赶尸(shī)也(yě)有(yǒu)门派(pài)，不同门(mén)派的(de)赶尸匠(jiàng)赶尸的方法也不一样。把内脏(zàng)掏空萱(xuān)草用竹杆挑(tiāo)的是解放前已经失传了(le)赶尸方法之后(hòu)的事，没(méi)多久(jiǔ)就(jiù)开始火化(huà)也就(jiù)没(méi)有这(zhè)行了。古时赶尸方法是一(yī)种蛊术，科学(xué)的说法是寄(jì)生虫，一种(zhǒng)寄(jì)生在大脑(nǎo)中(zhōng)的寄生虫(chóng)，养蛊分门别派，各自有各自的方法(fǎ)，但(dàn)万变不离其宗(zōng)，7、8天之(zhī)内尸(shī)体(tǐ)并没(méi)有完全死亡(wáng)，赶尸匠有办法用药物给尸体防腐然后把(bǎ)蛊(gǔ)虫值入(rù)脑中，蛊虫会(huì)产生一定的电流给特定(dìng)的神经带动还未完全死亡的肌(jī)肉收(shōu)缩就产(chǎn)生(shēng)了(le)动作。赶尸匠手里的(de)铃的主要作用是(shì)通过共振(zhèn)让蛊(gǔ)虫放电用的，人们听到了躲避并不(bù)是(shì)最初的想法，因为(wèi)也有听到了(le)反而过来(lái)看的(de)。这种(zhǒng)方式(shì)和19世纪(jì)科学(xué)家给尸体(tǐ)通电来让尸体产生(shēng)动作的(de)原理是一(yī)样的。

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赶尸为(wèi)啥只(zhǐ)有湘西才有(yǒu)？湘西(xī)赶尸最(zuì)早的(de)传说并不是蚩(chī)尤和黄帝(dì)的大(dà)战，而是在《山海(hǎi)经大荒西经》中就有记载：有巫山者。有壑山者。有(yǒu)金门之山，有人名曰黄姖之(zhī)尸。它泛指在外地客(kè)死他乡的人回家的方(fāng)式，古(gǔ)代曾有鸟载人归的传说，在四川三星堆中发现的一些法器，其实就是盛放尸体(tǐ)的东西。

在远古(gǔ)时代，人死之后往(wǎng)往(wǎng)会(huì)被制成木乃(nǎi)伊，五脏掏空，尸体则是悬挂在一(yī)根很长的绳(shéng)索上，身(shēn)体各个部位通过钢针缝合，脚下是一个铁质的滑(huá)轮，顶端则(zé)用磁(cí)铁(tiě)。

湘(xiāng)西赶(gǎn)尸

为什么一定要在夜(yè)间(jiān)运尸体，就(jiù)是(shì)来(lái)掩饰尸体上方黑色器具。而(ér)一般赶尸的人都会背一(yī)个篓(lǒu)子，篓子里就是(shì)处理(lǐ)过的内脏。

在古代道路和(hé)现在(zài)完全不一样，那个时候马车都很少，而(ér)湘(xi导管是什么意思 男生导管导多了会不孕不育吗āng)西赶尸(shī)通(tōng)过滑轮的运(yùn)动来实现(xiàn)目的，由于混轮行(xíng)走时会(huì)发出一些(xiē)很沉(chén)闷的声音，因此赶尸人(rén)都会唱叫做(zuò)咒语(yǔ)的东(dōng)西，借以掩饰。赶(gǎn)尸人(rén)祖传器具(jù)就是滑轮和(hé)铁针、已(yǐ)经相(xiāng)关固定尸体的铁(tiě)器(qì)。不过后来有人则(zé)简化了程序(xù)，把(bǎ)死人处理后用(yòng)活人冒充。传说水浒(hǔ)传中段景(jǐng)住就擅长此道(dào)。

