打头出场者，反(fǎn)其义而称为(wèi)“末”的(de)。

　　5、丑(chǒu)行 简称“丑(chǒu)”。

　　剧中丑(chǒu)行勾脸，而(ér)勾(gōu)画“三花(huā)脸”，面(miàn)谱与花(huā)脸有很大区别。

　　 丑行又分文丑、武丑(chǒu)。

　　文丑中又分为方巾(jīn)丑(文人，儒生);武丑，专演跌(diē)、打(dǎ)、翻、扑等武技角色。

　　根据动物属(shǔ)相，丑属牛，牛性(xìng)笨，丑为笨的代名词。

　　但舞台(tái)上(shàng)的(de)武丑亦(yì)叫开口跳，而(ér)能说能(néng)跳，表演出活泼伶俐(lì)，善演武功武(wǔ)技的(de)角色，此与(yǔ)牛的丑笨性又完(wán)全不同。

　　扩展资料：

　　京(jīng)剧，曾称平剧，中国五大戏(xì)曲(qū)剧种之一(yī)，腔调以(yǐ)西皮、二黄为主(zhǔ)，用胡琴和锣(luó)鼓等伴奏，场景布置(zhì)注重(zhòng)写意。

　　被视为中(zhōng)国国粹，中国戏曲三鼎(dǐng)甲“榜首”。

　　徽剧是京剧的前身。

　　清代乾隆五十五年（1790年）起(qǐ)，原在(zà公交车被C这才几天没做水，s货你是不是欠c了公交车站i)南方演出的三庆、四喜(xǐ)、春台、和春， 四大徽班陆续(xù)进入(rù)北京，他们与来自湖北的(de)汉调艺人(rén)合作，同时又接受了昆曲、秦(qín)腔的(de)部(bù)分剧目、曲调和(hé)表(biǎo)演方法，吸收了一些地方(fāng)民间曲调(diào)，通过不断的交流、融(róng)合，最终形成京剧(jù)。

　　京剧形成(chéng)后(hòu)在(zài)清朝(cháo)宫(gōng)廷内开(kāi)始快(kuài)速(sù)发展，直至(zhì)民国得到空前的(de)繁荣。

　　京剧走遍世(shì)界各地，成为介绍、传(chuán)播中国传(chuán)统艺术纯(chún)尘文化的重(zhòng)要媒介。

　　分(fēn)布地(dì)以北京为中心(xīn)，遍及中(zhōng)国。

　　在2010年11月16日，京剧(jù)被列入“人类非物质(zhì)文化遗产(chǎn)代(dài)表作名录(lù)”。

　　京(jīng)剧一般用(yòng)油彩化妆(zhuāng)，比较难卸下。

　　脸谱的演变和发(fā)展，不是某个人凭空臆造的产物，而是戏曲艺术(shù)家们在(zài)长期(qī)艺术实践中，对(duì)生活现象的(de)观(guān)察、体验、综合，以(yǐ)及(jí)对剧中岩塌角色的不(bù)断分析、判断，作出评价，才逐(zhú)步形(xíng)成(chéng)了(le)一整套完整(zhěng)的艺术手法。

　　据史(shǐ)料记载，脸(liǎn)谱系由唐朝(cháo)乐舞(wǔ)大(dà)面（传(chuán)统戏(xì)曲(qū)角色行当之(zhī)一，是京剧和某些(xiē)地方戏中净的别称(chēng)）所戴(dài)面具和参军戏副(fù)净的涂面逐渐演(yǎn)变而来。

　　中国戏曲(qū)理论家翁偶虹曾撰文说：“中国戏曲脸谱，胚(pēi)胎于上古的图腾，滥觞于春秋的傩(nuó)祭，孽乳为汉、唐(táng)的代(dài)面(miàn)，发展为(wèi)宋(sòng)、元(yuán)的涂面，形成为明、清的脸谱。

　　在(zài)戏(xì)曲形成之后，脸谱与面具仍(réng)然(rán)交替使用。

　　最明(míng)显的贵(guì)州的‘地戏(xì)’，江西、安徽的‘傩戏’，西藏的‘藏戏’，无论生旦净丑(chǒu)，都戴面具，每(měi)剧(jù)多(duō)至百余，少者亦须数十。

