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说唱歌手bp，说唱b7是什么意思萨顶顶为什么会梵语万物生怎么吓人恐怖？萨顶顶原名叫什么哪里人

       没(méi)想到(dào)最近比较火(huǒ)的一部古装神话剧《香蜜沉(chén)沉(chén)烬如霜(shuāng)》，歌手(shǒu)萨顶顶不仅担(dān)任(rèn)音(yīn)乐总监，还在剧(jù)中扮演重(zhòng)要角色(sè)，大萨顶顶(dǐng)大(dà)家都非(fēi)常的(de)熟悉，之前因为假唱，被金星(xīng)揭老底撕逼(bī)饱受(shòu)争议，一(yī)直以为萨顶(dǐng)顶是她的原名，她的人和她的音乐一样充满神秘感，但是听完(wán)金(jīn)星爆料(liào)之后了(le)解真(zhēn)相(xiāng)着实(shí)让人大跌眼(yǎn)镜。

        关(guān)注金星秀(xiù)的人，应(yīng)该(gāi)对之前金星在某一期节目中化身娱乐圈纪委(wěi)，从编剧界(jiè)的于麻麻撕到音乐界的萨顶(dǐng)顶，于麻麻(má)是(shì)什么人大(dà)家都(dōu)心(xīn)知肚(dù)明，但是萨顶(dǐng)顶一直披(pī)着神秘的外衣，可能很少有(yǒu)人真正了解她，而她(tā)在央视舞台(tái)上(shàng)拿反话筒那戏剧性的一(yī)幕，到现在还历历在(zài)目，当(dāng)时(shí)萨顶(dǐng)顶在微博(bó)可是被网友骂惨了，甚至后来还被金星(xīng)揭老底(dǐ)。


       金星(xīng)爆(bào)料，在一(yī)次大赛中萨顶顶曾和经纪人(rén)一起三更半夜“翻墙”去请教(jiào)她如(rú)何定位自己才(cái)能(néng)再乐坛(tán)杀出重围，还(hái)说(shuō)万物(wù)生的名字(zì)也是自己建(jiàn)议(yì)的，金星当时还感(gǎn)慨再见到周(zhōu)鹏的时候(hòu)，这个(gè)山东大妞已经穿起了少数民族的服装，唱(chàng)起少(s说唱歌手bp，说唱b7是什么意思hǎo)数民族的歌(gē)，还有了(le)各种民族的(de)血统，连(lián)名字和血统都能山寨，简直让人大跌眼镜！


       萨(sà)顶顶(dǐng)原(yuán)名叫周鹏，河南平(píng)顶山(shān)人，毕业于解放军艺术学院。2000年(nián)，参加第9届(jiè)CCTV青年歌(gē)手(shǒu)电视大奖赛，获(huò)得通俗唱法(fǎ)亚军。随后，连(lián)续两年登上央视(shì)春晚演(yǎn)出。2005年(nián)，正式(shì)改(gǎi)名萨顶顶，2006年(nián)，离(lí)开海(hǎi)政文工团(tuán) 。2008年，凭专辑《万(wàn)物生》获得英国(guó)BBC世界音乐大奖亚(yà)太(tài)地区最佳(jiā)音乐人奖，本人也一炮而红，专辑《天地合》在中国(guó)内地的销量达10万张，2011年，凭借《剑雨浮(fú)生》提名(míng)香(xiāng)港电(diàn)影金像奖最佳原创电影(yǐng)歌曲奖，2016年，登上央视春晚表演歌(gē)舞《吉祥吉祥》。

        资料显示萨(sà)顶顶是(shì)出(chū)生在(zài)蒙汉结合(hé)的家庭，母亲是蒙(méng)古族，父亲是汉族，3岁(suì)到(dào)6岁，在(zài)锡林浩特与姥姥过(guò)着(zhe)游(yóu)牧生活，游牧(mù)生(shēng)活的经(jīng)历草原上的马头琴、长调(diào)以及牧民(mín)的歌谣，对她的音乐之路(lù)产(chǎn)生了影响，高中毕业后就考(kǎo)取了解放军艺术学院(yuàn)音乐系(xì)，开始了她的(de)音乐梦(mèng)想。


     在(zài)外(wài)界人看来萨(sà)顶(dǐng)顶是一个集创作与表(biǎo)演(yǎn)于一身的(de)青年音乐家，凭借民族风情的大气表演跻身世界乐坛。拥(yōng)有(yǒu)令人(rén)惊羡(xiàn)的(de)独特嗓音、辨识度，同时她又对民(mín)族古老文化的研究和体验，这(zhè)些对(duì)于(yú)她(tā)后来的音乐创作都(dōu)有很多(duō)的帮助(zhù)。

