杞人忧天文言文翻(fān)译及原文(wén)，列子杞人忧(yōu)天(tiān)文(wén)言文(wén)翻(fān)译是《杞(qǐ)人忧天》是(shì)一则寓(yù)言，出(chū)自《列子·天(tiān)瑞(ruì)篇》的。

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杞人忧天文言文翻译及原(yuán)文(wén)，列(liè)子杞(qǐ)人忧天(tiān)文言文翻译

　　小编(biān)整(zhěng)理(lǐ)了(le)杞人忧天文(wén)言(yán)文(wén)翻译，来看一下！

　　杞(qǐ)国有人忧(yōu)天(tiān)地崩坠，身亡所寄，废寝食者。

　　又有忧(yōu)彼之所忧者，因往晓之，曰：“天，积气耳，亡处亡气。

　　若屈伸呼吸，终(zhōng)日在天中(zhōng)行止，奈何忧崩(bēng)坠乎”

　　其人曰(yuē)：“天果积气，日月星宿，不当(dāng)坠耶”

　　晓(xiǎo)之者曰：“日(rì)月星宿，亦积(jī)气(qì怎样跟情人要钱才不尴尬，怎么问情人要钱的技巧)中之有(yǒu)光(guāng)耀(yào)者，只使坠，亦不能有所(suǒ)中伤(shāng)。

　　”

　　其人曰(yuē)：“奈地(dì)坏何”

　　晓(xiǎo)之者曰(yuē)：“地，积(jī)块(kuài)耳，充塞四虚，亡(wáng)处亡块。

　　若躇步跐蹈，终日(rì)在地上行止，奈何忧其坏(huài)”

　　其人舍(shě)然大喜，晓之者亦舍(shě)然大喜。

　　古代杞国有个人担心天会塌、地会陷，自(zì)己无处存身，便食不下(xià)咽，寝不(bù)安(ān)席。

　　另(lìng)外又(yòu)有个人为这个杞(qǐ)国人的(de)忧愁而(ér)忧愁，就去开导(dǎo)他，说：“天不过是积(jī)聚的气体罢了(le)，没有哪个地方(fāng)没有空(kōng)气的(de)。

　　你一举一动，一(yī)呼一吸，整天都(dōu)在天空里活动，怎么还担心天会塌下来呢？”

　　那(nà)人说：“天是气(qì)体，那日、月、星、辰不就会掉下来吗？”开(kāi)导他的(de)人说：“日、月、星、辰(chén)也是空气中发光的东西，即使掉下来，也不(bù)会伤害什么。

　　”

　　那人(rén)又说(shuō)：“如果地陷下去(qù)怎么(me)办？”

　　开导(dǎo)他的人说：“地不过(guò)是堆积的土块罢了，填(tián)满了四处，没(méi)有什(shén)么地方是没有(yǒu)土块(kuài)的，你行走跳(tiào)跃(yuè)，整天都在地上活(huó)动，怎么还担心地会陷下(xià)去(qù)呢？”

　　（经过这个人一解释）那个杞国人(rén)才放下心来，很高兴；

　　开(kāi)导(dǎo)他的人(rén)也放了心，很高兴。

　　公元(yuán)前(qián)611年，楚国遇上(shàng)严重灾荒，饿(è)死不少百姓(xìng)，楚庄王(wáng)在韬(tāo)光养晦“三年不鸣、不飞(fēi)”。

　　楚之(zhī)四邻乘(chéng)其危难(nán)群起攻(gōng)楚(chǔ)。

　　庸(yōng)国(guó)国君遂(suì)起兵东进，并率领(lǐng)南(nán)蛮附庸(yōng)各国的军队会聚(jù)到(dào)选(xuǎn)(今枝江(jiāng))大举伐楚，楚国危(wēi)在旦夕(xī)。

　　楚庄(zhuāng)王(wáng)火速派使者联合(hé)巴国、秦国(guó)从(cóng)腹背攻(gōng)打庸国。

　　公(gōng)元(yuán)前611年，楚与(yǔ)秦、巴(bā)三国联军(jūn)大举破(pò)庸，庸都方城四面楚歌，遂为三国所灭，楚王(wáng)实(shí)现了“一鸣(míng)惊(jīng)人(rén)”的壮志。

　　时间来到了唐代。

　　陆象先(xiān)是唐(táng)朝一个很(hěn)有气量的人。

　　当时太平(píng)公主专权(quán)，宰相萧至忠、岑义(yì)等大臣都投(tóu)靠她，只有(yǒu)象先洁身(shēn)自(zì)好，从不去(qù)巴结。

　　先天二年，太平公主事发被杀，萧(xiāo)至忠等被(bèi)诛。

　　受这件(jiàn)事牵连的人(rén)很多，象先暗中化解，救了许多人(rén)，那些人事后(hòu)都不知道。

　　先天三年，象先出(chū)任剑南(nán)道按察使，一(yī)个司(sī)马(mǎ)劝象先说(shuō)：“希望明公采取些杖罚来(lái)树立(lì)威名。

　　要(yào)不然，恐怕没人(rén)会听我(wǒ)们(men)的。

　　”象(xiàng)先说：“当(dāng)政的人讲理就可以了，何(hé)必要讲严刑呢这不是宽厚人的(de)所为(wèi)。

　　”

