济宁舞蹈培训学校_济宁洋娃娃舞蹈学校_济宁洋娃娃舞蹈学校官网济宁舞蹈培训学校_济宁洋娃娃舞蹈学校_济宁洋娃娃舞蹈学校官网

小舞去掉所有衣服是什么样子的

小舞去掉所有衣服是什么样子的 千山暮雪表达的意思是什么,千山暮雪表达的意境

  千山暮雪(xuě)表达的意思(sī)是什么,千山(shān)暮雪表达的(de)意境是“千山(shān)暮雪”表达的意思是夜(yè)幕下,冰雪覆盖在(zài)连绵无尽群(qún)峰之上的。

  关于千(qiān)山(shān)暮雪表达的(de)意思是什么,千山暮雪表达的意(yì)境以(yǐ)及千(qiān)山暮雪表达的(de)意思是什(shén)么,千山暮(mù)雪表达的意思和(hé)含义(yì),千(qiān)山暮雪表达的意境,千(qiān)山暮雪(xuě)的意义(yì),千(qiān)山(shān)暮(mù)雪诗句意(yì)思等(děng)问题,小编将为(wèi)你整理以下知识(shí):

千山(shān)暮雪表达(dá)的意思是什么,千(qiān)山暮雪表(biǎo)达的意境

  “千山暮雪”表达的意思是夜幕(mù)下(xià),冰雪覆(fù)盖在连绵无(wú)尽群(qún)峰之上。

  此词是词人为雁殉情而(ér)死的(de)事所(suǒ)感动而作(zuò)的(de),寄(jì)托自己(jǐ)对殉情者的哀思(sī)。

  出自金代词人元(yuán)好问的(de)《摸鱼儿·雁丘(qiū)词》。

  原文(wén):

  乙(yǐ)丑岁(suì)赴试并州,道逢捕雁者云(yún):“今旦获一(yī)雁,杀之矣。

  其(qí)脱网者(zhě)悲鸣不能去,竟自投于地而死。

  ”予因买得之,葬之汾水之上,垒石为识,号曰(yuē)“雁丘”。

  同行者多为赋诗(shī),予亦有《雁丘词》。

  旧所作无(wú)宫商(shāng),今改定之。

  问(wèn)世间,情是何物,直教(jiào)生死相许?天(tiān)南地北双飞客,老翅几(jǐ)回寒暑。

  欢乐趣,离别苦,就中更有痴儿(ér)女。

  君(jūn)应有语(yǔ):渺万里层云,千山暮雪,只影向(xiàng)谁去?

  横汾路,寂寞当年箫鼓,荒烟依旧(jiù)平楚。

  招魂楚(chǔ)些(xiē)何(hé)嗟及(jí),山鬼暗啼风雨。

  天也妒,未信与,莺(yīng)儿燕子俱黄土。

  千秋(qiū)万古(gǔ),为留待(dài)骚人(rén),狂歌痛饮,来访雁丘处。

  译文(wén):

  天啊!请问世间的各(gè)位,爱情究竟是什么,竟会令这(zhè)两(liǎng)只飞雁以生(shēng)死来相(xiāng)对(duì)待?南飞北归遥远(yuǎn)的路程都比翼双飞,任它多少的冬寒(hán)夏暑,依旧恩(ēn)爱相依为命(mìng)。

  比翼双飞虽(suī)然快乐,但离(lí)别才(cái)真的是楚痛难(nán)受。

  到此刻,方知这痴情的(de)双雁(yàn)竟比人(rén)间(jiān)痴(chī)情儿女更加痴情!相依(yī)相伴,形影(yǐng)不离的情侣已逝,真情的(de)雁儿(ér)心里应(yīng)该知(zhī)道,此去(qù)万里,形(xíng)孤(gū)影(yǐng)单,前(qián)程渺渺路漫漫,每年寒(hán)暑,飞(fēi)万(wàn)里越千山,晨风暮雪,失(shī)去一生的至爱,形单影(yǐng)只,即使苟(gǒu)且活下去又有什么意义呢?

