还记得2002年的第一场雪吗？

尽管2023年已经下过好(hǎo)几场雪了，但在这(zhè)个特殊的夏日却突然响(xiǎng)起了惊雷。

曾经的刀郎再度复出，十(shí)年磨(mó)一剑(jiàn)，虽然转眼十几年过(guò)去了，可这位大漠歌手再一(yī)次火了(le)。

最近刀郎新专辑《山歌廖哉》上(shàng)线，其中一首叫做《罗刹海市》的歌，在网络圈引(yǐn)起了巨大反响和争议。

因为在(zài)这首歌里的一(yī)些歌词，比如“那(nà)马户(hù)不(bù)知道他(tā)是一头驴，那又(yòu)鸟不知道他(tā)是一只鸡，勾栏从来扮高雅，自古公公(gōng)号威名”等等，被听众们认为是在暗(àn)讽当年打压(yā)过刀郎的那英、杨坤、汪峰、高晓松(sōng)等人。

很多网(wǎng)友(yǒu)看到这(zhè)样的词汇，更是(shì)认为(wèi)这是一(yī)首“不带脏字”的骂人歌(gē)。

也是刀郎在二十年(nián)前(qián)抽出的刀，如今刀(dāo)落斩“鸡”好不痛快(kuài)。

正所谓君子报仇，二(èr)十(shí)年(nián)不晚，让网友们十分爽快(kuài)的(de)同时，带着这样重的普遍情(qíng)绪，这首歌曲才能大火于网络(luò)。

于是乎网友们纷纷前去那英、杨(yáng)坤、汪峰(fēng)、高晓松等人的视(shì)频下留(liú)言，其留言热度堪比(bǐ)人(rén)家(jiā)本身，那英(yīng)评论区更是成了重灾区，短短几天(tiān)留言更是突(tū)破(pò)四百(bǎi)万。

看着网友们自导自(zì)演(yǎn)的言(yán)论，好像在(zài)揭露一个很爽的现实：

刀郎(láng)新歌(gē)发行，热热闹闹地(dì)演变成一场网络狂欢，更成(chéng)了(le)某种(zhǒng)复仇情绪的蔓延。

但(dàn)平心而论(lùn)，如(rú)果你完整地听完这首歌，或许会有不一样的见解。

难道(dào)刀郎十(shí)年磨一剑真的只是为了揶(yé)揄所谓的那些(xiē)人吗(ma)？

我们先来(lái)了(le)解一(yī)下这首歌的(de)创作背景。

《罗刹海市》其(qí)实是取自蒲松龄《聊斋(zhāi)志异》里(lǐ)头的一个故事(shì)，是其(qí)笔下虚(xū)构的一个世(shì)界。

美少年马(mǎ)骥(jì)误入到一个叫做罗刹(shā)国的地方，这(zhè)里的人有一个很(hěn)奇怪的特点，那就是以丑为美，各种(zhǒng)观(guān)点均(jūn)完(wán)全和正常世界颠倒。

原本俊朗阳光的少(shǎo)年在这里，却被当(dāng)做成了“奇丑无(wú)比”的(de)异类。

无可奈何之(zhī)下(xià)，马骥只能戴着面具讨(tǎo)生活(huó)。

经年累月带着(zhe)面具生活的马(mǎ)骥再也受不了良心的谴责，为了不被这里的人彻底污染，他想方设法(fǎ)逃(táo)出去，回(huí)到正(zhèng)常人的世界(jiè)里。

至(zhì)此日日夜夜(yè)折磨他(tā)的那些颠倒三观，让他实(shí)在难以苟同下去。

歌曲(qū)里反反复(fù)复出现“马户”“又鸟”等词(cí)其实就是一种(zhǒng)颠倒(dào)的体现。

据说罗刹国又一条小河(hé)，小河边上有一头叫“马户”的傻(shǎ)驴，却(què)总是自以为(wèi)是自己是匹马；

还有一只叫做“又鸟”的鸡，却(què)总(zǒng)是自以为是自(zì)己(jǐ)是(shì)只鸡。

正是因(yīn)为他们(men)不知(zhī)道(dào)自己究竟(jìng)是个什么东西(xī)，所(suǒ)以才会一(yī)直(zhí)自视清高(gāo)认不清自己。

正如(rú)歌(gē)词唱的那般(bān)：

“塔红描翅那(nà)个(gè)黑画皮，绿绣红(hóng)冠金镶(xiāng)蹄，可是那从(cóng)来煤(méi)蛋儿生(shēng)来就黑。”

有(yǒu)人(rén)根据这些歌词，便断然判断刀郎写这首歌是为了讽(fěng)刺安歇曾(céng)经(jīng)看不起自己音乐、自视清高的(de)那(nà)些人。

