杞人忧天文言文(wén)翻译及原(yuán)文(wén)，列子杞人忧天文(wén)言(yán)文翻(fān)译是(shì)《杞人(rén)忧天》是一则寓言，出自《列子·天瑞篇》的。

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杞人忧天文言文翻译及原文，列子(zi)杞人(rén)忧天文言文翻译

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　　杞国有人忧天(tiān)地崩坠，身亡所寄，废(fèi)寝食者。

　　又(yòu)有忧彼之所(suǒ)忧者(zhě)，因往晓之，曰：“天，积气耳，亡处亡(wáng)气。

　　若(ruò)屈伸(shēn)呼吸，终日在天中(zhōng)行止，奈何(hé)忧崩(bēng)坠(zhuì)乎(hū)”

　　其(qí)人曰：“天(tiān)果积气，日月(yuè)星宿(sù)，不当坠耶”

　　晓之者曰：“日月星宿(sù)，亦积(jī)气中之有光耀者，只使坠，亦不能有所中伤(shāng)。

　　”

　　其(qí)人曰：“奈地坏何”

　　晓之者曰：“地(dì)，积块耳，充塞四虚，亡处(chù)亡块。

　　若躇步跐蹈，终日在地(dì)上行止，奈何忧(yōu)其(qí)坏”

　　其(qí)人舍然(rán)大(dà)喜，晓(xiǎo)之者亦舍然大喜。

　　古代杞国有个人(rén)担心(xīn)天会塌、地会(huì)陷，自(zì)己(jǐ)无(wú)处存身，便食不下咽，寝不安席。

　　另外又有个人(rén)为这个(gè)杞国(guó)人的忧(yōu)愁而忧(yōu)愁，就去开导他，说：“天(tiān)不过是积聚(jù)的(de)气体罢了，没有(yǒu)哪(nǎ)个地方(fāng)没有空气的(de)。

　　你一(yī)举(jǔ)一(yī)动，一呼一吸，整天都在(zài)天空里(lǐ)活动(dòng)，怎么还担(dān)心(xīn)天(tiān)会塌下来呢？”

　　那(nà)人说：“天是气体，那(nà)日(rì)、月、星、辰不就会(huì)掉下(xià)来吗？”开(kāi)导(dǎo)他的人说(shuō)：“日、月、星、辰也是(shì)空(kōng)气中(zhōng)发光的东西(xī)，即使掉下来，也(yě)不会伤害什么。

　　”

　　那人(rén)又(yòu)说：“如果地(dì)陷下去怎(zěn)么(me)办？”

　　开(kāi)导他的人(rén)说：“地不(bù)过是堆(duī)积的(de)土块罢(bà)了，填(tián)满(mǎn)了四处，没有什么地方是没(méi)有土块(kuài)的，你行走跳跃，整天都在地上(shàng)活(huó)动，怎么还担(dān)心地会陷下去呢？”

　　（经过(guò)这个人一解释）那(nà)个杞国人才放(fàng)下(xià)心来，很高兴；

　　开导(dǎo)他的人也(yě)放了(le)心(xīn)，很高兴。

　　公元(yuán)前(qián)611年(nián)，楚国遇上严重(zhòng)灾荒，饿死不少(shǎo)百(bǎi)姓，楚庄王在(zài)韬(tāo)光养晦(huì)“三年(nián)不鸣、不(bù)飞(fēi)”。

　　楚之四(sì)邻乘其危难群起攻(gōng)楚(chǔ)。

　　庸(yōng)国(guó)国君遂起兵东进，并率领(lǐng)南蛮附(fù)庸各(gè)国的军队会聚到选(今(jīn)枝(zhī)江)大举伐楚，楚国(guó)危在旦夕。

　　楚庄王火(huǒ)速派使者联合巴国、秦(qín)国从腹(fù)背攻打庸国。

　　公元前611年，楚与秦、巴三国联军大举(jǔ)破庸，庸都方城(chéng)四(sì)面楚歌，遂(suì)为三国所灭，楚王实现了“一鸣惊(jīng)人”的壮志(先公四岁而孤全文翻译及注释，先公四岁而孤全文翻译答案zhì)。

　　时间(jiān)来到了(le)唐代。

　　陆象先(xiān)是唐(táng)朝一个(gè)很有气量的(de)人。

　　当时太平公(gōng)主专权，宰(zǎi)相萧(xiāo)至忠、岑义等大臣都投靠她，只有(yǒu)象(xiàng)先洁身自好，从不去巴(bā)结。

　　先天二年(nián)，太平公主事发被(bèi)杀，萧(xiāo)至忠等被诛。

　　受这件事(shì)牵(qiān)连的人(rén)很多(duō)，象先暗中化解，救了许(xǔ)多人(rén)，那(nà)些人事后都不知(zhī)道。

　　先天三年，象先出任剑南道(dào)按察使，一个司马劝象先说：“希望明(míng)公(gōng)采(cǎi)取(qǔ)些杖罚来树立威名。

　　要不然，恐怕没人(rén)会听我们的。

　　”象先说：“当政(zhèng)的(de)人讲理就可以了(le)，何必要(yào)讲(jiǎng)严(yán)刑呢这(zhè)不是(shì)宽(kuān)厚人的(de)所为。