　　六年，象先出任蒲州刺史。

　　吏(lì)民有罪(zuì)了，大(dà)多(duō)开导教育(yù)一番，就放(fàng)了。

　　录事对象先(xiān)说(shuō)：“明公(gōng)您不鞭打(dǎ)他(tā)们，哪里有威风!”象先说：“人情(qíng)都(dōu)差不(bù)多的，难(nán)道他们不明白我的话如果要用刑，我(wǒ)看应(yīng)该先(xiān)从你开始。

　　”录事惭愧地退了下(xià)去。

　　象先常常说：“天下本来无事(shì)，都是人自己给自己找麻烦(fán)，才将(jiāng)事情越弄越糟(zāo)(庸人自扰)。

　　如果在(zài)开始就(jiù)能清醒这一点，事情(qíng)就简单多了。

　　”

杞人忧天原文及翻译注释

　　杞人忧天的翻(fān)译(yì)及原文如(rú)下：

　　译(yì)文：

　　杞(qǐ)国有个(gè)人担(dān)心(xīn)天地会崩塌，自己没有可以(yǐ)生(shēng)存(cún)的地方，于指渗是睡不(bù)着吃不下。

　　又有(yǒu)个(gè)人为这个杞国人的担(dān)心而(ér)担(dān)心(xīn)，就去劝导他，说：“天不过(guò)是积聚的气体(tǐ)罢了，没有哪(nǎ)个地方是没有空气的。

　　你的举(jǔ)止呼(hū)吸，整天都在空气(qì)中进行，为(wèi)什么还(hái)担心天会塌下来呢？”

　　那人(rén)说：“天(tiān)果真是积聚的气体，那么太(tài)阳、月亮、星星就不(bù)会(huì)掉下来吗？”劝导他的人说(shuō)：“太阳、月亮、星星(xīng)也是(shì)空气中发光的气体，即使掉(diào)下来，也(yě)不(bù)会伤害到谁。

　　”

　　那(nà)人又说：“如(rú)果地陷下去(qù)了(le)怎(zěn)么办(bàn)？”劝导他的(de)人说：“地不过是堆积的土(tǔ)块罢了，它填满了四处，没有哪个地方是没有孝逗山土(tǔ)块的(de)。

　　你(nǐ)的行走，整天都在地(dì)上(shàng)进行(xíng)，为什么(me)还担心地会陷下去呢？”于是那个杞国(guó)人才放下心来很开心，劝导他的(de)人(rén)也放下心来很开心(xīn)。

　　原(yuán)文：

　　杞国有人忧天(tiān)地崩坠，身亡所寄，废寝食者。

　　又有(yǒu)忧彼之(zhī)所忧者，因往晓之(zhī)，曰：“天，积气耳(ěr)，亡处亡(wáng)气巧中(zhōng)。

　　若屈(qū)伸(shēn)呼(hū)吸，终(zhōng)日在(zài)天中(zhōng)行止(zhǐ)，奈何忧(yōu)崩(bēng)坠乎？”其人曰：“天(tiān)果积(jī)气，日、月(yuè)、星宿，不当坠耶？”

　　晓之者曰(yuē)：“日、月、星宿，亦积气(qì)中(zhōng)之有光(guāng)耀(yào)者，只使(shǐ)坠，亦不(bù)能有所中(zhōng)伤。

　　”其人曰(yuē)：“奈(nài)地坏何？”晓之者(zhě)曰：“地，积块耳，充塞四虚(xū)，亡(wáng)处亡块。

　　若躇(chú)步跐蹈，终日在地上行止，奈何(hé)忧(yōu)其坏(huài)？”其(qí)人舍然(rán)大喜，晓之(zhī)者亦舍然大喜。

　　详细(xì)介绍(shào)：

　　《杞人忧(yōu)天》是中国战国时期道(dào)家经典著作《列子》中记载的(de)一则寓(yù)言。

　　这(zhè)则寓言(yán)通(tōng)过杞人担(dān)忧天(tiān)地(dì)崩(bēng)坠的故事，嘲笑了(le)那种整天(tiān)怀着毫无必要的担心和无穷无(wú)尽的(de)忧(yōu)愁(chóu)，既自扰(rǎo)又(yòu)扰人的庸人，告诉人们不要(yào)毫无根据地忧虑和(hé)担心。

　　全文寓意深刻，形象鲜(xiān)明，言简意赅(gāi)，逻辑严谨(jǐn)，文气贯通，一气呵(hē)成。

　　这则寓言见于《列子(zi)·天瑞篇》。

　　列子为了在文章中(zhōng)形象地说明其宇(yǔ)宙观(guān)与自然观，又从(cóng)其宇宙(zhòu)观与自然观阐明其人(rén)生(shēng)观而采用了(le)这则寓言(yán)。

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