可我想说的是，如果你真的这么觉得，那就(jiù)太(tài)小看刀郎的格(gé)局(jú)了。

这首歌(gē)绝不是为了讽刺某一个人或(huò)者几(jǐ)个人，甚至可以(yǐ)说这几(jǐ)个人(rén)根本不值(zhí)得刀郎如此讽刺。

有认识刀郎的(de)朋友说：“以我对他的了解(jiě)，不是这么回事，他没(méi)这么小气。”?南(nán)大文学院(yuàn)的苗怀明教授也评(píng)价道(dào)：

“我愿意解(jiě)读(dú)为刀(dāo)郎对(duì)社会丑恶现象的嘲讽、不是(shì)具(jù)体(tǐ)针对哪个人(rén)。作为(wèi)一个古代(dài)小说(shuō)研究(jiū)者，我(wǒ)支持刀郎的这种创新(xīn)，电池充到80好还是100好 充电到80真的能保护电池吗很喜(xǐ)欢(huān)他的歌(gē)曲。”?

正如刀郎所唱的那样“那马户又(yòu)鸟，是我们人(rén)类根(gēn)本的问题”。

从(cóng)对个别人的讽刺，最终升华向现实社(shè)会的揭露。

其实刀(dāo)郎自始至终想套讨论(lùn)的是一种社会现象(xiàng)，是人类自我(wǒ)的问(wèn)题。

他歌中所体现(xiàn)的“骂”，更多的是一种反思(sī)。

反观(guān)现(xiàn)下的社会，越(yuè)来越多(duō)“以丑为美”的现象，难道真的不值得(dé)我们(men)去思考(kǎo)吗？

前段时(shí)间刚刚发生的震惊全(quán)国的“指(zhǐ)鼠为鸭”的事实不就是真的存在(zài)吗？

指(zhǐ)鹿(lù)为(wèi)马(mǎ)、颠倒黑白的乱象，不(bù)只(zhǐ)是(shì)在某一个(gè)圈(quān)子里(lǐ)。

刀郎的(de)这把“刀”，终(zhōng)究是面向全(quán)世界了。

哈姆雷特说：“这是一个颠倒(dào)混(hùn)乱的(de)时代，哎，倒霉的(de)我却(què)要负起重整乾坤的责任(rèn)！”

这也是刀郎这首歌一出(chū)，无数人(rén)亢奋追捧，甚至捧上神(shén)坛，称他为“当代鲁迅”的最根(gēn)本原因(yīn)。

流浪灵(líng)魂的背后深(shēn)藏一颗清(qīng)醒通透(tòu)的灵魂。

刀(dāo)郎这个(gè)人不管(guǎn)什么时候出(chū)面，都是头(tóu)戴一顶(dǐng)鸭舌(shé)帽，彷佛不想让全(quán)世(shì)界看清他的脸。

“我戴上(shàng)帽子就是刀(dāo)郎，摘了帽(mào)子就是(shì)罗林(lín)。”

刀郎原名叫做(zuò)罗林，1971年(nián)6月22日(rì)出生(shēng)于四川省内江市的一个小镇。

虽(suī)然出身普通但是罗家却是文艺(yì)世家(jiā)。

父亲(qīn)是一名舞(wǔ)美(měi)师，母(mǔ)亲是舞蹈演员(yuán)，由于夫妻两常年跟(gēn)团在外(wài)地演出，故而小(xiǎo)罗林和哥哥奶奶一起生活(huó)。

哥哥(gē)虽然比他大五岁，但(dàn)也是(shì)小(xiǎo)男孩一个，所(suǒ)以对于调皮的弟弟(dì)，平(píng)日里不是打就是骂。

所以罗林小时候就非(fēi)常记恨哥哥，对他(tā)更是动不动就挑衅，总而言之是既爱又(yòu)怕的感受。

15岁(suì)那一年，因为自(zì)己调侃哥(gē)哥谈的女朋友曾经(jīng)谈过恋爱，于是恶(è)作剧地冲着哥哥大喊“绿(lǜ)帽子”。

哥哥(gē)因为这(zhè)样而暴怒，于是(shì)大打了(le)他一顿(dùn)，母(mǔ)亲赶过(guò)来劝(quàn)架，出于偏袒小儿子于是大骂了大儿子(zi)。

罗大哥一气之下离家出走(zǒu)，谁料(liào)路上遭(zāo)遇(yù)车祸不(bù)幸去世。

从那(nà)之后，罗林的(de)内心再也无法安宁，只能远走他乡。

带(dài)着跟父母借(jiè)的十(shí)块(kuài)钱，他在城(chéng)里歌舞厅里当起了服务员，业余(yú)有空(kōng)之(zhī)际跟(gēn)着老(lǎo)师学习音乐。