        另(lìng)外借(jiè)梵(fàn)语、藏语、自语(yǔ)吟唱(chàng)歌曲，配合着(zhe)浓郁民族风情的穿(chuān)着，有(yǒu)着“神秘东方女子”的形象。舞台上的她，总是头戴华丽的头饰(shì)、身(shēn)上满是精美的(de)佩饰(shì)和(hé)拥(yōng)有浓(nóng)郁民(mín)族(zú)风的艳(yàn)丽服(fú)装，或大红(hóng)，或鲜绿(lǜ)，这些装束成了她音(yīn)乐之(zhī)外被人记住的(de)强烈标记(jì)。


       正宗的悉昙体的梵(fàn)文现在只有(yǒu)日本才(cái)有，印度现(xiàn)在也用梵(fàn)文的，不过不是佛(fú)经中的梵文，有些差别，萨顶(dǐng)顶其实不会梵(fàn)文(wén)，她在采访中说(shuō)过(guò)，他不懂，只(zhǐ)是能体会其中的意境，把它(tā)们用音(yīn)乐表达出来，她也只是(shì)会读而(ér)已。


         梵文一直(zhí)在流传,而且还被当作一种(zhǒng)宗教礼仪保存下来，梵文及梵语是现今印度23种官方文字及官方语(yǔ)言之一，直至二(èr)十世(shì)纪初(chū)梵文还是尼泊尔的官方语言之一，梵文是印度和尼(ní)泊(pō)尔“佛教界”和“印度(dù)教”高(gāo)级僧侣的说唱歌手bp，说唱b7是什么意思交流语言，在(zài)印度有数(shù)份用梵(fàn)文出版的报章和杂志，1991年印度普查结果以梵语(yǔ)作为母语的人口有49,736 人(rén)，1961年印度普查结果(guǒ)以梵语作为第二语(yǔ)言的有194,433人。


        有人觉(jué)得(dé)挺了萨顶(dǐng)顶(dǐng)的《万(wàn)物生》觉得有点吓人(rén)，网(wǎng)上有传闻(wén)说，万(wàn)物生有两个版本，一(yī)是(shì)中(zhōng)文版，一(yī)是梵文版。梵(fàn)文版歌(gē)词(cí)是百字(zì)明(míng)咒，中(zhōng)文版如果追寻原藏(cáng)族(zú)的特点而言(yán)，金黄的旗子是(shì)西藏佛教的(de)一个标志，两条鱼：在西藏饰(shì)品中(zhōng)，有鱼的图案一般指的是(shì)藏八宝之一(yī)，双鱼(yú)（金鱼(yú)宝）：又(yòu)称高原鱼(yú)，象征慧眼(yǎn)。通常(cháng)以(yǐ)雌(cí)雄双(shuāng)鱼表示解脱(tuō)、永生、再生(shēng)的(de)境地(dì)。


        其实《万(wàn)物(wù)生》是一张极尽美感，让人可以在无(wú)限美妙中肆意放(fàng)纵，沉溺的(de)专(zhuān)辑。
中文：
从前冬天冷夏天雨呀水呀
秋(qiū)天远处传来你声音暖呀暖呀
你说那时屋后面(miàn)有白茫茫(máng)茫(máng)雪呀
山谷里有金(jīn)黄旗(qí)子在大风里飘扬
我看见山鹰在寂(jì)寞两条鱼上飞
两条鱼儿(ér)穿(chuān)过海一样(yàng)咸的河水
一片(piàn)河水落(luò)下(xià)来遇见人(rén)们破碎
人们在行走(zǒu)身(shēn)上落满山(shān)鹰(yīng)的灰

从前冬天(tiān)冷(lěng)夏天雨呀(ya)水呀
秋天远处传来你声(shēng)音暖呀暖呀(ya)
你说那时屋后面有白茫茫茫雪呀
山谷(gǔ)里有金(jīn)黄旗子(zi)在大风(fēng)里飘扬
我看见山鹰在寂寞两(liǎng)条鱼(yú)上飞(fēi)
两条鱼儿穿过海一样咸的河水(shuǐ)
一片河水落下(xià)来遇见人们破碎
人们在行走(zǒu)身上落满山鹰(yīng)的灰

我看见山(shān)鹰在寂寞两条(tiáo)鱼上飞(fēi)
两条鱼儿穿(chuān)过海一样咸的河水
一片河(hé)水(shuǐ)落(luò)下来遇见人们破碎(suì)
人们在行走身上落(luò)满山鹰的灰

梵文音译：
Mo han gan san sa do sang ma ya ha ma no ban la ya

Ban za sang do ge re ba di sa jin ciu mei bar war

Song dor ka yu mei ba war su bor ka yu mei ba war

A nu ra dou mei ba war sa war sin di mei za ya sa

Sa war ga ma su za mei ji dang sin ri ya

Hu lu hong ha ha ha ha huo ba ga wen en en

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Bian jui ba war ma har sa ma ya har sa do wa

Mo han gan san sa do sang ma ya ha ma no ban la ya

Ban sa sang do ge re ba di sa jin ciu mei bar war

Song dor ka yu mei ba war su bor ka yu mei ba war