都塔尔(ěr)与(yǔ)弹布(bù)尔的区(qū)别，都它尔和(hé)弹布尔(ěr)区别是(shì)都塔尔：新疆维吾尔族的民间(jiān)弹(dàn)弦乐器的(de)。

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都塔尔与弹布尔(ěr)的区(qū)别，都(dōu)它尔和弹布尔区别

　　外形像个(gè)长柄的(de)大(dà)水瓢，音箱面板上没(méi)有(yǒu)出音孔，没有琴头(tóu)，有2根琴弦(xián)。

　　音色(sè)清脆(cuì)、悠扬。

　　弹布尔：维吾尔(ěr)族、乌兹别克族弹弦乐器。

　　琴身(shēn)像一个安了长(zhǎng)柄的葫芦水瓢(piáo)，音箱面板上没有出音孔，没有琴头，有5根钢丝弦，内二弦及外二弦调成同(tóng)度音。

　　音色明(míng)净，非常动听。

新疆弹拨乐器有哪些(xiē)

　　 新疆弹拨乐(lè)器有哪(nǎ)些(xiē)

　　 　　 导语： 弹(dàn)拨乐(lè)器(qì)是(shì)用手指(zhǐ)或(huò)拨子(zi)拨(bō)弦，及用(yòng)琴竹击弦(xián)而发音的乐器总(zǒng)称。

　　弹(dàn)拨乐器分横式与竖式两类。

　　横式，如：筝(古筝和转调筝)、古(gǔ)琴、扬琴和(hé)独弦琴等；竖式，如：琵琶、阮、月冲冠一怒为红颜指的是什么意思，红颜指的是什么意思解释琴、三弦、柳(liǔ)琴、冬(dōng)不拉和扎木聂等。

　　下面我将向大羡(xiàn)并家(jiā)介绍新疆的十大弹拨乐器。

　　希望大家喜欢。

　　 1、弹(dàn)拨(bō)尔(ěr)

　　 　　“弹拨尔”是维(wéi)吾尔(ěr)族所有乐(lè)器中最长(zhǎng)的乐器，长1米(mǐ)多，琴体(tǐ)像半个水勺(sháo)，琴体(tǐ)和琴(qín)头用桑木(mù)或红木(mù)做成，用(yòng)钢丝弦五根，内二(èr)弦及外二弦调成同度音(yīn)，与中(zhōng)弦成四野(yě)悄五度(dù)关系，音色明净，十分动听。

　　 　　 2、热(rè)瓦甫

　　 　　图为(wèi)最(zuì)大的热瓦甫。

　　热(rè)瓦甫多为木制，外形(xíng)独特。

　　上部是细(xì)长的(de)琴(qín)身，顶部弯曲，最(zuì)下方是一个(gè)半球形的共鸣箱，琴面用驴、羊或蟒皮蒙(méng)裹(guǒ)，有5-7根(gēn)弦。

　　它的音色清(qīng)亮(liàng)、纯净，表(biǎo)现力强，所(suǒ)以大多用于(yú)独奏。

　　热(rè)瓦甫兄脊(jí)迹不(bù)但有美妙的气韵，更有美观大(dà)方的(de)外形，琴身由很多牛角片或骨片镶嵌(qiàn)出形式多(duō)样的花纹，并带(dài)有规则(zé)性(xìng)的纹(wén)路和(hé)图案(àn)，显得美观大方，且极具民族特色。

　　 　　 3、都塔尔(ěr)

　　 　　（最大(dà)的都塔尔）传(chuán)统的.都(dōu)塔尔，构造与弹布尔(ěr)相似，外形像个长柄的大水瓢(piáo)，由共鸣箱、琴头、琴杆(gān)、弦轴(zhóu)、琴马和琴弦等部(bù)分组成。

　　制作材料多采用经过(guò)自然(rán)干燥的桑木、杏木或核(hé)桃木(mù)，弹奏出来的(de)琴(qín)音(yīn)声(shēng)音虽(suī)小但(dàn)音色(sè)却(què)很柔美。

　　都塔尔是一个伴奏极(jí)佳(jiā)的乐器，它(tā)除了在古典音乐《十(shí)二木卡姆(mǔ)》中作主要(yào)伴奏外，还演奏过有名的曲目(mù)《木夏(xià)乌热(rè)克木(mù)卡姆间奏曲》《艾介姆》和(hé)《幸(xìng)福的时代》等。

　　 　　 4、卡龙(lóng)琴

　　 　　卡龙琴是维吾尔乐器里弦最多的(de)古老民间弹拨乐器(qì)，史籍中称(chēng)七十二(èr)弦琵琶、“喀尔奈”，形状酷(kù)似扬琴，发(fā)出的声音清(qīng)脆悦耳，近(jìn)似古(gǔ)筝，但比古(gǔ)筝的音色更(gèng)明亮，是演奏古典乐(lè)曲《十二木卡(kǎ)姆》中(zhōng)不可缺少的乐器。