湘西赶尸

相(xiāng)信(xìn)很多朋(péng)友对湘西赶尸这个事，更多的来自影视(shì)剧里面，特(tè)别是(shì)恐怖(bù)港片里关(guān)于湘西赶(gǎn)尸的桥段(duàn)。一个人摇着铃铛、撒着纸(zhǐ)钱，然后有一排的尸(shī)体跟着。有时候(hòu)想想(xiǎng)就(jiù)觉(jué)得(dé)莫名的恐怖。


小时候(hòu)，对于这个事情，我(wǒ)特(tè)地跑(pǎo)去问父(fù)母，到(dào)底有(yǒu)没有赶尸这个(gè)事(shì)，父亲找来书籍(jí)，跟我讲，古人都(dōu)有叶落归根(gēn)、魂归故里的(de)传统思想，一旦(dàn)一个人客死异(yì)乡，那么不(bù)管(guǎn)隔的多远也要(yào)想办法把尸体送回家(jiā)乡，因为(wèi)古人认为，人是(shì)有三(sān)魂(hún)七魄的，一旦在外面去(qù)世(shì)，若(ruò)是不将尸体运(yùn)回故(gù)乡，会使得魂(hún)魄没法回去，也没(méi)法去“阴间”报道(dào)，这样(yàng)就会变成孤魂野鬼(guǐ)。

正是因(yīn)为有这样的(de)传统，再加上古(gǔ)代不像现在这样交(jiāo)通发达。在古代，很(hěn)多(duō)地方交通(tōng)闭塞，甚至很多地方之(zhī)间还隔着高山峻岭，要是(shì)想把尸体运送(sòng)回去，会特别费工夫，“赶尸”这(zhè)样的一个职业(yè)就(jiù)出现了(le)。

湘西赶尸

在(zài)古人的思想里(lǐ)，这(zhè)样既能将尸体运回去，又(yòu)能让死者(zhě)魂归(guī)故(gù)里(lǐ)，这也是电(diàn)视剧里，赶(gǎn)尸的人，会(huì)一边(biān)摇铃铛，一(yī)边撒纸钱的(de)原因。

所摇的(de)铃铛是为招魂铃，免得魂魄给走失了，有(yǒu)招魂铃的指引，魂魄就能(néng)一路跟着回家。而撒纸(zhǐ)钱，就是(shì)为了让路(lù)过的孤魂野鬼，还有鬼差高(gāo)抬贵手，放魂魄回家，不要阻(zǔ)拦。

对(duì)于赶尸这个职(zhí)业，更(gèng)多(duō)的见于(yú)民间(jiān)，但是(shì)在(zài)清(qīng)朝，也曾有(yǒu)官方聘用赶尸者，目的是帮助一(yī)些死(sǐ)刑犯(fàn)在死后(hòu)能(néng)把(bǎ)尸体(tǐ)运(yùn)回家。毕竟很多死刑犯的处(chù)决，不一定是在犯人的老家，这(zhè)样当死刑犯(fàn)去世之后，尸体就(jiù)得运(yùn)回犯人的老家，要是专门派(pài)人去送(sòng)，不仅费人，还费钱。而且很多(duō)官(guān)差也不大乐意(yì)做(zuò)这种(zhǒng)事(shì)，毕竟这个是很晦气(qì)的事。

后来(lái)官方就干脆了找(zhǎo)来了赶尸人(rén)，让他们帮(bāng)忙运送死(sǐ)刑犯的尸(shī)体(tǐ)回家，通(tōng)常赶(gǎn)尸人也是(shì)分工明确(què)的，会有两(liǎng)人组(zǔ)成，一个人负(fù)责赶尸一(yī)个人负责引(yǐn)路，而且两个人(rén)在路上(shàng)也互(hù)相有个照应。

赶尸的过程中，一(yī)般只能住在(zài)荒郊野外，是不能(néng)去有(yǒu)人(rén)居住的(de)地方，有人(rén)意外(wài)在野外看到了赶尸人(rén)，这也给(gěi)赶尸人进一步蒙上了神秘色彩。

