十(shí)五夜望月古诗意思是什么呢，十五夜(yè)望月(yuè) 诗意(yì)思是《十五夜望月》是一首中秋之夜(yè)望月思远的七(qī)言绝句(jù)的。

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十(shí)五夜望月(yuè)古诗意(yì)思是什么呢，十(shí)五夜望(wàng)月 诗意思(sī)

　　全(quán)诗四句二(èr)十八(bā)字(zì)，以每两句为一(yī)层意思，分别写(xiě)中秋月色和望月怀(huái)人的心(xīn)情，展现了(le)一幅寂寥(liáo)、冷清、沉(chén)静的中秋之夜的图画。

　　庭院地面(miàn)雪白树上(shàng)栖(qī)息着(zhe)鹊鸦，秋露无声无息打湿了院中桂花(huā)。

　　今天晚上人(rén)们都(dōu)仰(yǎng)望当空明(míng)月，不知道这秋思之情落在(zài)了(le)谁家？

　　中(zhōng)庭地白树栖鸦，冷露无声湿(shī)桂花(huā)。

　　今夜月明人尽望，不知(zhī)秋思(sī)落谁家(jiā)。

　　十(shí)五夜：指农历(lì)八(bā)月(yuè)十五(wǔ)的晚上，即中秋夜。

　　杜(dù)郎(láng)中(zhōng)，名(míng)杜(dù)元颖。

　　中(zhōng)庭：即庭(tíng)中，庭院中。

　　地(dì)白：指月光照在(zài)庭院的(de)样子。

　　鸦：鸦雀。

　　冷(lěng)露：秋天的露水(shuǐ)。

　　尽：都。

　　秋(qiū)思：秋天的情思，这(zhè)里指(zhǐ)怀(huái)人的思绪。

　　落：在，到。

　　此诗具体创作时间不详。

　　只知是诗人(rén)在中秋佳节与朋友相聚(jù)时(shí)所作，寄友人(rén)杜元颖的。

　　原诗诗(shī)题下注云：“时会琴客(kè)”，说明(míng)佳(jiā)节良友(yǒu)相(xiāng)聚(jù)，并非独吟。

　　这是(shì)一(yī)首中秋之(zhī)夜望(wàng)月(yuè)思远的七言绝(jué)句。

　　在民俗中，中秋节的(de)形成历(lì)史(shǐ)悠久。

　　诗人(rén)望(wàng)月兴叹(tàn)，但(dàn)写(xiě)法与其(qí)他中(zhōng)秋(qiū)咏月诗完(wán)全不同，很(hěn)有(yǒu)创(chuàng)造性，甚至更(gèng)耐人回味。

　　前(qián)两句写(xiě)景，不带一个“月”字；

　　第三句才点明望月，而且(qiě)推己及人，扩(kuò)大(dà)了望月者(zhě)的范(fàn)围。

　　但是，同(tóng)是望月，那感(gǎn)秋之意，怀(huái)人之情，却是人(rén)各不(bù)同的(de)。

　　诗人怅然于家人离散，因而由月(yuè)宫(gōng)的凄清，引出(chū)了入骨的相思(sī)。

　　这首诗意(yì)境很(hěn)美(měi)，首先予人(rén)的印象是情景如画，用苏轼(shì)的话来(lái)说(shuō)就是“诗中有画”。

　　明《唐诗画谱》中(zhōng)就有以这首诗为题材(cái)的(de)版画(huà)，但这幅版画仅是画家别出心裁构想出的(de)意境，和王建原作(zuò)并不(bù)一一吻合，而且(qiě)它对全诗点睛之笔(bǐ)——秋思(sī)未作充分表达。

　　在(zài)这(zhè)一(yī)点上(shàng)，诗(shī)歌(gē)语言艺术(shù)显(xiǎn)示了它的不(bù)可代替性。

　　诗人运(yùn)用(yòng)形象(xiàng)的语言，丰美(měi)的(de)想象，渲染了中秋(qiū)望月的(de)特定的环(huán)境(jìng)气氛(fēn)，把(bǎ)读者带进一个(gè)月明(míng)人远(yuǎn)、思深情长的意境(jìng)，加上一个(gè)唱叹有(yǒu)神、悠然不尽的结尾，将别离思聚的(de)情意，表现得委婉(wǎn)动(dòng)人。

