赶(gǎn)尸是苗族蛊术的(de)一(yī)种，是楚巫文(wén)化的一部(bù)分。而这(zhè)个苗族蛊术又分为黑巫术和白巫术(shù)，而(ér)这个湘(xiāng)西赶尸恰恰就(jiù)是属于白巫术的。光(guāng)听这个名字就可以让人胆(dǎn)战心(xīn)惊，这也是非常(cháng)让人忌惮的一个(gè)东西。我们在电(diàn)视上经常看到一些类似的电视(shì)剧(jù)和电影等恐怖情节，对湘西(xī)赶(gǎn)尸也是非常的害怕，事实上真(zhēn)的会有湘西赶尸(shī)这个(gè)东西(xī)吗？如果真的(de)有的话(huà)，又是什么原(yuán)理呢？

湘西赶尸

经过查阅资料(liào)得知，历史上确实有这样的东西，所谓的赶尸，并(bìng)不是如(rú)电(diàn)视(shì)剧里所说的那样(yàng)。“赶尸”就(jiù)相当(dāng)于“背尸”而已(yǐ)，赶尸人将尸体(tǐ)分尸以后涂上一(yī)些(xiē)特制的药水，而分尸以后的尸(shī)体并不是自(zì)己动的，而是由背尸人背在(zài)身上走(zǒu)动的。很多(duō)人(rén)可能把背(bèi)尸人误(wù)以为是死者了，其实这些(xiē)背尸人身(shēn)上背(bèi)着的才是尸(shī)体，这(zhè)些背(bèi)着尸体的人将自(zì)己(jǐ)的(de)身体埋在一(yī)个大黑炮里边(biān)，头上(shàng)带一顶非常(cháng)大(dà)的草(cǎo)帽(mào)子，从很远的地方(fāng)看，就(jiù)相当于一(yī)具(jù)尸体(tǐ)，连面部轮廓都很难看清(qīng)。而至于湘西(xī)赶(gǎn)尸的赶尸人(rén)又是谁(shuí)呢？其实他们就(jiù)是一个术士(shì)，在(zài)背尸人的前边扔黄纸，摇铃铛，给他们引(yǐn)路。而为什么会惹得很多人(rén)害怕呢？因(yīn)为赶(gǎn)尸人(rén)和(hé)背(bèi)尸人(rén)两个故意营造出一(yī)个恐怖的气氛(fēn)来(lái)，不想让其(qí)他生人接近。同时，这(zhè)些人(rén)身上都(dōu)带着一(yī)些(xiē)特制的东(dōng)西，比如(rú)说头目见(jiàn)等一系列辟(pì)邪的东(dōng)西。

湘西赶尸真(zhēn)的会有(yǒu)吗

而这样的(de)湘(xiāng)西赶尸的方式又(yòu)是做何而(ér)来(lái)呢？
这还要从(cóng)很久以(yǐ)前说(shuō)起，在古代，交通运输(shū)肯定是非常不方便的。有的时候(hòu)外出远(yuǎn)门，在外(wài)边遇害(hài)，或(huò)者(zhě)说(shuō)是死亡(wáng)了以(yǐ)后。很少会(huì)回到(dào)自(zì)己的故乡。所以(yǐ)很多人就(jiù)想出了这样的一(yī)个(gè)方(fāng)法(fǎ)，在湘西(xī)就有(yǒu)这样的一个方式，那(nà)就是湘西赶尸。在很(hěn)久(jiǔ)以(yǐ)前的湘西，交通非常的闭塞，想(xiǎng)要把死在异乡的尸体运回到故乡的话(huà)，也是一(yī)件不容易(yì)的事情。而(ér)360行，行行(xíng)出(chū)状元。有的人相亲对象不回消息算拒绝吗，相亲女拒绝你一般有三种暗示也是利用(yòng)这个(gè)事(shì)情谋得(dé)了一些(xiē)财(cái)物，同时也创造出了这一(yī)类(lèi)职业。这些人利用特殊的方式(shì)，将亲人的遗体运回(huí)故乡安(ān)葬。这个特殊的方式就是我们现在所说的湘西赶尸。而在湘西本地(dì)人对这(zhè)个湘西赶尸也并(bìng)不是非常(cháng)的忌(jì)讳(huì)，他们大多数(shù)称这些事情为“走脚(jiǎo)”或者说(shuō)是(shì)“迎(yíng)喜(xǐ)神”。