湘西(xī)赶尸(shī)

但是当时清朝官方任用的赶尸(shī)人跟(gēn)湘西赶尸人，并不是一(yī)样的(de)，湘(xiāng)西(xī)赶尸人显(xiǎn)的更神(shén)秘一些，在湘西流传着(zhe)赶尸人“三赶(gǎn)、三(sān)不赶”的说(shuō)法：
首先，三赶，就(jiù)是(shì)那种被(bèi)官方处(chù)决的、还有被(bèi)战争波及、或者(zhě)意外死亡的人，这三种是可(kě)以赶的。

三不赶(gǎn)，就(jiù)是指非(fēi)正(zhèng)常死亡的，比(bǐ)如(rú)得(dé)了(le)离奇怪病、投河上吊、被雷劈死(sǐ)、被火烧(shāo)死等等尸体不全的(de)，不能赶。总的(de)说，就是被(bèi)迫死的可以赶(gǎn)，若是自杀(shā)和离奇死亡的不能赶。

湘西(xī)赶(gǎn)尸

什么人(rén)能从事这个(gè)职业？
当然赶尸人这个(gè)职(zhí)业，也(yě)不是什么人都(dōu)能做的，赶尸人收(shōu)徒(tú)弟(dì)，徒弟必须(xū)满足三(sān)个(gè)基本条件(jiàn)：胆大、体壮、长(zhǎng)得丑。

若是(shì)有人符合这个条件，又想去学习赶(gǎn)尸，那么就需要进一步(bù)筛选(xuǎn)，需(xū)要进行三项测试(shì)：

第(dì)一项(xiàng)测试：就是(shì)让一个(gè)人站太阳底下，盯着太阳看，同时旋转，然后(hòu)突然喊停(tíng)，被测试(shì)者(zhě)，若是(shì)能正常分辨东南西北，那(nà)么就过关。

第二项测(cè)试(shì)：就(jiù)是让测试者挑一副(fù)重担，要是能挑起(qǐ)来，并(bìng)送到指定的地点(diǎn)，就表示(shì)测试者体力达标(biāo)。

第(dì)三项测(cè)试：就是让测试者晚上去深山将赶尸人放的桐树叶(yè)从坟堆中取回来，若是能取回来(lái)，表(biǎo)示测试者胆(dǎn)量够了。

凡是能(néng)经(jīng)过这(zhè)三(sān)个测试的(de)人，才能拜入赶尸人学徒。

为啥只(zhǐ)有湘西才有？
很(hěn)多人可(kě)能会疑惑，克死异乡的并(bìng)不(bù)只是在湘西那边才有，但是为啥在其他地方并(bìng)没有听(tīng)说这种职(zhí)业呢？

其(qí)实，这个要说起来，还(hái)是跟湘西(xī)的(de)地理环境(jìng)有关，在(zài)湘(xiāng)西(xī)有专门的(de)供(gōng)赶尸(shī)人休息的旅(lǚ)店，但是在其他地方是没有这(zhè)样的地方(fāng)的。

第(dì)二，其他地方(fāng)，一般(bān)是不(bù)允(yǔn)许外来的尸体进村的，而(ér)在湘(xiāng)西，大路都是绕村的(de)，这样赶尸人压根就不用进村。

第(dì)三，其他(tā)地方，人们不(bù)懂赶尸的禁忌，一旦赶尸人(rén)过来(lái)，被冲撞了了，会(huì)影(yǐng)响到。

正是由于(yú)有这(zhè)些因素(sù)，所以在其他地方(fāng)，赶(gǎn)尸没法盛(shèng)行起来(lái)。最后，随着交通越来越(yuè)便利，赶尸这个职业，也慢慢的消失在了历史的长河中(zhōng)，毕竟现在也不需要这样去赶尸，再远都可以通过(guò)交通工具来完(wán)成。

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