可能(néng)是因为出身于书香世家，学了音(yīn)乐的(de)罗林(lín)那是青(qīng)出于蓝而(ér)胜(shèng)于蓝(lán)。

在歌(gē)舞厅里罗(luó)林和另一个主唱廖健(jiàn)，自发组成了一个叫做“手术刀”的乐队。

或许正(zhèng)是因为少年(nián)天真热(rè)情，所以自己(jǐ)希(xī)望音乐能像(xiàng)手术刀一样，能够犀利地(dì)解剖这个(gè)社会。

只是让(ràng)他万(wàn)万没想到的，现实却比(bǐ)手术刀坚硬多(duō)了，因(yīn)为乐队赚不(bù)到钱，所以大家吃饭(fàn)都成了(le)问题。

而这时，正缝罗林与(yǔ)第一任妻子(zi)杨娜生女，可在养孩子(zi)这件事上，没钱更(gèng)是(shì)难上加(jiā)难。

于是妻(qī)子(zi)在(zài)孩子(zi)出(chū)生后的40天，就果(guǒ)断离开了(le)罗林，只留下一张字条“你(nǐ)给不了我想要的生活。”

他成为了单亲爸爸，于是把电池充到80好还是100好 充电到80真的能保护电池吗悲痛写成一(yī)首歌《孩子她妈(mā)》。

“孩子她妈，外面的风雨大，你回来躲躲吧。”?只(zhǐ)可惜(xī)孩(hái)子妈(mā)始终(zhōng)没有(yǒu)回(huí)来，于是罗林把孩子送到父(fù)母家(jiā)，自己则继续(xù)跟着乐队(duì)四(sì)处流浪。

随着乐队的不断演出，罗林的收入(rù)很可观，月入过(guò)万也是常有的事儿，但他却觉(jué)得这样十分没劲得很(hěn)。

再三思(sī)考之后他离开了乐(lè)队，跟着刚认识的(de)新(xīn)疆女(nǚ)孩朱梅回了(le)新疆老家。

来(lái)到新疆，由于那(nà)里的风土人情(qíng)以(yǐ)及特色的民族音乐，让(ràng)罗林一(yī)直缥缈空洞的(de)心找到了方向。

就是在这(zhè)个时候，他还(hái)根据当地刀郎部落文化，将自己(jǐ)改(gǎi)名(míng)为(wèi)“刀郎”。

同年刀郎为了(le)让(ràng)父母(mǔ)孩子(zi)生活过得(dé)更好，于是和(hé)新疆(jiāng)音(yīn)乐公(gōng)司合作，陆续推(tuī)出了专(zhuān)辑《西域情歌(gē)》，没想到这(zhè)张专(zhuān)辑一出就销量高达(dá)30万张。

就(jiù)在这一年刀郎的“封神之作”----《2002年的第(dì)一(yī)场(chǎng)雪》就此出世。

一(yī)曲(qū)神曲红(hóng)了，人(rén)也(yě)红了(le)，可是是非也(yě)跟着来了。

最红的时(shí)候(hòu)，他每天都会收(shōu)到无数记者和朋友的来电，可(kě)那时候他的心里(lǐ)只有一个想法：躲起(qǐ)来，躲到一个没人认识的地方。

或许正如(rú)刀(dāo)郎所言：“怎么红不(bù)知(zhī)道，怎(zěn)么不红(hóng)还是(shì)可以办到的。”

于(yú)是2010年以后(hòu)，刀郎不再露面，而是(shì)转到(dào)了幕后(hòu)，跟着妻子(zi)和女儿过上(shàng)了半(bàn)隐半(bàn)退的(de)生活(huó)。

时间缓缓(huǎn)流逝，华语乐坛的黄金时代也逐渐过去，可剩下(xià)的声音也越显浮(fú)躁(zào)喧(xuān)哗(huā)。

自(zì)此听歌写(xiě)歌成了(le)刀郎的常态(tài)，他就那么安安(ān)静静地采风生活(huó)，听众也(yě)越(yuè)来越少...

其实这些年，刀郎一直(zhí)都没有闲着。

他有举办过(guò)演唱会，也发过专辑，但都没有什么水花(huā)，甚至(zhì)后来还给电视剧《我是(shì)特种兵》演(yǎn)唱过(guò)片尾(wěi)曲。

2018年(nián)有(yǒu)网友(yǒu)在一场婚礼上看(kàn)到了身(shēn)体发福(fú)，头发也不见了的(de)刀(dāo)郎...