  这汾水一带,当年本是汉(hàn)武帝巡幸游乐的(de)地方(fāng),每当武帝出巡,总(zǒng)是箫鼓喧天,棹歌(gē)四起(qǐ),何等热闹,而今却是冷烟衰(shuāi)草,一派(pài)萧条冷落。

  武帝已死,招魂(hún)也无济于事。

  女山神因之枉自悲(bēi)啼,而死者(zhě)却不会再归来了(le)!双雁生死相许的(de)深情(qíng)连(lián)上天也嫉妒,殉情(qíng)的大雁决不(bù)会和莺儿燕子一般(bān),死(sǐ)后化(huà)为(wèi)一抔(póu)尘土。

  将会留得生前身后名,与(yǔ)世长存(cún)。

  狂歌纵酒,寻访雁丘坟故地(dì),来祭奠(diàn)这一对爱侣的亡(wáng)灵(líng)。

  注释:

  ①摸(mō)鱼(yú)儿(ér):一(yī)名《摸鱼子(zi)》,又名《买(mǎi)陂塘》《迈陂塘》《双蕖怨》等。

  唐教坊曲,后用为词牌。

  宋(sòng)词以晁补之《琴趣外篇》所收(shōu)为最(zuì)早(zǎo)。

  双片一百一十六字,前片六仄韵(yùn),后片七仄(zè)韵。

  双结倒(dào)数第三句第一(yī)字皆(jiē)领格,宜用去声。

  ②乙(yǐ)丑岁(suì):金章(zhāng)宗(zōng)泰和五(wǔ)年(nián)(公元1205年),当时元好(hǎo)问年仅十(shí)六岁。

  ③赴(fù)试并州:《金(jīn)史·选举志》载:金代选举之制,由乡至府,由府至省(shěng)及殿试,凡四试。

  明昌(chāng)元年罢(bà)免乡试。

  府试(shì)试期在秋八月。

  府试处所承安四(sì)年赠太(tài)原(yuán),共为(wèi)十处。

  ④识(shí)(zhì):标(biāo)志(zhì)。

  ⑤雁丘:嘉庆《大清一统志》:雁(yàn)丘(qiū)在(zài)阳曲县西汾(fén)水旁。

  金元(yuán)好问赴府试……累(lèi)土为丘,作(zuò)《雁丘词》。

  ⑥无(wú)宫(gōng)商:不协音律。

  ⑦直教:竟使。

  ⑧许:随从(cóng)。

  ⑨双飞客(kè):大雁(yàn)双宿(sù)双飞(fēi),秋去春来(lái),故云。

  ⑩平(píng)楚:楚指丛木。

  远望树梢齐平,故称平楚。

  ⑪何嗟及:悲叹(tàn)无济于(yú)事。

  ⑫山鬼:《楚(chǔ)辞·九歌·山(shān)鬼》篇指山神(shén),此指(zhǐ)雁魂。

  ⑬骚人:诗人(rén)。

  赏析(xī):

  词(cí)的开篇(piān)用问句,突(tū)如(rú)其来(lái),先(xiān)声夺人,犹如盘马弯弓,为下文描(miáo)写雁的殉情蓄(xù)足了笔势(shì),也使大雁殉情(qíng)的(de)内在意义(yì)得以升(shēng)华。

  “问世间,情为何(hé)物,直教生死(sǐ)相许”,大雁的生死(sǐ)至情(qíng)深深(shēn)地震撼了作者(zhě),他(tā)将自己的震惊、同情、感(gǎn)动,化为有力的诘问,问自己、问世人、问苍天,究竟“情是(shì)何物”?起(qǐ)句陡然发问似雷霆(tíng)万钧,破空而(ér)来;

  如熔岩(yán)沸腾,奔涌而出。

  “天(tiān)南地(dì)北双飞客(kè),老翅几回(huí)寒(hán)暑(shǔ)”,这二(èr)句写雁的(de)感(gǎn)人(rén)生活(huó)情景(jǐng)。

