一山放(fàng)过一山拦全诗(shī)原(yuán)版，一(yī)山放(fàng)过一山拦全(quán)诗是什(shén)么诗(shī)是“一山放过(guò)一山拦”正确的句(jù)子是“一山放出一山(shān)拦”，全诗内容是：莫(mò)言(yán)下岭便无难，赚(zhuàn)得行人错喜欢的(de)。

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一山放过一山(shān)拦全诗原版，一山放过一山拦全诗是什么诗

　　莫言下(xià)岭(lǐng)便无(wú)难，赚(zhuàn)得行(xíng)人错(cuò)喜欢。

　　政入万山围(wéi)子里，一(yī)山放出一山拦。

　　出自南宋(sòng)诗人杨(yáng)万里创作的(de)七言绝句组诗作品《过松源晨炊漆公店(diàn)六首·其五》。

　　译(yì)文(wén)：

　　不要说(shuō)什么上山(shān)艰难下山容易，骗得人们下山时盲目欢喜(xǐ)。

　　真(zhēn)正(zhèng)走起来才(cái)发现走来走去还在万山环绕的(de)圈子里，真是过(guò)了(le)一山(shān)又一山(shān)。

　　注释：

　　①莫言：不(bù)要说(shuō)。

　　②赚得：骗得(dé)。

　　得，一作“的(de)”。

　　③错喜欢(huān)：白白地喜欢。

　　一作“空喜欢”。

　　④政入：恰好进入。

　　政(zhèng)，同“正”，正好，恰(qià)好。

　　一作“正”。

　　⑤围子(zi)：圈(quān)子(zi)，圆圈。

　　一作(zuò)“圈(quān)子”。

　　⑥放出：这里是把行(xíng)人放过(guò)去的意思。

　　一作“放过”。树荫和树阴的区别读音，树荫和树阴的区别树成荫是哪个阴p>

　　⑦拦：阻(zǔ)拦，阻(zǔ)挡(dǎng)。

　　赏析：

　　诗的内容很平常(cháng)，读来却有(yǒu)一种树荫和树阴的区别读音，树荫和树阴的区别树成荫是哪个阴新(xīn)鲜(xiān)感。

　　它的佳处，就在于作(zuò)者善于从日常(cháng)生活里人们习见的(de)现象中，敏感地发现(xiàn)和领悟(wù)某种新鲜的经(jīng)验(yàn)，并用通俗生动而(ér)又富于理(lǐ)趣的语言表现(xiàn)出来，能给人以(yǐ)某(mǒu)种(zhǒng)联想(xiǎng)与启示(shì)。

　　第(dì)一(yī)句当头喝起。

　　“莫(mò)言下岭便无难(nán)”，这(zhè)是(shì)一个富于包孕(yùn)的诗句。

　　它包含了下岭前艰难攀登的整个(gè)上山(shān)过程(chéng)，以及对(duì)所(suǒ)历艰难的(de)种种(zhǒng)感受。

　　正因为(wèi)上山艰难，人(rén)们便往往把下(xià)岭看得(dé)容易和(hé)轻松。

　　开(kāi)头(tóu)一句，正(zhèng)像(xiàng)是(shì)针对这种(zhǒng)普(pǔ)遍(biàn)心理所发的棒(bàng)喝。

　　“莫(mò)言”二字，像是自诫(jiè)，又(yòu)像是(shì)提(tí)醒别人(rén)，耐人(rén)寻味。

　　第二句申说、补足首(shǒu)句。

　　“赚得行人错喜欢。

　　”“赚”字富(fù)于幽默的(de)风趣。

　　行人心自中下岭的坦(tǎn)易，与它实际上的艰难正(zhèng)成鲜明对比，因此说“赚”——行人(rén)是(shì)被自己(jǐ)对下岭的(de)主观想象骗了。

　　诗人在(zài)这里只点(diǎn)出而不说破，给读(dú)者留下(xià)悬念，使下两(liǎng)句的出现更引人注目(mù)。

　　三四两句(jù)承接“空(kōng)喜欢”，对第(dì)二句留下(xià)的(de)悬(xuán)念进(jìn)行解(jiě)释。

　　本来，上山过(guò)程中(zhōng)要攀(pān)登多少道山岭(lǐng)，下山过程中也会相应(yīng)遇(yù)到(dào)多少道山岭。

　　山本无知，“一山放过(guò)一山拦”的形容(róng)却把山变成了有生命(mìng)有灵(líng)性的东(dōng)西。

　　它仿(fǎng)佛(fú)给行人布置了(le)一个迷(mí)人阵(zhèn)，设置(zhì)了层层叠叠的(de)圈套。

　　而行人的(de)种种心情——意(yì)外、惊诧、厌(yàn)烦，直至恍然大悟，也都在这一“拦”一“放”的重复中体(tǐ)现出来了。

　　诗人借助(zhù)景物(wù)描(miáo)写和(hé)生动形(xíng)象的比喻，通过写山(shān)区行路的(de)感(gǎn)受，说明一个具有普遍意(yì)义的(de)深刻道理：人(rén)们(men)无论做什么事，都要对前进道路上的困难(nán)作好(hǎo)充(chōng)分的估(gū)计，不要被一时的成功所陶醉(zuì)。

