京(jīng)剧(jù)的角色可分(fēn)为哪几种，京剧的角色可分(fēn)为哪几种角色是生(shēng)、旦、净、末、丑的(de)。

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京剧的角(jiǎo)色可分为(wèi)哪几种，京剧的角(jiǎo)色可分为哪几种角色

　　1、生

　　生是戏曲(qū)表(biǎo)演(yǎn)行(xíng)当的主(zhǔ)要类型之一(yī)，除净、丑以外的男性角色(sè)称为生行。

　　按其扮演的人物的年龄、身份(fèn)、性格特征和表(biǎo)演(yǎn)特点(diǎn)，大致(zhì)分为老生、小生、外、末(mò)、武生(shēng)和(hé)娃娃生几类(lèi)。

　　生除了(le)红生某(mǒu)些(xiē)勾脸的武生(shēng)之外,其(qí)他都是素脸,也就是内行说的(de)“俊扮”。

　　2、旦

　　京(jīng)剧旦角是京剧中扮演各(gè)种不同年(nián)龄、性格、身份的女性的(de)一(yī)类角(jiǎo)色的总称(chēng)。

　　旦(dàn)角又分为(wèi)正(zhèng)旦、花旦(dàn)、花衫、刀(dāo)马旦(dàn)、 武旦、老旦等(děng)专行。

　　3、净(jìng)

　　净角指(zhǐ)脸画彩图的花脸角色(sè)，看来并(bìng)不干净(jìng)，故反其意为净。

　　净行(xíng)分：以唱(chàng)为主的(de)铜锤花脸与黑头花脸；

　　以工(gōng)架为主的架子(zi)花(huā)脸，如大(dà)将(jiāng)、和(hé)尚、绿林好汉(hàn)及(jí)武花脸与摔(shuāi)打花脸等。

　　铜锤花(huā)脸(liǎn)称正净，架子花脸(liǎn)叫(jiào)副净、青岛农业大学专科在哪个校区，青岛农业大学专科在哪里？武工(gōng)花脸(liǎn)名武净(jìng)，武二花(huā)脸言红(hóng)净，在(zài)表演风格上均有不同的特色。

　　4、丑

　　丑 行 简称“丑”。

　　剧中丑行勾(gōu)脸，而勾画“三花脸”，面谱与花脸有很(hěn)大区别。

　　根据动物属(shǔ)相，丑属牛，牛性(xìng)笨，丑为笨的代(dài)名词。

　　但舞台上的武丑亦叫开(kāi)口(kǒu)跳(tiào)，而能说能(néng)跳，表演出活泼伶俐，善演武功武技的角色(sè)，此与牛的丑笨性又(yòu)完全不(bù)同。

　　5、末

　　末行(xíng)扮演中年(nián)以上(shàng)男(nán)子，多数挂须。

　　又细分为老生、末(mò)、老外。

　　在(zài)北杂剧中，末称“末(mò)泥”或“末尼色”，泛(fàn)指末(mò)本正角，与宋元杂剧(jù)所称的“生”同(tóng)，而与(yǔ)“末”的涵义不同。

　　宋元(yuán)南戏所(suǒ)称之(zhī)“末”实即“副末”，除担任(rèn)报台(tái)，介绍(shào)剧情(qíng)梗概和(hé)剧目(mù)主(zhǔ)题(tí)的开场外，还(hái)在(zài)戏中扮(bàn)演社会地位低下的次(cì)要角色。

　　昆剧“末”行是(shì)继宋(sòng)元南戏(xì)脚色制度(dù)发展而来，按(àn)照南(nán)昆的路(lù)子，包括老生、副末、老外三个家门，约(yuē)在清代中叶(yè)初步定型。

京剧(jù)的角色都有哪几种?