　　‘南昆(kūn)’里(lǐ)的神(shén)仙鬼怪，一般均戴面具，并(bìng)不勾(gōu)画(huà)脸(liǎn)谱。

　　京剧是(shì)具有(yǒu)全(quán)国性的(de)大剧种，大(dà)量(liàng)发(fā)展脸(liǎn)谱(pǔ)，可(kě)是加官、财神、魁(kuí)星、土地(dì)、雷公(gōng)，仍戴面具。

　　从脸谱、面具的混合使(shǐ)用与脸谱谱(pǔ)式的由简(jiǎn)至繁，可以看出中国戏曲(qū)累递发(fā)展(zhǎn)的轨迹。

　　”

　　京(jīng)剧脸谱与京剧表演(yǎn)艺术一样，是和(hé)演员一起出现在(zài)舞台(tái)上(shàng)的(de)活的(de)艺(yì)术。

　　京剧在中国戏(xì)曲史上(shàng)，虽(suī)只有二(èr)百余(yú)年的历史(shǐ)，但与其他戏曲相比，它发展(zhǎn)快，流传广(guǎng)，深受人民(mín)群众的喜爱(ài)，有(yǒu)广(guǎng)泛(fàn)的群众基础。

　　因此，京剧脸谱在中国(guó)戏曲(qū)脸(liǎn)谱中(zhōng)具(jù)有特殊的地位。

　　京剧(jù)脸谱是一种写意和夸张的艺术，常以蝙(biān)蝠(fú)、燕翼、蝶公交车被C这才几天没做水，s货你是不是欠c了公交车站翅等为图案勾眉眼(yǎn)面颊，结合夸张的鼻(bí)窝、嘴窝来刻(kè)画面部的表情。

　　开朗乐观的脸谱(pǔ)总是(shì)舒眉展(zhǎn)眼，悲伤或暴戾的脸谱多是曲眉合目。

　　勾画时(shí)以(yǐ)“鱼(yú)尾纹”的高低曲直来反映年龄(líng)，用“法(fǎ)令纹”的(de)上下(xià)开合来表现气(qì)质，用“印堂纹(wén)”的不同图案(àn)象征人(rén)物性格。

　　京(jīng)剧脸谱，是具有民族特色的一种特殊的化(huà)妆方法。

　　由于每个历史人物或某一种类型的人物都(dōu)有一种(zhǒng)大概的谱式，就像唱歌、奏乐都要按(àn)照乐谱(pǔ)一样，所以称为“脸谱”。

　　关(guān)于脸(liǎn)谱的来源，一般的说法(fǎ)是来自假面具。

　　京剧(jù)脸谱(pǔ)，是根据某种性格、性情(qíng)或某种特殊类型的人物为采(cǎi)用某些(xiē)色彩的。

　　红色的脸谱表示忠勇义烈，如关(guān)羽、姜(jiāng)维(wéi)、常遇春；黑色的脸(liǎn)谱表示刚烈、正直、勇猛甚至鲁莽，如包拯、张飞、李(lǐ)逵等；黄色的脸谱表(biǎo)示凶狠残暴，如宇文成(chéng)都、典(diǎn)韦(wéi)；蓝色或绿色的(de)脸谱表示一些粗豪(háo)暴(bào)躁的(de)人物，如(rú)窦(dòu)尔敦、马武等；白色的脸谱一般表示奸臣、坏人(rén)，如曹操(cāo)、赵高等。

　　京剧脸谱的色画方法，基本上分为三类：揉(róu)脸、抹(mǒ)脸、勾脸。

　　脸谱最初的作用，只是夸大剧中角色的五官部(bù)位和面(miàn)部(bù)的纹理，用夸张(zhāng)的手(shǒu)法(fǎ)表现剧(jù)中人的(de)性格(gé)、心理和生理(lǐ)上的特征，以此来为整个戏剧的情节服(fú)务(wù)，可是发展到(dào)后来(lái)，脸谱(pǔ)由(yóu)简到繁(fán)、由粗到细、由表及里、由浅到深，本身就逐(zhú)渐成为(wèi)一种具(jù)有民族特色的、以人的面部为表现手段(duàn)的图案艺术了。

　　参考资料：百度百科-京剧

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