湘西赶尸(shī)是什(shén)么原理

至于(yú)他们到底是怎么做的呢(ne)？仔细查阅了一番资料以后，发现古代的这些方(fāng)式(shì)和电视剧里(lǐ)的(de)有异曲同工之妙，在联想到电视剧(jù)里(lǐ)的那些恐怖情节(jié)，不免让人从潜(qián)意识里对湘西赶(gǎn)尸这件事情有一点畏怕。但其实是并不可怕(pà)的(de)，只(zhǐ)是心理作(zuò)用而已。

湘西赶尸也被分为上中下(xià)三法(fǎ)，上中下三(sān)法(fǎ)各有不(bù)同(tóng)，且法术也分(fēn)为高中低。上(shàng)法(fǎ)是由当时(shí)最厉(lì)害的道士(shì)做法，让死亡的人自行走到目的(de)地(dì)，这也是湘西赶(gǎn)尸(shī)中(zhōng)最(zuì)上乘的法术(shù)了。而中法是将死者的(de)尸体肢解，把头颅和四(sì)肢(zhī)用药物做防腐处理以(yǐ)后，有(yǒu)背(bèi)尸者背(bèi)到目的地，然后前面有一个道士指(zhǐ)引，身上带上辟(pì)邪的东西，这也是一(yī)个最通用的一个法(fǎ)术，大(dà)多数人也都选择去用这个。而下法是由人(rén)背着尸体(tǐ)走路，对于这个(gè)方法也不做过多的解释了，看完了上法和(hé)中法以后(hòu)，相信你对下(xià)法也应该有了大体了(le)解了。

湘西赶尸

当(dāng)然在这里不得不(bù)谈一下让湘西赶尸(shī)最上乘(chéng)的法术是怎么让尸体自己动弹的？

这个是充满了神奇色彩的(de)，谁也没有见过，都(dōu)只是听说(shuō)而已，但(dàn)是在(zài)书上却有详细的(de)记载(zài)。在(zài)人(rén)死了以后(hòu)，道士来(lái)了以(yǐ)后，想要利用(yòng)上(shàng)乘的(de)法赶尸的(de)话，就要(yào)对(duì)尸体进(jìn)行(xíng)一系列的操作。首(shǒu)先(xiān)就是用(yòng)自己的方法(fǎ)相亲对象不回消息算拒绝吗，相亲女拒绝你一般有三种暗示镇住王者的三魂七魄，然后再用符压(yā)住死(sǐ)者的气魄不出鞘，在镇住死亡的人(rén)的(de)三魂七魄以后，道士就(jiù)会开(kāi)始念咒，然后(hòu)贴神(shén)符，然(rán)后再(zài)用特殊的方法(fǎ)把尸体激活(huó)，具(jù)体的操(cāo)作(zuò)步骤也并(bìng)不是非常(cháng)的清楚，感兴趣的人(rén)可以自行去查阅书籍观看，小(xiǎo)编(biān)在(zài)这里就不一(yī)一做解释了。反正最后道士用一系列的操作以后，尸体就会跟着老道士(shì)走。

湘西赶(gǎn)尸

听说(shuō)湘西赶(gǎn)尸也(yě)有很(hěn)多(duō)的忌讳，就比如说在赶尸的(de)时候，必(bì)须是昼伏夜(yè)出。如果在晚(wǎn)上的(de)时候碰到了活物，那么法(fǎ)术就会被破坏(huài)，尸(shī)体就会倒(dào)下去，再也起不来了。所以在古(gǔ)代的时(shí)候，所有的赶尸人手上都有(yǒu)一个铃铛，他们把这(zhè)个铃铛(dāng)叫做摄魂铃(líng)，只要有(yǒu)起这个铃铛以(yǐ)后，人们听到了这个铃铛(dāng)的声(shēng)音，就会自(zì)觉的将家里的所有的家畜(chù)全都锁在家里，不让出(chū)去。自(zì)己更是闭(bì)门不出，以免(miǎn)打(dǎ)破了赶尸人赶尸的(de)路(lù)。

湘西赶尸

当然(rán)，这(zhè)个仅仅只是书上看到的(de)而(ér)已，谁也(yě)没有见过(guò)，我们(men)仅仅只是听说过而已。我(wǒ)们要相(xiāng)信科(kē)学。而至于(yú)这(zhè)个湘西赶尸(shī)，很有可(kě)能(néng)只是一个传说而已，各位就当个故事，看看(kàn)就行了，不要太在意，也不(bù)要太当真。

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