　　京剧行当又(yòu)称角色，主要可分(fēn)为生、旦(dàn)、净(jìng)、末、丑五大(dà)行当。

　　1、生行 简(jiǎn)称“生”。

　　生(shēng)行分为须生(老生(shēng))、红生、小生、武生、娃娃(wá)生等(děng)。

　　为京剧(jù)中的重要行当之一。

　　 须生(老生(shēng)):即中年以上的(de)剧(jù)中人，口戴胡子(髯口(kǒu))，因性格(gé)与(yǔ)身份的不同，可分为安工老生或称唱工(gōng)老生(如扮演帝王、官僚、文人等(děng))，靠把老生(如扮演(yǎn)武(wǔ)将)，衰派老生(如扮演穷(qióng)困潦倒之人等)。

　　 红(hóng)生:为勾红脸的须生，如扮(bàn)演关羽(yǔ)、赵匡胤(yìn)等。

　　 小生:指演剧(jù)中的翎子生(带(dài)雉翎的大将，王侯等)，纱帽(mào)生(官生)、扇子生(书生)、穷生(shēng)(穷(qióng)酸文(wén)人)等。

　　 武生:为戏(xì)中的(de)武打角色，穿厚底靴青岛农业大学专科在哪个校区，青岛农业大学专科在哪里？的叫长靠(墩子)武生，穿薄底靴(xuē)的称短打(撇子)武生。

　　2、旦行 简称“旦”。

　　分(fēn)青(qīng)衣、花(huā)旦(dàn)、武(wǔ)旦、刀马(mǎ)旦、老旦、贴旦(dàn)、闺旦等角色。

　　旦角全为女性(xìng)。

　　 青衣:以唱为主，扮演贤妻良母(mǔ)型角色。

　　 花旦:亦叫花衫，以服(fú)装花(huā)艳为特色，以演皇后(hòu)、公主、贵夫人、女将(jiāng)、小贩、村姑等角色为主。

　　 武(wǔ)旦、刀马(mǎ)旦:为演武功做枣(zǎo)禅见(jiàn)长的(de)女性。

　　 老(lǎo)旦:用本噪子演唱，多为中(zhōng)老年妇女。

　　3、净行 简称“净”，亦叫花脸(liǎn)。

　　净角指(zhǐ)脸画彩(cǎi)图的(de)花脸角色，看来并不干(gàn)净(jìng)，故反(fǎn)其(qí)意为‘‘净”净行(xíng)分如下(xià)几种角色:以唱为(wèi)主(zhǔ)的铜锤花脸与(yǔ)黑头(tóu)花脸;以工架为主的架(jià)子花脸，如大将(jiāng)、和尚(shàng)、绿林好汉(hàn)及武花脸与(yǔ)摔打花脸等。

　　铜(tóng)锤花脸(liǎn)称正净，架(jià)子花脸叫(jiào)副(fù)净、武工(gōng)花(huā)脸名武净，武二(èr)花(huā)脸(liǎn)言红净，在表演风格上(shàng)均(jūn)有不同的特(tè)色(sè)。

　　4、末行(xíng) 简(jiǎn)称(chēng)“末(mò)”。

　　该(gāi)行当多为(wèi)中(zhōng)年以(yǐ)上的(de)男性(xìng)。

　　实际末行(xíng)专司(sī)引戏职能(néng)，如打头出场(chǎng)者，反其义而称(chēng)为(wèi)“末”的。

　　5、丑行 简称“丑”。

　　剧中丑行(xíng)勾脸，而勾画“三(sān)花脸”，面(miàn)谱与花脸(liǎn)有很(hěn)大区别。

　　 丑行又分文丑、武丑。

　　文丑中(zhōng)又分为方巾(jīn)丑(文人，儒生);武(wǔ)丑，专演跌、打、翻、扑(pū)等武技(jì)角色。

　　根(gēn)据动物属相，丑属牛(niú)，牛(niú)性笨(bèn)，丑为笨的(de)代名(míng)词。

　　但舞台(tái)上的武丑亦叫开(kāi)口(kǒu)跳，而能说能(néng)跳，表演(yǎn)出活泼伶俐，善演武功武技的角色(sè)，此(cǐ)与牛(niú)的(de)丑笨性又完全不同。