　　创作背景：

　　杨万里(lǐ)一生(shēng)力主抗战，反对屈(qū)膝投降，所(suǒ)以(yǐ)一直不(bù)得重用。

　　宋孝宗登基(jī)后，便被外(wài)放(fàng)做(zuò)官。

　　宋(sòng)光宗绍熙元年(nián)（1190）十一(yī)月，杨万里以直龙图阁(gé)出为江东转运副(fù)使(shǐ)，权领淮西、江东军马钱粮，治所在建康（今江苏南京）。

　　绍熙(xī)三年(nián)（1192）八月(yuè)，改知(zhī)赣(gàn)州(zhōu)，不赴(fù)，乞祠。

　　这组(zǔ)诗第六首中“政(zhèng)是行人(rén)肠断时，子规(guī)得(dé)得(dé)向人啼(tí)”意(yì)思是(shì)正是路上(shàng)的(de)行(xíng)人愁苦悲(bēi)痛之时，杜(dù)鹃(juān)鸟还在(zài)声声不绝地对着人啼叫。

　　可知非绍熙二年事，当作于绍熙(xī)三年春，诗(shī)人时年六十六岁。

　　他外出途经松源(yuán)时，见群(qún)山环绕，感慨不已(yǐ)，于(yú)是写下这组(zǔ)诗。

　　作者简(jiǎn)介：

　　杨万(wàn)里（1127—1206），字(zì)廷秀，号诚斋，吉州吉水（今属江西(xī)）人。

　　绍兴二十四年（1154）进(jìn)士。

　　孝宗初，知奉新县，历太常(cháng)博士、太子侍读等。

　　光宗(zōng)即位，召(zhào)为秘(mì)书监。

　　主张抗金。

　　工(gōng)诗，与尤袤、范(fàn)成大、陆游齐名，称(chēng)南宋四(sì)大家。

　　初学江西派，后学王安(ān)石及晚唐诗，终自(zì)成(chéng)一家，擅(shàn)长“活法”，时称诚斋体(tǐ)。

　　一生作诗二(èr)万余首。

　　亦能文(wén)。

　　有《诚(chéng)斋集》。

一山放(fàng)过一山拦全诗

　　一山(shān)放过(guò)一山拦全(quán)诗如下(xià)：

　　莫(mò)言(yán)下岭便(biàn)无(wú)难，赚得行人错喜弯启或(huò)欢。

　　政入(rù)万山围子里，一山放出一(yī)埋伍山拦(lán)。

　　《过松源晨炊漆公(gōng)店(diàn)》是诗人杨万(wàn)里所做，杨万里字廷秀，号(hào)诚斋，男(nán)，汉(hàn)族。

　　吉州吉水（今江西省吉水县(xiàn)）人。

　　南宋杰出诗人，与尤袤(mào)、范成大(dà)、陆游合称南宋“中兴(xīng)四大诗人”、“南宋(sòng)四大家”。

　　全(quán)诗译文1：不要说从山岭上下来就(jiù)没有困(kùn)难，骗得前来爬山的人白白地欢喜一(yī)场(chǎng)。

　　好比行走(zǒu)在群山的包围之中，你刚攀(pān)过(guò)一座山，另一座山立刻(kè)出(chū)现阻拦去路。

　　全诗译(yì)文2：不要说什么上山艰难(nán)下山容易，骗得人们下山(shān)时盲目欢(huān)喜。

　　真正走起来(lái)才发现走来(lái)走去还在万山环绕的(de)圈(quān)子里(lǐ)，真(zhēn)是过了(le)一山又一山。

　　注(zhù)旁芦释：

　　松源、漆公(gōng)店(d树荫和树阴的区别读音，树荫和树阴的区别树成荫是哪个阴iàn)：地名，当今在今皖南山(shān)区（在今江西弋阳(yáng)与余江之(zhī)间）。

　　晨炊：早(zǎo)餐，做早饭，也(yě)指(zhǐ)清(qīng)晨起来做早餐(cān)。

　　莫(mò)言：不要说，不(bù)要觉得。

　　赚得：骗得。

　　错喜欢：白(bái)白地喜欢，空欢喜。

　　一(yī)作“空喜欢”。

　　政入：恰(qià)好进入。

　　政，同“正”，正好，恰好。

　　一(yī)作“正(zhèng)”。

　　围(wéi)子：圈子，圆圈。

　　一作“圈(quān)子(zi)”。

　　放(fàng)出：这里(lǐ)是把行(xíng)人放过去(qù)的意思。

　　一作“放过”。

　　拦(lán)：阻拦，阻挡(dǎng)。

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