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　　原(yuán)文

　　前不(bù)见古人，后不见来者。

　　念(niàn)天地之悠悠，独怆然而涕下！

注释

　　幽州：古十二州之一，现今北京市。

　　幽(yōu)州台(tái)：即黄金台，又称蓟北楼，故址在今北京(jīng)市大兴，是燕昭王(wáng)为招纳天(tiān)下贤士而建。

　　前：过(guò)去。

　　古人：古(gǔ)代那些(xiē)能(néng)够礼贤下士的圣(shèng)君。

　　后：未来。

　　来(lái)者(zhě)：后(hòu)世那些重视人才的贤明君(jūn)主。

　　念：想到。

　　悠悠(yōu)：形(xíng)容时间(jiān)的久远(yuǎn)和空间的(de)广大。

　　怆（chuàng）然：悲伤(shāng)凄恻的样子。

　　涕：古时指眼泪。

写作背景(jǐng)

　　这首诗写于武则天(tiān)万岁通天元(yuán)年（696年）。

　　陈子昂是一(yī)个(gè)具有政治(zhì)见识和政治才能的文人。

　　他(tā)直言敢谏(jiàn)，对武后朝的不(bù)少(shǎo)弊(bì)政，常常提出批评意见，不为(wèi)武(wǔ)则天采纳(nà)，并曾一度因“逆党”株连而下狱。

　　他的政治抱负不能实现，反而受到打击，这使他心情非常(cháng)苦闷。

　　万岁通天元年，契丹李(lǐ)尽忠、孙万荣等攻陷(xiàn)营州。

　　武则天委派武攸宜率军征讨(tǎo)，陈子昂在武攸宜(yí)幕府担(dān)任参谋，随军出征。

　　武攸宜为(wèi)人轻率，少谋(móu)略。

　　次年兵败，情(qíng)况紧急(jí)，陈子昂(áng)请求遣万人作前驱以击(jī)敌，武不允。

　　随(suí)后，陈子昂(áng)又向武(wǔ)进(jìn)言，不听(tīng)，反把他降为军曹(cáo)。

　　诗(shī)人接连受到挫折(zhé)，眼看(kàn)报(bào)国(guó)宏愿成为(wèi)泡影，因此(cǐ)登上(shàng)蓟(jì)北楼，慷慨悲(bēi)吟，写(xiě)下了《登幽州台(tái)歌(gē)》以及《蓟丘(qiū)览(lǎn)古赠卢居士藏(cáng)用(yòng)七首》等诗篇。

作者(zhě)简介

　　陈子昂（659/658/661年—700/699/702年），字伯玉，梓州射洪（今属四川）人。

　　唐代文(wén)学(xué)家、诗人，初唐诗文革新(xīn)人物之一(yī)。

　　因曾任右拾遗，后(hòu)世称陈拾遗(yí)。

　　与(yǔ)司马承(chéng)祯(zhēn)、卢藏用、宋之(zhī)问、王适(shì)、毕构、李白、孟浩然、王维、贺知章称为仙(xiān)宗十友。

　　陈子昂青少年时(shí)轻财好施，慷慨(kǎi)任侠，文明元年（684年）举进(jìn)士(shì)，以上书论政得到女皇(huáng)武则天(tiān)重视，授麟(lín)台正字(zì)。

　　后升(shēng)右拾遗，直言(yán)敢谏，曾因“逆党(dǎng)”反对(duì)武后而(ér)株连(lián)下狱。

　　曾两度从(cóng)军边塞，对边防(fáng)事务颇(pǒ)有远见(jiàn)。

　　圣历元(yuán)年（698年），因(yīn)父老解官回乡，不久父死。

　　陈子昂居丧期间，权臣武三思指使(shǐ)射洪县(xiàn)令罗织罪名，加以迫害，最终冤死狱中。

　　陈子(zi)昂存诗共100多(duō)首(shǒu)，其诗风骨峥嵘，寓(yù)意深远，苍(cāng)劲(jìn)有力。

　　其(qí)中最有代表(biǎo)性的有《登幽州台歌》《登泽州城(chéng)北楼宴》和组诗《感遇诗三十(shí)八首》《蓟丘览古赠(zèng)卢居士(shì)藏用七首》等。

　　1960年中华书(shū)局出版《陈子昂集校注》。

念(niàn)天地(dì)之悠悠下一句是什么

　　念(niàn)天地之悠悠(yōu)下一句是:独怆然而涕(tì)下。

　　登幽(yōu)州(zhōu)台歌(gē)