  大雁秋天南下越(yuè)冬(dōng)而春天北归,双(shuāng)宿双(shuāng)飞。

  作者称他们为“双(shuāng)飞(fēi)客”,赋予(yǔ)它们的比翼双飞以世(shì)间夫(fū)妻相爱的理想(xiǎng)色彩。

  “欢(huān)乐趣,别离(lí)苦,是中更有(yǒu)痴(chī)儿(ér)女(nǚ)”,是中:于此,在这里面。

  这几(jǐ)句是说(shuō)大雁长期以来共同(tóng)生活,既是团聚的快乐,也(yě)有离别的酸楚,在平平(píng)淡(dàn)淡的生活(huó)中形成了难以割舍的(de)一(yī)往深情。

  “君应有语:渺万里层(céng)云(yún),千山暮(mù)雪,只影为(wèi)谁去”,君:指殉情(qíng)的大雁。

  这四句是对大雁殉(xùn)情(qíng)前心理活(huó)动(dòng)细致入微的揣(chuāi)摩描写。

  当网罗惊(jīng)破双栖(qī)梦之后,作者认为孤雁心中必然(rán)会进行生与死、殉情与偷(tōu)生的矛盾斗争。

  但这种(zhǒng)犹豫与抉择(zé)的过程并未影响大雁殉(xùn)情(qíng)的挚诚。

  “横汾(fén)路(lù),寂寞当年箫鼓,荒(huāng)烟依旧平楚”,这几句借助对历(lì)史盛(shèng)迹的(de)追(zhuī)忆(yì)与对眼前(qián)自然景物(wù)的描绘,渲染(rǎn)了大(dà)雁殉(xùn)情(qíng)的(de)不朽(xiǔ)意义(yì)。

  “横汾路”指(zhǐ)当年汉(hàn)武(wǔ)帝巡幸处。

  “寂寞当年(nián)箫鼓”是倒装句,即(jí)当(dāng)年箫鼓寂寞。

  招(zhāo)魂楚些何嗟(jiē)及(jí),“山鬼(guǐ)自啼风雨”,句末象声词(cí)。

  《楚辞·招(zhāo)魂》句尾均用“些”字(zì),所以称“楚些”。

  这句(jù)意(yì)思是武帝已死,招魂无济(jì)于事。

  《楚(chǔ)辞·九歌》中有(yǒu)《山鬼》篇,描写山中女神(shén)失恋的(de)悲(bēi)哀。

  “未信与,莺儿燕子俱(jù)黄土”,大雁(yàn)生死相许的深情连(lián)上天也嫉妒,所以这对殉情的大雁决(jué)不会和一般(bān)的莺儿(ér)燕子一样化为黄土(tǔ)。

  而(ér)是(shì)“留得生前身后名(míng)”,与(yǔ)世长存。

  这几句(jù)从(cóng)反(fǎn)面衬托,更加(jiā)突(tū)出了大雁殉情的(de)崇高,为(wèi)下文寻访雁丘作好铺垫。

  千(qiān)秋万古。

  “为留待骚人,狂歌(gē)痛饮,来访雁(yàn)丘处(chù)”,这是(shì)从(cóng)正面(miàn)对大雁的称赞。

  词人展开想象,千(qiān)秋万古后(hòu),也(yě)会有像(xiàng)他和他的朋友们一(yī)样的“钟于情”的骚(sāo)人墨客,来寻访这小小的雁(yàn)丘,来祭奠这一对爱侣(lǚ)的亡(wáng)灵。

  “狂歌痛饮(yǐn)”生(shēng)动(dòng)地写出了(le)人们(men)的(de)感动之深。

  全词结尾,寄(jì)寓了词人(rén)对殉情者的深切哀思,延伸了全词(cí)的历史(shǐ)跨度(dù),使主题得以升华。

  创作背景:

  金章宗泰和五(wǔ)年(公元1205年),年仅十(shí)六岁的(de)青年诗人元(yuán)好问(wèn),在(zài)赴并州应试途中,听一位捕雁者说,天空中一(yī)对比翼双(shuāng)飞的(de)大雁,其中一只(zhǐ)被捕(bǔ)杀(shā)后(hòu),另一只大雁从天上一头栽(zāi)了下(xià)来,殉情而(ér)死。

