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君子不立危墙,不行陌路(lù),不入(rù)深水,君(jūn)子不立(lì)危(wēi)墙(qiáng)是什么意思?

  “君子不(bù)立(lì)危墙之下”意(yì)思是:君(jūn)子要(yào)远离危险(xiǎn)的蒙口是什么档次,蒙口是什么档次的牌子地方。

  出自(zì)《孟子(zi)·尽心(xīn)》:“莫非命(mìng)也(yě),顺受其正,是故知命者不立乎(hū)岩墙之下。

  尽其(qí)道而死者,正命也;

  桎(zhì)梏(gù)死(sǐ)者,非正(zhèng)命(mìng)也。

  ”“君子不立于危(wēi)墙之下(xià)”讲的是做人的道理(lǐ)和方法。

  这(zhè)包(bāo)括两方面:一是防患于未然,预先觉(jué)察潜(qián)在的危险,并采(cǎi)取(qǔ)防范(fàn)措施(shī);

  二是(shì)一旦(dàn)发(fā)现自己处于(yú)危险境地,要及时(shí)离开。

  孔子的弟子(zi)子路要(yào)去卫国做大司蒙口是什么档次,蒙口是什么档次的牌子(sī)马,可是卫国国(guó)君无(wú)力,太(tài)子无(wú)德,国内权利(lì)交错。

  孔子不赞成子路去,就说(shuō):“危邦不入,乱邦(bāng)不居(jū),天下有道(dào)则入,无(wú)道则隐。

  邦有道,贫且贱焉,耻(chǐ)也。

  邦无道,富且贵焉(yān),耻也。

  ”子路说他有(yǒu)信心治理好卫国。

  孔子(zi)便说(shuō):“防祸于先而不(bù)致于后伤情。

  知而慎(shèn)行,君子不立(lì)于危(wēi)墙(qiáng)之下,焉(yān)可(kě)等闲视之。

  ”

"君(jūn)子不立危墙”怎么解释?

  君(jūn)子不立于危墙(qiáng)之下”出自于孔子,讲得是做人的(de)道理(lǐ)和方法

  君子要远离危险(xiǎn)的地方。

  这包括(kuò)两(liǎng)方面:一是防患于未然,预先觉察(chá)潜(qián)清肢在答旦世(shì)的危险,并(bìng)采取防(fáng)范措施;二是一旦发(fā)现(xiàn)自己处于危险境迟悉地,要及时离开(kāi)。

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