　　唐代：陈子昂

　　前不见古(gǔ)人，后不(bù)见来者。

　　念天地之悠悠，独(dú)怆(chuàng)然(rán)而涕下(xià)！

　　译(yì)文

　　往前不见(jiàn)古代招贤的圣(shèng)君，向后不见后世(shì)求才(cái)的明君(jūn)。

　　想到只有那苍茫(máng)天地悠悠无限，自己止(zhǐ)不(bù)住满(mǎn)怀悲伤察庆热泪纷纷。

　　注(zhù)释

　　幽州：古十二州之一，现今(jīn)北京市。

　　幽州(zhōu)台：即黄(huáng)金台，又称蓟(jì)北(běi)楼，故址在今北(běi)京市大兴(xīng)，是燕(yàn)昭(zhāo)王为招纳(nà)天下贤士而建。

　　前伏没高：过(guò)去。

　　古人：古代那些能够礼贤下(xià)士的圣君。

　　后：未来。

　　来者：后世那些重视(shì)人才的贤明君主。

　　念：想到。

　　悠(yōu)悠：形容时间(jiān)的久(jiǔ)远和空间的广大。

　　怆（chuàng）然：悲伤凄恻的样子。

　　涕(tì)：古时指眼泪。

　　赏(shǎng)析

　　诗(shī)人具有政治见识和政治才能，他言敢谏，但没有被武则天采纳，屡受(shòu)击，心情郁郁(yù)悲(bēi)愤。

　　诗歌(gē)写登上幽州蓟北楼远望，悲从中来，并以(yǐ)“山河旧，人物(wù)不同”来抒发自己“生不(bù)逢(féng)时的(de)哀叹。

　　语言奔放，富有(yǒu)感染(rǎn)力(lì)。

　　　　“前不见古人(rén)，后不见(jiàn)来者。

　　”这是一(yī)声人生短暂的感喟(kuì)。

　　诗人纵观(guān)古往今来，放眼于历史的长(zhǎng)河，不能不感到人(rén)生的短促。

　　天(tiān)地(dì)悠悠，人生匆(cōng)匆，短短的几十(shí)年真如白驹之过隙，转瞬之间就(jiù)消(xiāo)失了。

　　这(zhè)种感叹既可以(yǐ)引(yǐn)出及时(shí)行(xíng)乐的颓废思想，也可(kě)以引发加倍努力(lì)奋斗的志(zhì)气(qì)。

　　自(zì)古以(yǐ)来有(yǒu)多少(shǎo)仁人志士并不(bù)因感到(dào)人(rén)生短暂而(ér)消(xiāo)缺尺沉颓唐，反而更加振作精(jīng)神，使自(zì)己有(yǒu)限的一卯怎么读，卯足劲是什么意思解释生取(qǔ)得(dé)接(jiē)近无限的(de)意(yì)义(yì)。

　　正因为陈子昂抱着(zhe)这种积极态(tài)度，所以他才“怆然涕下”。

　　也正因为在(zài)悲怆的深层，蕴(yùn)蓄(xù)着一股积(jī)极奋发欲有所作为的豪气，所以才(cái)能引起我们的共鸣。

　　诗人(rén)俯仰古今，深感人生短暂，宇宙(zhòu)无限，不(bù)觉(jué)中流下热泪。

　　这是(shì)诗人空(kōng)怀抱国为民之心不得施展的呐喊。

　　细(xì)细读来，悲壮苍凉之(zhī)气(qì)油然而生，而长短不齐(qí)的句法，抑扬变化的(de)音(yīn)节，更增添了艺术感染(rǎn)力。

　　。

　　　　这首诗没(méi)有对(duì)幽州台作一字描写，而只是登台的感慨，却成为千古名篇。

　　诗篇(piān)风格明(míng)朗刚健，是具有“汉(hàn)魏风骨(gǔ)”的(de)唐(táng)代诗歌的先驱(qū)之作(zuò)，对扫除齐梁浮艳(yàn)纤弱(ruò)的(de)形式主义诗(shī)风具有拓(tuò)疆开路(lù)之(zhī)功(gōng)。

　　在艺术(shù)上(shàng)，其意境(jìng)雄浑，视野开阔，使得诗人(rén)的自我形象更加鲜亮感人。

　　全诗(shī)语言奔放(fàng)，富(fù)有感染力，虽然只(zhǐ)有短短四句(jù)，却(què)在人们(men)面前(qián)展现了一幅境界雄浑，浩瀚空旷的艺术画面。

　　诗的(de)前三(sān)句(jù)粗笔勾(gōu)勒(lēi)，以(yǐ)浩茫宽广的宇(yǔ)宙(zhòu)天地和(hé)沧桑易变的古今人事作为深(shēn)邃、壮美的背景加(jiā)以衬托。

　　第四(sì)句饱蘸感(gǎn)情，凌空一(yī)笔，使抒情主人公——诗人慷慨(kǎi)悲壮的自我(wǒ)形象站到(dào)了画面的(de)主位上，画面顿时(shí)神韵飞动，光彩照人。