　　唐诗(shī)人(rén)。

　　字仲初，颍(yǐng)川(chuān)（今河南许昌(chāng)）人。

　　家贫，“从军走马十三年”，居乡(xiāng)则“终日忧衣食”，四十岁以后，“白发初为吏(lì)”，沉沦于下僚，任县丞、司马之类(lèi)，世称(chēng)王司马(mǎ)。

　　他写了大(dà)量的(de)乐府，同情百姓(xìng)疾苦(kǔ)，与张籍齐名。

十五夜望月的大概意思是(shì)什么？

　　《十五夜颂旅(lǚ)望月》译文：庭院地面雪白树(shù)上(shàng)栖息着鹊(què)鸦，秋露点点无声打湿了院中桂(guì)花。

　　今夜明月当空世间人(rén)人(rén)都仰望，不(bù)知道这秋(qiū)日情思可落到(dào)谁(shuí)家？

　　全文：中庭地白树栖鸦，冷(lěng)露无声(shēng)湿桂(guì)花。

　　今夜月明人尽望，不(bù)知秋思落谁家。

　　《十五夜望月寄杜郎中》是唐代诗(shī)人王建创(chuàng)作的一首以中秋月(yuè)夜为内(nèi)容的七绝。

　　全诗四句二十八字，以每两句为一(yī)层意思，分别写中秋月(yuè)色和望月怀人的(de)心情，展现了(le)一幅寂寥(liáo)、冷清(qīng)、沉(chén)静的中(zhōng)秋(qiū)之夜的(de)图画。

　　此诗以写景起，以(yǐ)抒情(qíng)结，想象丰美，韵味无穷(qióng)。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　“今夜月明人尽望，不知秋思(sī)落(luò)谁(shuí)家。

　　”这(zhè)两句(jù)采取了忽然宕(dàng)开的写(xiě)法(fǎ)，从作(zuò)者的一(yī)群人的望月联想到天下人(rén)的望月(yuè)，又(yòu)由(yóu)赏(shǎng)月(yuè)的活动升华(huá)到思人怀远，意境阔大，含蓄(xù)不露。

　　普(pǔ)天之下又(yòu)有多少人在望月(yuè)思亲(qīn)：在家乡的人思念远离的亲人，离(lí)乡戚樱没之人遥望(wàng)家乡亲人。

　　于是，水到渠成，吟出了这两句。

　　前两句写景(jǐng)，不(bù)带一个“月”字；第三(sān)句才点明望(wàng)月，而且推己及人，扩大了望月者的范围。

　　但是，同是望月，那感秋之意，怀(huái)人之(zhī)情坐镇和坐阵的区别脍炙人口，坐镇和坐阵有什么作用，却是人(rén)各不同的。

　　诗(shī)人怅然于(yú)家人离散，因而由月(yuè)宫的(de)凄清，引出了入骨的相思。

　　他的“秋思”必(bì)然是最浓挚(zhì)的(de)。

　　然而，在表现的时候，诗人却并不采用正面(miàn)抒情的方式(shì)，直接倾诉自己的思念之切；而(ér)是用了一(yī)种委婉的疑问语气(qì)：不知那茫茫(máng)的秋思会(huì)落在谁的一边。

　　天下离人(rén)千(qiān)千万(wàn)万，怀人愁绪如绵绵秋(qiū)草，逐处丛生，

　　诗人(rén)在思谁(shuí)是确定的，说“不(bù)知秋思落(luò)谁家(jiā)”并非真不知(zhī)，而(ér)是极写秋(qiū)思的浩茫浑涵，似虚而实(shí)，深(shēn)得(dé)诗歌含蓄之美。

　　明明是自(zì)己(jǐ)在怀人，偏偏说“秋(qiū)思(sī)落谁家(jiā)”，这就(jiù)将诗人对月怀远的情思，表(biǎo)现得蕴(yùn)藉(jí)深沉。

　　似乎秋思唯(wéi)诗人(rén)独有，别(bié)人尽管也在望月，却并无(wú)秋思可(kě)言。

　　这真是无理之极，高纳然而(ér)愈显(xiǎn)出诗人痴情，手法(fǎ)高(gāo)妙。

　　在炼字上，“落”字新颖妥(tuǒ)贴，不同凡(fán)响，它(tā)给人以(yǐ)生动形(xíng)象的感觉，仿佛(fú)那(nà)秋思(sī)随着银月的清辉，一齐洒(sǎ)落(luò)人(rén)间。