　　扩展资(zī)料：

　　京(jīng)剧，曾(céng)称平剧，中国五大戏曲剧种之一，腔调以西皮、二黄为主，用胡琴和(hé)锣鼓等伴奏，场景布(bù)置(zhì)注重(zhòng)写意。

　　被视为中国国(guó)粹，中(zhōng)国戏曲三鼎(dǐng)甲(jiǎ)“榜(bǎng)首”。

　　徽剧(jù)是京剧的前身。

　　清(qīng)代乾隆五(wǔ)十五年（1790年）起，原(yuán)在南方演出的(de)三(sān)庆、四喜、春台、和(hé)春， 四大(dà)徽班陆续进入北京，他(tā)们与来自(zì)湖(hú)北的汉调艺人合作，同时又接(jiē)受了昆曲、秦(qín)腔的(de)部分剧目、曲调(diào)和表演(yǎn)方(fāng)法，吸收了(le)一(yī)些地方民(mín)间(jiān)曲调，通过(guò)不断的交(jiāo)流、融合，最终形(xíng)成(chéng)京剧。

　　京剧形成后在清朝宫廷(tíng)内开始快速发展，直至民(mín)国(guó)得(dé)到空前的繁(fán)荣(róng)。

　　京剧走遍世(shì)界(jiè)各地(dì)，成(chéng)为(wèi)介绍(shào)、传播中国传统(tǒng)艺(yì)术纯尘文化的重要(yào)媒(méi)介。

　　分(fēn)布地以北京(jīng)为(wèi)中心，遍(biàn)及中国。

　　在2010年11月16日，京剧被(bèi)列入“人类非物质(zhì)文(wén)化遗产代(dài)表(biǎo)作名录”。

　　京剧一(yī)般用(yòng)油彩化妆，比较(jiào)难卸下。

　　脸谱的演变和发展，不(bù)是某个(gè)人凭空臆造(zào)的产物，而(ér)是(shì)戏曲艺术家们在(zài)长期艺术实践(jiàn)中，对生(shēng)活现象的观(guān)察、体验、综合，以(yǐ)及(jí)对剧中岩塌角色(sè)的不(bù)断分(fēn)析、判断，作(zuò)出评(píng)价(jià)，才逐(zhú)步形(xíng)成(chéng)了一整套完(wán)整(zhěng)的(de)艺(yì)术手法。

　　据(jù)史料记载，脸谱系由唐朝乐(lè)舞大面（传统戏曲角色行当之一，是京剧和(hé)某些地方戏中净的别称(chēng)）所戴面具(jù)和(hé)参军(jūn)戏副净(jìng)的涂面逐渐演(yǎn)变而(ér)来。

　　中国戏曲理论(lùn)家翁(wēng)偶虹曾撰文说(shuō)：“中(zhōng)国戏曲脸谱，胚(pēi)胎于上古的图腾，滥觞于春秋的傩祭，孽乳为汉(hàn)、唐的代面，发展为宋、元(yuán)的涂面，形(xíng)成(chéng)为明、清的脸谱。

　　在戏曲形成(chéng)之(zhī)后(hòu)，脸谱与(yǔ)面具仍然(rán)交替使(shǐ)用。

　　最明(míng)显的贵州(zhōu)的‘地(dì)戏’，江西、安徽(huī)的‘傩(nuó)戏(xì)’，西藏的‘藏(cáng)戏’，无论生旦净丑，都戴(dài)面(miàn)具，每剧多至百余，少者(zhě)亦须数(shù)十。

