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礼崩乐坏是什么(me)时(shí)期的(de)事件(jiàn)啊,礼崩乐(lè)坏这个(gè)词产生于什么(me)时代(dài)

  礼崩乐(lè)坏是一(yī)个(gè)逐渐的、缓慢(màn)的过(guò)程(chéng)。

  西周末期是“礼崩乐坏”发生(shēng)的(de)第一个导火(huǒ)线时期,此时的(de)礼乐只是(shì)受到了局部的破坏,而(ér)到了春秋时期礼乐崩坏的程(chéng)度便开始逐渐加深,特(tè)别是在战国后(hòu)期(qī),整个(gè)礼乐(lè)制度已被破坏得(dé)面目(mù)全非。

礼崩乐坏(huài)的原因

  (一(yī))王室的衰微

  西周(zhōu)末期周王的(de)统治不断受到外(wài)族(zú)的(de)侵扰,而王室内(nèi)部各(gè)阶级的矛盾也在不断激化,周王朝面临着即将灭亡的危害。

  而面(miàn)对这种灾(zāi)难的时(shí)候,各阶级的统治者却(què)无动于(yú)衷。

  由于周王朝(cháo)实行分封(fēng)制(zhì),土地经常赏(shǎng)赐(cì3寸照片是几x几厘米 3寸照片是多少厘米)给诸(zhū)侯,周王室实际控制的土地就越来越少(shǎo)了。

  (二)诸(zhū)侯对特权的追求

  “周郑交质”事件是周王室东(dōng)迁之后衰(shuāi)弱的一(yī)个重要标(biāo)志,从前至高无上(shàng)的周(zhōu)王室能和诸侯(hóu)国达(dá)成如此平等的契约,这本(běn)身就(jiù)是因为自(zì)身地位下(xià)降,能力衰(shuāi)弱到无(wú)法(fǎ)再凌驾于诸侯(hóu)之上。

  此后的“繻葛之战”周王(wáng)的(de)失败更(gèng)是让自身(shēn)的权威受到了致命一击。

  从此,在诸侯眼(yǎn)里,周王(wáng)室仅(jǐn)仅(jǐn)是一具(jù)空壳(ké),并无实际的权力。

礼崩(bēng)乐坏的(de)历史背景

  (一)西周社会大体(tǐ)情况

  周武王(wáng)灭商后建立了西周王(wáng)朝,为巩固(gù)其统治,在国都附近分封了(le)许(xǔ)多(duō)诸侯国。

  周(zhōu)朝的分封制(zhì)使得诸(zhū)侯国的建立成为(wèi)周王室御外的屏障,也(yě)为统治者的(de)治理(lǐ)提供便利(lì),但也为后来的诸侯争霸、逾越王权埋(mái)下了(le)隐患。

  西(xī)周以善农(nóng)耕而闻名,因此,周(zhōu)的农业十分发达(dá),种植的粮食(shí)品种(zhǒng)繁多(duō),基本包括了后世所有的(de)基本(běn)品种,而铸造(zào)、丝织等其(qí)他方面也(yě)很发(fā)达。

  经济上发展(zhǎn),政治上稳定(dìng),于是(shì)周(zhōu)王朝建立了一整套(tào)的(de)礼(lǐ)乐制度(dù)。

  (二)春秋时期(qī)的由盛而衰

  随着昭王即(jí)位后就开始对(duì)外用(yòng)兵,其(qí)子(zi)穆王除对外大规模(mó)用兵之外,还对内(nèi)加强镇压,增重刑罚,“作甫刑,分墨、剔(tī)、膜、宫(gōng)、大(dà)辟五(wǔ)刑(xíng)共(gòng)三千条(tiáo)”。

  (三)战国社会(huì)大体(tǐ)情况

  礼乐制度经过了两次大的摧残和动荡之后,在战国时期,礼乐制度遭到了极大的崩(bēng)坏。

礼崩乐坏出现于哪(nǎ)个朝代

  礼崩(bēng)乐坏出现于(yú)西周(zhōu)时期朝代蚂(mǎ)纳扮。

  在西周(zhōu)时期(qī)。

  礼崩乐坏:礼(lǐ),指“周礼”,即(jí)五经里(lǐ)面的《礼》;乐(lè),指(zhǐ)庙堂之乐(lè);原为孔夫子感叹西周森严等级的(de)分邦建国(guó)制度遭(zāo)受诸侯征战日渐崩坏而引起的(de)社会秩序混乱。

  现可释(shì)义(yì)为(wèi)伦理(lǐ)道(dào)德文化的日渐(jiàn)散失(shī)导致(zhì)人(rén)心不(bù)古(gǔ),世风日(rì)下的现象。

  成语(yǔ)出处(chù):青章炳麟《与(yǔ)简竹居(jū)书(shū)》:中唐以(yǐ)来,礼崩乐坏,狂狡有作,自己制(zhì)则,而事(shì)不稽(jī)。

  成语(yǔ)用法:3寸照片是几x几厘米 3寸照片是多少厘米联合式,作宾语、定语,含(hán)贬(biǎn)义。

  《论语阳货(huò)》三(sān)年之丧,期(qī)已久矣。

  君子三年不为(wèi)礼(lǐ),礼必坏;三年不为乐,乐必(bì)崩。

  释(shì)义(yì):指(zhǐ)周代(dài)封建(jiàn)制度(dù)的规(guī)章制(zhì)度遭到极大的破坏,寓意(yì)社会制度(dù)和文化秩序遭遇(yù)重大变局,驱需(xū)内圣(shèng)外王之人改进。

  礼在中(zhōng)国古代是社会的典章制度和道德规范。

  成(chéng)语造句

  1、现实依(yī)据(jù)就是苟子所处的时(shí)闷灶代,的混乱迫(pò)使(shǐ)人们(men)重新思考礼乐的价“礼崩乐(lè)坏”由(yóu)此也引起对与礼乐密切相(xiāng)关的(de)文艺的(de)重视。

  2、唐末五代时期礼崩乐坏(huài),纲常扫(sǎo)地以尽,中国封建社会的新阶段在(zài)旧秩序(xù)的大动乱中到来(lái)。

  3、春秋(qiū)是先秦礼制最健全之时(shí)期,认(rèn)为春秋(qiū)时(shí)代“茄森礼崩乐坏”的(de)传(chuán)统观点(diǎn)应得到修正。

  4、它(tā)让我们(men)看(kàn)到,在春(chūn)秋(qiū)礼崩乐坏的社会现实(shí)掩映下的温柔敦(dūn)厚与尊礼(lǐ)重义。

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