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十五夜(yè)望月古(gǔ)诗(shī)意思是什(shén)么呢，十五夜(yè)望月 诗意(yì)思

　　全诗四句(jù)二十八字，以每两句为一(yī)层意(yì)思，分别写中秋月色和望月怀人的心情，展现了一幅寂(jì)寥、冷清、沉静(jìng)的中秋(qiū)之夜的(de)图画。

　　庭(tíng)院地面雪白树上栖(qī)息着鹊鸦，秋(qiū)露无声无息打湿(shī)了院中(zhōng)桂花。

　　今天晚上人们都仰(yǎng)望当(dāng)空明月，不(bù)知道这秋思之(zhī)情(qíng)落(luò)在(zài)了谁家(jiā)？

　　中庭地(dì)白树栖鸦，冷露无(wú)声湿桂花。

　　今夜月明(míng)人尽望，不(bù)知秋(qiū)思落谁家。

　　十五(wǔ)夜：指农历八月十五的晚上(shàng)，即中秋夜。

　　杜郎(láng)中(zhōng)，名(míng)杜元颖。

　　中庭：即庭中，庭(tíng)院中。

　　地白：指月光(guāng)照(zhào)在庭(tíng)院的样(yàng)子。

　　鸦：鸦雀(què)。

　　冷露(lù)：秋(qiū)天的露(lù)水。

　　尽：都。

　　秋思：秋天的情思，这里指怀人的思绪。

　　落(luò)：在(zài)，到。

　　此诗具(jù)体创作时间(jiān)不(bù)详。

　　只知是诗(shī)人(rén)在中秋佳节(jié)与朋友相聚(jù)时所作，寄(jì)友(yǒu)人(rén)杜元(yuán)颖的。

　　原诗诗(shī)题下注云(yún)：“时会琴客”，说(shuō)明佳节(jié)良友(yǒu)相聚(jù)，并非独吟。

　　这是一首中秋之夜望月思远的七言绝句。

　　在(zài)民俗(sú)中，中秋节的形(xíng)成历史悠(yōu)久。

　　诗(shī)人望月兴叹(tàn)，但写法与其他中秋咏月诗(shī)完全不同(tóng)，很有创(chuàng)造性，甚(shèn)至更耐人回味。

　　前两句写景，不带一个“月”字；

　　第三句才点明望月(yuè)，而且推(tuī)己(jǐ)及人，扩大了(le)望月者的范围。

　　但是，同是望月(yuè)，那(nà)感秋之意，怀人之情，却是人各不同的。

　　诗(shī)人(rén)怅然于(yú)家人离(lí)散，因(yīn)而由(yóu)月(yuè)宫(gōng)的(de)凄(qī)清，引出了入骨的相思。

　　这首诗(shī)意境很美(měi)，首先予人的印象(xiàng)是(shì)情景如画(huà)，用苏轼的话来(lái)说就(jiù)是“诗中有画”。

　　明《唐诗画谱》中就有以(yǐ)这首诗为题材(cái)的版画(huà)，但这幅版(bǎn)画仅是(shì)画(huà)家别出心裁构想出的意境，和王(wáng)建原(yuán)作(zuò)并不(bù)一一吻合，而且它对(duì)全诗(shī)点睛(jīng)之(zhī)笔——秋(qiū)思(sī)未作充分(fēn)表达。

　　在这一点(diǎn)上，诗歌(gē)语言艺术显示了它的不可代替性。

　　诗人运用形象的(de)语言，丰美(měi)的(de)想象，渲染(rǎn)了中(zhōng)秋望月的特定(dìng)的环境气氛，把读(dú)者带进一个月明人远、思深情(qíng)长的(de)意(yì)境，加上一个唱叹有神、悠然不尽的结尾(wěi)，将别(bié)离思聚的情(qíng)意(yì)，表现(xiàn)得(dé)委婉动人。