　　‘南昆’里的神(shén)仙鬼怪，一般均戴面(miàn)具，并不(bù)勾(gōu)画脸谱。

　　京剧是(shì)具有全国(guó)性(xìng)的大剧种，大量发展脸谱，可(kě)是加官、财(cái)神、魁(kuí)星、土地、雷公(gōng)，仍戴面具。

　　从(cóng)脸谱、面具的混合使用与脸谱谱式(shì)的由简至繁(fán)，可以看出中国戏曲累(lèi)递(dì)发展的(de)轨(guǐ)迹(jì)。

　　”

　　京剧脸谱与京剧表演艺术一样，是和演员(yuán)一起出现在(zài)舞(wǔ)台上的活的艺术。

　　京剧在中国戏(xì)曲史上，虽只有二百余年的历史，但(dàn)与其他戏曲相比，它(tā)发展快，流传广，深受人(rén)民群众的(de)喜(xǐ)爱，有广泛的群众基(jī)础。

　　因(yīn)此(cǐ)，京剧脸谱在中国(guó)戏曲脸谱中具有(yǒu)特殊的(de)地(dì)位。

　　京剧脸(liǎn)谱(pǔ)是一种(zhǒng)写意和(hé)夸(kuā)张的艺术，常以蝙蝠、燕翼、蝶(dié)翅(chì)等为(wèi)图案勾眉眼面颊，结合夸张的鼻窝、嘴窝来刻画(huà)面(miàn)部的表情(qíng)。

　　开朗乐观的脸谱总是舒眉展眼，悲伤或(huò)暴戾的脸谱多是曲眉合目。

　　勾画(huà)时以“鱼尾纹”的高低曲直来(lái)反映年(nián)龄(líng)，用“法令纹(wén)”的上下开合来表现气质，用“印堂(táng)纹”的(de)不同(tóng)图案象征人(rén)物性格(gé)。

　　京剧脸谱，是具有民族(zú)特(tè)色的(de)一种特殊的(de)化妆方法。

　　由于每个历史人(rén)物或某一(yī)种类型的人物都有(yǒu)一(yī)种大概的谱式，就像唱歌、奏乐都要按(àn)照乐谱(pǔ)一样，所以称为(wèi)“脸谱”。

　　关于脸谱(pǔ)的(de)来源(yuán)，一般的说法是来自假面具(jù)。

　　京剧(jù)脸(liǎn)谱，是(shì)根据某(mǒu)种性(xìng)格、性情或某种特殊类(lèi)型的人物为(wèi)采用某(mǒu)些色(sè)彩(cǎi)的。

　　红色的脸谱表示忠(zhōng)勇义(yì)烈，如关羽、姜维、常遇春；黑色的脸(liǎn)谱(pǔ)表示刚烈(liè)、正(zhèng)直、勇(yǒng)猛甚至鲁莽(mǎng)，如包拯、张飞、李(lǐ)逵等；黄色的(de)脸谱表示凶(xiōng)狠残暴，如宇文成都、典韦；蓝(lán)色或绿色的脸谱表示(shì)一些粗豪暴躁的人物，如窦尔敦(dūn)、马武等(děng)；白色的(de)脸谱一般表示奸臣、坏人，如曹操、赵高(gāo)等。

　　京剧(jù)脸谱的色画方法(fǎ)，基(jī)本上分为三类：揉脸、抹脸(liǎn)、勾(gōu)脸。

　　脸谱最初(chū)的作用(yòng)，只是夸大(dà)剧中角(jiǎo)色的(de)五官部位(wèi)和(hé)面部的纹理，用夸张的手(shǒu)法(fǎ)表(biǎo)现剧中人的性格、心理和(hé)生(shēng)理上的特征，以此来为整个(gè)戏剧的情节(jié)服务(wù)，可是发展(zhǎn)到后来(lái)，脸谱(pǔ)由简到繁、由粗(cū)到细、由表及里、由浅(qiǎn)到(dào)深，本身就逐渐(jiàn)成为一种(zhǒng)具有民族特(tè)色的、以(yǐ)人的面(miàn)部(bù)为表现手段的图案艺术了。

　　参考资料：百度百科-京(jīng)剧

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