　　它盛行于(yú)新(xīn)疆(jiāng)的(de)麦盖(gài)提、喀(kā)什、和田(tián)、莎车、哈(hā)密(mì)等地。

　　 　　 5、艾捷(jié)克

　　 　　艾捷(jié)克又名哈尔(ěr)扎克，起源于(yú)古代的波斯(sī)。

　　因流行于新疆(jiāng)的麦盖提、巴楚、阿瓦提、喀什、莎车和(hé)库(kù)车等地，所以又名多朗(lǎng)艾捷克，是新疆的维吾尔(ěr)族、乌孜别(bié)克族和(hé)塔(tǎ)吉克族的(de)弓弦乐器，现盛(shèng)行于南疆一带，主要用于演奏民间歌曲和木卡姆(mǔ)曲调。

　　 　　 6、萨它尔

　　 　　萨(sà)它尔又(yòu)称(chēng)“塞(sāi)他尔”，波斯语“萨”为“三”、“它尔”是“弦”，意(yì)思是3根弦的乐器。

　　萨(sà)它尔的外形与弹拨尔(ěr)相(xiāng)似，因(yīn)音色明亮，常常(cháng)用于独(dú)奏(zòu)、合奏或(huò)做为演唱“十二木卡(kǎ)姆”的伴(bàn)奏乐(lè)器。

　　据《乐师史》记(jì)载(zài)，早在十四(sì)、十五世纪(jì)，维(wéi)吾尔族民间就有了这种乐器，到20世(shì)纪50年代，萨它尔已遍(biàn)布全疆各地，并成为维吾尔(ěr)族人(rén)民喜爱的(de)拉(lā)弦乐器(qì)。

　　 　　 7、胡(hú)西它尔

　　 　　胡(hú)西它尔，原名“艾西它尔”，是(shì)维吾(wú)尔族的弓拉弦鸣乐(lè)器(qì)。

　　“胡西”维吾尔语是“欢乐”或(huò)“非常悦耳好听”的意思，“它(tā)尔”的(de)译文是琴弦(xián)，合(hé)起来的意思(sī)就是(shì)“悦耳的弦(xián)乐器”。

　　久已(yǐ)失传，近(jìn)年(nián)才得(dé)以复苏，形似曼(màn)多林，音色脆亮(liàng)，可用于独奏、合奏或伴奏。

　　 　　 8、唢呐

　　 　　唢呐别称(chēng)“喇叭”，据相传，唢呐最初流传于波(bō)斯、阿(ā)拉伯(bó)一带，是古代波斯语(yǔ)Surnā的音译。

　　它发音高亢、嘹(liáo)亮(liàng)，过去多在民间的吹歌会(huì)、秧歌会(huì)、鼓乐班和(hé)地方曲艺、戏曲的伴奏(zòu)中(zhōng)应用(yòng)，后经过不(bù)断发展改进，不但丰富了演奏(zòu)技(jì)巧，而且(qiě)提高了表现力，现已成(chéng)为一件具有特色的独奏乐器，并广(guǎng)泛应用于民族乐队合(hé)奏或(huò)戏曲、歌舞的(de)伴奏中(zhōng)。

　　 　　 9、达甫

　　 　　达甫亦(yì)称(chēng)手鼓，也译为“达卜”, 是新疆维吾尔族人民最喜爱的打击(jī)乐器之一，被誉为维吾尔乐队中的“灵魂”。

　　鼓框木制，圆而扁平，周围装有许(xǔ)多小铁环，表(biǎo)面蒙以(yǐ)羊皮、牛皮或蟒(mǎng)皮，其中以蟒皮音色最好(hǎo)。

　　它的发音清脆(cuì)响亮，声(shēng)音力度变化幅度较大，技巧灵(líng)活，可以起到(dào)烘托各种不同乐曲情绪的作用(yòng)。

　　有了它，一冲冠一怒为红颜指的是什么意思，红颜指的是什么意思解释切都有了(le)激情。

　　手鼓的(de)发音清脆响亮，在(zài)乐队中起(qǐ)着统一节(jié)奏和速度的作用，是名副其(qí)实的总指挥。

　　同(tóng)时(shí)，它(tā)的声音力(lì)度变化幅(fú)度较大(dà)，技巧灵活(huó)，携(xié)带方便，可以起到烘(hōng)托各种不同(tóng)乐曲情绪(xù)的(de)作用。

　　 　　 10、纳格纳鼓

　　 　　纳格纳鼓即“铁(tiě)鼓”，在清代(dài)史籍中称(chēng)“哪噶喇”、“奴古(gǔ)拉”，因鼓身用铁铸成，故称“铁鼓”，又有(yǒu)“冬(dōng)巴”之称。

　　纳格拉鼓形状看起来像(xiàng)一个花盆，鼓面蒙(méng)有骆(luò)驼皮或牛皮，六(liù)个纳格拉为(wèi)一套，每套分(fēn)大中小三组，每(měi)组两个，一奏高音，一奏低音，相差4—5度，用(yòng)木捧敲击(jī)。

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