　　唐诗人。

　　字仲初，颍川（今河南许昌）人。

　　家贫(pín)，“从军走(zǒu)马(mǎ)十(shí)三年”，居(jū)乡则(zé)“终(zhōng)日忧(yōu)衣(yī)食”，四(sì)十(shí)岁以后，“白发初为吏”，沉沦于(yú)下僚，任县丞、司马之类，世称王司(sī)马。

　　他写了大量的乐府，同情百姓疾苦，与张籍齐名(míng)。

十五夜望月的大概(gài)意思是什么？

　　《十五(wǔ)夜颂(sòng)旅望月(yuè)》译文：庭院地面雪(xuě)白树上栖息(xī)着(zhe)鹊鸦(yā)，秋露(lù)点(diǎn)点无声打湿了院中桂花。

　　今夜明月当空世间人(rén)人都仰望，不(bù)知道这秋日情思可(kě)落(luò)到谁(shuí)家(jiā)？

　　全文(wén)：中庭地白树栖(qī)鸦，冷露无(wú)声湿桂花。

　　今夜月(yuè)明人尽望，不知(zhī)秋思落谁家。

　　《十五夜望月寄杜郎中》是(shì)唐代诗人(rén)王建创作(zuò)的一首以中(zhōng)秋月夜为内容的(de)七(qī)绝。

　　全(quán)诗四句二十八字，以(yǐ)每(měi)两句(jù)为一层意(yì)思，分别写中(zhōng)秋月(yuè)色和望(wàng)月怀人的心情(qíng)，展现(xiàn)了(le)一幅寂寥、冷(lěng)清、沉静的中秋之夜的图(tú)画。

　　此诗以写景起(qǐ)，以抒情结，想(xiǎng)象丰(fēng)美，韵味(wèi)无穷。

　　扩展资料：

　　“今夜月明(míng)人(rén)尽(jǐn)望，不知(zhī)秋思(sī)落谁家(jiā)。

　　”这(zhè)两句采取了忽(hū)然(rán)宕开(kāi)的写法，从(cóng)作者的一群人的望月联想到天下人的(de)望月，又由赏月的活动升华到思(sī)人怀远，意境阔大，含蓄不(bù)露。

　　普天之下又有多少人(rén)在望月思亲：在家乡的人思念远(yuǎn)离(lí)的亲人，离乡戚樱没之(zhī)人(rén)遥望家乡亲人。

　　于是，水到渠成(chéng)，吟出了这两句。

　　前(qián)两句写景，不(bù)带一个“月(yuè)”字；第三句才点明望月(yuè)，而且推己及人，扩大了望月者的范围。

　　但(dàn)是，同(tóng)是望月，那(nà)感秋之意(yì)，怀(huái)人之情，却是(shì)人各不同的。

　　诗人(rén)怅然于(yú)家(jiā)人(rén)离散，因而(ér)由月宫的凄清，引出了(le)入骨的相思(sī)。

　　他的(de)“秋思”必然是最浓挚的(de)。

　　然而，在表现的时候，诗人却(què)并不采用正面抒情的方(fāng)式，直接倾诉自己的思念之切(qiè)；而是用了一种(zhǒng)委婉的疑问语气：不知那茫茫的秋思会落在谁的一边。

　　天下离人千千万万，怀人愁绪如(rú)绵绵秋草，逐处丛生，

　　诗(shī)人在思谁是确定的(de)，说“不(bù)知秋(qiū)思落谁(shuí)家”并非真不知，而是极写秋思的浩茫浑涵，似(shì)虚而实，深(shēn)得诗歌(gē)含蓄之(zhī)美。

　　明明是自己在怀人，偏偏说“秋思落谁家”，坐镇和坐阵的区别脍炙人口，坐镇和坐阵有什么作用这就将(jiāng)诗(shī)人对月怀远(yuǎn)的情思，表现得(dé)蕴藉深沉。

　　似(shì)乎(hū)秋思唯诗人独有，别人(rén)尽(jǐn)管也(yě)在望月，却并无秋思可言。

　　这真(zhēn)是无理之(zhī)极(jí)，高纳然而愈显出(chū)诗(shī)人痴情，手(shǒu)法高妙(miào)。

　　在(zài)炼字上，“落”字(zì)新颖妥贴，不同凡响，它给人(rén)以(yǐ)生动形(xíng)象的感觉，仿佛那(nà)秋思随着银(yín)月的清辉，一齐洒(sǎ)落人间(jiān)。

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