  年轻的诗人便买下这(zhè)一(yī)对大(dà)雁,把它们合葬在汾(fén)水(shuǐ)旁(páng),建了一个小小(xiǎo)的坟墓,叫“雁(yàn)丘”,并写《雁丘》辞一阕(què),其后又(yòu)加(jiā)以修(xiū)改,遂成这首著名的《摸鱼儿·雁丘词(cí)》。

  作者简介:

  元好(hào)问(1190年8月10日—1257年10月12日(rì)),字裕之,号遗山,世称遗山(shān)先生(shēng)。

  太原秀(xiù)容(今山西(xī)忻州)人。

  金末(mò)至大蒙(méng)古国(guó)时期著名文(wén)学家、历史(shǐ)学家。

  元好(hǎo)问是(shì)宋金对峙时期(qī)北方文学的主要代表(biǎo)、文坛盟主,又(yòu)是金元之际在(zài)文学上(shàng)承(chéng)前启后的桥梁(liáng),被尊为“北方文雄”、“一代文(wén)宗”。

  他(tā)擅作(zuò)诗、文、词、曲(qū)。

  其(qí)中以诗作成(chéng)就最高,其“丧乱诗”尤为有名;

  其词为金代(dài)一朝之冠,可与两(liǎ小舞去掉所有衣服是什么样子的ng)宋名(míng)家媲美;

  其(qí)散(sàn)曲虽传世不多,但(dàn)当时影响很大,有(yǒu)倡导(dǎo)之功。

  有《元遗山先生全集》《中州(zhōu)集》。

千山暮雪的意思是什(shén)么

  千山暮雪指夜幕下,冰雪覆盖在(zài)连绵无尽(jǐn)群峰之(zhī)上,是作者借周围景物(wù)衬托大雁(yàn)殉(xùn)情后的凄苦(kǔ)。

  这(zhè)句话出自于"问(wèn)世间、情是(shì)何物(wù),直教(jiào)生死相迅纯扰许。

  天南地北(běi)双(shuāng)飞亩(mǔ)旦(dàn)客(kè),老翅(chì)几回寒暑。

  欢乐(lè)趣,离别(bié)苦,就中(zhōng)更(gèng)有痴(chī)儿女。

  君应有语,渺万里层云,千山暮雪,只影向谁去。

   横汾路,寂寞当(dāng)年箫鼓(gǔ),荒(huāng)烟依旧平(píng)楚。

  招魂(hún)楚(chǔ)些(xiē)何嗟(jiē)及,山鬼暗(àn)啼风雨。

  天也妒,未信与,莺(yīng)儿燕(yàn)子俱黄土。

  千秋万古,为留待骚人,狂歌痛饮,来(lái)访雁(yàn)邱处。

  "

  作者裤(kù)兆:元好问

  词(cí)名:《摸鱼儿·雁丘词(cí)》

  千山暮(mù)雪表达的意(yì)思是什么,千(qiān)山(shān)暮雪表(biǎo)达的意境(jìng)是“千山暮雪(xuě)”表达(dá)的意(yì)思是夜幕下(xià),冰雪覆(fù)盖在连绵无尽群峰之上的。

  关于千(qiān)山暮雪表达的(de)意(yì)思是什么,千山暮(mù)雪(xuě)表达(dá)的意(yì)境(jìng)以及(jí)千山暮雪表(biǎo)达的(de)意思是什(shén)么,千山暮(mù)雪表达的意(yì)思和(hé)含义,千山暮雪表(biǎo)达的意境,千山暮雪的意义,千山暮雪诗句意(yì)思等问(wèn)题,小编将为你整理以下知识:

<小舞去掉所有衣服是什么样子的/p>

千山暮雪表达的意思是什么(me),千山(shān)暮雪表(biǎo)达的意(yì)境

  “千山(shān)暮(mù)雪”表达(dá)的意思是夜幕下,冰雪覆盖在连绵无尽(jǐn)群(qún)峰之(zhī)上。

  此词是(shì)词人为雁殉情(qíng)而死的(de)事(shì)所感(gǎn)动而作的,寄托自己对殉情(qíng)者的哀思。

  出自金代(dài)词(cí)人元好问(wèn)的《摸(mō)鱼儿·雁丘(qiū)词》。

  原文:

  乙丑(chǒu)岁赴试并州(zhōu),道逢捕(bǔ)雁者云:“今(jīn)旦获一雁,杀之矣。

  其脱网者悲鸣不能去,竟自投于地而死。

  ”予(yǔ)因(yīn)买(mǎi)得(dé)之,葬之汾(fén)水之上(shàng),垒(lěi)石为识(shí),号曰“雁丘”。

  同行(xíng)者(zhě)多为赋诗(shī),予亦(yì)有(yǒu)《雁(yàn)丘(qiū)词》。

  旧所(suǒ)作无(wú)宫(gōng)商,今(jīn)改定之。

  问(wèn)世间,情是何(hé)物(wù),直教生死相许?天南(nán)地北双飞客,老翅几回寒暑(shǔ)。

  欢(huān)乐趣(qù),离别苦(kǔ),就(jiù)中更有痴儿女(nǚ)。

  君应有(yǒu)语:渺万里层云,千山暮雪,只影(yǐng)向谁去?

  横汾路,寂(jì)寞当年箫鼓,荒烟依旧平(píng)楚。

  招魂楚些(xiē)何嗟(jiē)及,山鬼暗啼风雨。

  天也妒,未信(xìn)与,莺儿燕子俱黄土。

  千秋万古,为(wèi)留待骚人(rén),狂(kuáng)歌痛饮,来(lái)访(fǎng)雁丘处。

  译文:

  天啊!请问世间(jiān)的各位,爱情究竟(jìng)是什么,竟会令这两只飞雁以(yǐ)生死来相对待?南飞北归(guī)遥远(yuǎn)的路(lù)程都比翼双飞,任(rèn)它多少的冬寒夏暑,依旧(jiù)恩爱相依(yī)为命。

  比翼双飞虽(suī)然快乐,但离别才真的(de)是楚痛难受。

  到此刻,方知这痴情(qíng)的双雁竟比人间痴情儿女更加痴情!相依(yī)相伴,形影不(bù)离的情(qíng)侣已逝,真(zhēn)情的雁(yàn)儿心里应(yīng)该知道,此去万里,形孤影单(dān),前程渺渺(miǎo)路漫漫,每(měi)年寒暑(shǔ),飞万里越千山,晨风暮雪,失去(qù)一(yī)生的至爱,形单影只,即使(shǐ)苟且(qiě)活下(xià)去又(yòu)有什么意义(yì)呢?

  这汾水一(yī)带,当年本是汉武帝巡幸游乐(lè)的(de)地方(fāng),每当武帝出巡,总是箫鼓喧天,棹歌四起,何等热闹,而今却是(shì)冷(lěng)烟衰草,一派萧条冷落。

  武帝已死,招魂也无济于事。

  女(nǚ)山神因之枉自悲啼(tí),而(ér)死者却不(bù)会(huì)再归(guī)来了!双雁(yàn)生死相(xiāng)许的深情连上天也(yě)嫉妒,殉情的大雁决不会和(hé)莺儿(ér)燕子一般,死后化为一抔尘土。

  将(jiāng)会留得(dé)生前(qián)身后名,与(yǔ)世长存。

  狂歌(gē)纵酒,寻访雁丘坟故地(dì),来祭奠这一对爱侣的亡灵。

  注释(shì):