　　”

　　六年，象先出任蒲州刺史。

　　吏民(mín)有罪了，大多(duō)开导教育(yù)一番，就(jiù)放了。

　　录事对象(xiàng)先(xiān)说：“明(míng)公您不鞭打他们，哪里有威风!”象先说：“人情都(dōu)差不多的，难道他们不明白我的(de)话如果要用刑(xíng)，我看(kàn)应该先从你开始。

　　”录事惭愧地退了(le)下去(qù)。

　　象先常常说：“天下本来无事，都是人(rén)自(zì)己(jǐ)给自己(jǐ)找麻烦，才将事情越(yuè)弄越糟(庸(yōng)人自扰(rǎo))。

　　如果在开始(shǐ)就(jiù)能清(qīng)醒这一点，事(shì)情就(jiù)简(jiǎn)单多了。

　　”

杞人忧天(tiān)原文及翻译注(zhù)释

　　杞人忧天的翻译及原文(wén)如下(xià)：

　　译文(wén)：

　　杞国有个人担心天地会(huì)崩塌，自己(jǐ)没有可以(yǐ)生存(cún)的(de)地方，于(yú)指渗是(shì)睡(shuì)不着吃不先公四岁而孤全文翻译及注释，先公四岁而孤全文翻译答案下。

　　又有个(gè)人为这个杞国人的担心而担心(xīn)，就(jiù)去劝导(dǎo)他，说：“天不过(guò)是积聚(jù)的气(qì)体(tǐ)罢(bà)了(le)，没有哪(nǎ)个地(dì)方是没(méi)有空气的。

　　你(nǐ)的举止呼吸，整天都在空气中进(jìn)行，为什么还担心天会塌下来呢？”

　　那人说：“天(tiān)果真(zhēn)是(shì)积聚(jù)的气体(tǐ)，那么太(tài)阳、月(yuè)亮、星星就不会掉(diào)下来吗？”劝导他的人说：“太阳、月亮、星星也是空气中发光的(de)气体，即使掉下(xià)来，也不会伤害到谁。

　　”

　　那(nà)人又说：“如(rú)果(guǒ)地陷下去了怎(zěn)么办？”劝导他的人说：“地不过是堆积的土块罢(bà)了(le)，它填满了四处，没有哪个地方是没有孝(xiào)逗(dòu)山(shān)土块的。

　　你(nǐ)的行走，整(zhěng)天都(dōu)在(zài)地上进行(xíng)，为什么还(hái)担心地会陷下(xià)去呢？”于是那个杞国人才放下心(xīn)来很开心，劝(quàn)导(dǎo)他(tā)的人也放下心来很开心。

　　原文：

　　杞(qǐ)国有人忧天(tiān)地(dì)崩(bēng)坠，身(shēn)亡(wáng)所寄，废寝食者。

　　又有忧彼之所忧者，因往晓之(zhī)，曰：“天，积气耳，亡处亡气巧(qiǎo)中(zhōng)。

　　若屈伸呼吸，终日在天中(zhōng)行止，奈(nài)何(hé)忧(yōu)崩坠乎？”其人曰：“天(tiān)果(guǒ)积气(qì)，日、月、星(xīng)宿，不当(dāng)坠耶？”

　　晓之者(zhě)曰：“日、月(yuè)、星(xīng)宿，亦积气中之有光(guāng)耀(yào)者，只使坠，亦不能有(yǒu)所中伤。

　　”其人曰(yuē)：“奈地坏何？”晓之者曰：“地(dì)，积块(kuài)耳，充(chōng)塞四虚，亡(wáng)处亡块。

　　若躇步跐(cī)蹈，终(zhōng)日在地上行止，奈何(hé)忧其(qí)坏？”其(qí)人舍然大(dà)喜(xǐ)，晓之者亦(yì)舍然大喜。

　　详(xiáng)细介(jiè)绍：

　　《杞人忧天》是(shì)中(zhōng)国战(zhàn)国时期道家经(jīng)典(diǎn)著作《列子》中(zhōng)记载的一则(zé)寓言。

　　这则(zé)寓(yù)言通(tōng)过杞(qǐ)人担忧天(tiān)地(dì)崩坠的故(gù)事，嘲(cháo)笑了(le)那种(zhǒng)整天怀(huái)着毫无必要的担心(xīn)和无(wú)穷无尽的(de)忧愁，既自扰又扰人的(de)庸人，告诉人们不要毫无根据地忧虑和担心。

　　全文寓意(yì)深刻，形象鲜(xiān)明(míng)，言简意赅，逻辑严谨，文气贯通，一(yī)气呵成(chéng)。

　　这则寓言见于《列子·天瑞篇》。

　　列子为了在文章中形象地说明其宇(yǔ)宙观(guān)与自然观(guān)，又从其(qí)宇宙(zhòu)观(guān)与自(zì)然观阐明(míng)其人生观而采用了(le)这则寓言。

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