似乎(hū)这个当年(nián)放荡不羁的流(liú)浪歌手，终究难逃发(fā)福(fú)油腻的命运(yùn)，但这(zhè)就(jiù)是他发自(zì)内心想要的，做一个单(dān)纯音(yīn)乐的音乐人(rén)而已(yǐ)。

或许在刀郎隐退的(de)这些年，华语乐坛早就(jiù)日新月异(yì)了，那些口(kǒu)水歌、网络神曲(qū)却(què)成了大家追捧的标(biāo)榜(bǎng)。

以(yǐ)至于当刀郎以新的姿态闯入这个时(shí)代的时(shí)候，我们才突(tū)然惊醒：原来他的土已(yǐ)然成为了一种经典。

正所谓(wèi)时代造英(yīng)雄(xióng)，刀郎音乐中(zhōng)的(de)苍凉感、豪迈感、粗粝感让人们激发了对(duì)信仰的重(zhòng)新对待。

于是《罗刹海市》一出，我们才惊觉，歌迷也没有走(zǒu)远，依然愿(yuàn)意(yì)为他不平、为他(tā)封神(shén)、更(gèng)为他洗尘。

宛如那年的那场如期(qī)而(ér)至的大雪，簌簌落在(zài)每个人的心中，掩盖了过去的不平和遗憾，只(zhǐ)是刀郎却从未(wèi)停留在那个寒风凛(lǐn)冽的冬天。

这么多(duō)年刀郎一直在用心作音乐，所以有(yǒu)人在听完《罗(luó)刹海市》的(de)时候，更是有了重(zhòng)读《聊斋(zhāi)志(zhì)异》的念(niàn)头，或许这就是文(wén)化的(de)润物细(xì)无声的力量所在(zài)吧。

十(shí)年他消(xiāo)失得很(hěn)彻底，刀郎这个名字似乎(hū)也(yě)快要被大众所忘(wàng)记(jì)。

谁也没想(xiǎng)到。2023年的夏天(tiān)，没有(yǒu)任何预(yù)告，刀郎就(jiù)以(yǐ)一首《罗(luó)刹海市》杀了(le)回来(lái)。

沉淀这么久，他(tā)将传统(tǒng)文化与(yǔ)民族音乐(lè)相(xiāng)结合起来，无疑于是给(gěi)整个乐坛一重(zhòng)击。

所(suǒ)以(yǐ)如果将这些苦心孤诣的创作，看做(zuò)只是(shì)为了报(bào)复(fù)那几个人，只能说过(guò)度(dù)解读罢了(le)，更是(shì)对刀(dāo)郎格局(jú)的莫大低(dī)视。

要知道一(yī)个真正的(de)创作人，眼里不止有对(duì)手，还(hái)有整个(gè)世界(jiè)。

如果你有认真听完整首歌，你就会发现刀(dāo)郎笑骂的不(bù)是某(mǒu)些道貌岸然的(de)鼠辈(bèi)，而是纵容鼠(shǔ)辈(bèi)猖(chāng)狂(kuáng)的整个圈子。

为什么现(xiàn)在还有那么(me)多的人喜欢刀郎？

真有(yǒu)那么多(duō)的粉丝和歌(gē)迷(mí)吗？不然。

有人(rén)压根就没听过几首刀(dāo)郎的歌，他们喜欢的是对(duì)刀郎的印象。

刀郎给人的印象是淳朴真(zhēn)实的(de)，而《罗刹海市》给人的印象是批判勇敢(gǎn)的。

而这两者看似相当对立(lì)的品(pǐn)质，却是整(zhěng)个(gè)娱乐圈，甚(shèn)至是整个浮躁(zào)的(de)社(shè)会所缺少的。

就像作家张(zhāng)丰说的那样：

“流行(xíng)音(yīn)乐需要(yào)像刀郎(láng)这样的声音，需(xū)要一首《罗刹海市(shì)》来荡涤心(xīn)灵，欢(huān)迎刀郎归(guī)来，是(shì)因为人们(men)对(duì)以丑为美的风气已经(jīng)忍受太(tài)久了。”?《罗刹(shā)海市》让我想到了动画电影《千与(yǔ)千(qiān)寻》，荒诞离(lí)奇又极具现实意义！

现在(zài)这个时代(dài)公众(zhòng)心智已经(jīng)开启，是一(yī)个反权威、反主流、反虚伪、反装(zhuāng)腔(qiāng)作势拉帮结(jié)伙的时代，奉劝各行(xíng)各业、各道(dào)各路(lù)牛鬼蛇神(shén)多一些(xiē)真(zhēn)诚、少玩些套路和圈(quān)子......

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