  ①摸鱼儿:一名《摸鱼子》,又名《买陂塘》《迈陂塘》《双(shuāng)蕖(qú)怨(yuàn)》等。

  唐教坊曲,后用为词(cí)牌。

  宋词以晁补之(zhī)《琴(qín)趣外篇》所收为最早。

  双片一百一十六字,前片六(liù)仄韵,后片七仄韵。

  双结(jié)倒数(shù)第三句第(dì)一字皆领格(gé),宜用去声。

  ②乙丑(chǒu)岁:金章(zhāng)宗泰和(hé)五年(公元(yuán)1205年),当时元好问(wèn)年仅十(shí)六岁(suì)。

  ③赴试(shì)并州:《金史(shǐ)·选举(jǔ)志》载:金代选举(jǔ)之制(zhì),由乡至(zhì)府,由府至省及殿试,凡四(sì)试。

  明昌元年罢(bà)免乡(xiāng)试。

  府(fǔ)试试期在秋八月(yuè)。

  府(fǔ)试处所承安四年赠太(tài)原,共为十处。

  ④识(shí)(zhì):标志。

  ⑤雁丘:嘉庆《大清(qīng)一统(tǒng)志》:雁(yàn)丘在阳曲(qū)县西汾水旁。

  金元好问(wèn)赴(fù)府试……累土为丘,作《雁(yàn)丘词(cí)》。

  ⑥无宫商:不(bù)协(xié)音律。

  ⑦直教:竟使。

  ⑧许:随从(cóng)。

  ⑨双飞客(kè):大雁(yàn)双宿双飞,秋去春来,故(gù)云。

  ⑩平楚:楚(chǔ)指丛(cóng)木(mù)。

  远望(wàng)树梢(shāo)齐(qí)平,故称平(píng)楚。

  ⑪何嗟(jiē)及:悲叹无济于(yú)事。

  ⑫山鬼:《楚辞·九歌·山鬼》篇指山神,此指(zhǐ)雁魂(hún)。

  ⑬骚(sāo)人:诗人(rén)。

  赏析:

  词的(de)开篇用问句,突如其来(lái),先声夺人,犹如盘马弯弓(gōng),为下文描写雁的殉情蓄足了笔势,也使大雁殉情的内在意(yì)义得以升华。

  “问(wèn)世间,情为何物,直教生死(sǐ)相许”,大雁的生死至情深深地震撼了(le)作(zuò)者,他将自己的(de)震惊、同情、感动,化为有力的诘问,问(wèn)自己、问(wèn)世人、问苍天,究竟“情是何物”?起句陡然发问(wèn)似雷霆万(wàn)钧,破空而来;

  如熔岩沸腾,奔涌而(ér)出。

  “天南地(dì)北双飞(fēi)客,老翅几回(huí)寒暑”,这二句(jù)写雁的感(gǎn)人生活情景。

  大(dà)雁秋(qiū)天南下越冬而春天(tiān)北归,双宿双飞(fēi)。

  作者(zhě)称他(tā)们为“双(shuāng)飞客”,赋予(yǔ)它们(men)的比翼双飞(fēi)以世间夫(fū)妻相爱的(de)理想色彩。

  “欢(huān)乐趣(qù),别离(lí)苦,是中更有(yǒu)痴(chī)儿女”,是中:于(yú)此,在这里面。

  这(zhè)几句(jù)是说(shuō)大雁长期(qī)以来共同生活,既是团聚的(de)快乐(lè),也(yě)有离别的(de)酸楚,在(zài)平平淡淡(dàn)的生活(huó)中形成(chéng)了(le)难以割舍的一(yī)往深情。

  “君(jūn)应有语:渺万里(lǐ)层(céng)云,千山暮雪,只影为谁(shuí)去(qù)”,君(jūn):指殉情的大雁。

  这四句是对大雁殉情前心理活(huó)动细致入(rù)微的揣摩描写(xiě)。

  当网罗惊破双栖梦之后,作(zuò)者认为孤雁(yàn)心中必然会进行生(shēng)与死、殉情与偷生(shēng)的(de)矛盾斗争。

  但这种犹豫与抉(jué)择的过(guò)程(chéng)并(bìng)未(wèi)影响(xiǎng)大雁殉情的挚诚(chéng)。

  “横汾路,寂(jì)寞当(dāng)年(nián)箫(xiāo)鼓,荒烟依旧平楚”,这几句(jù)借助对(duì)历(lì)史(shǐ)盛迹的追(zhuī)忆与对眼前自然景物的描绘,渲染(rǎn)了大雁(yàn)殉情的不朽意义。

  “横汾路(lù)”指当(dāng)年汉武帝巡(xún)幸处。

  “寂寞当(dāng)年箫鼓”是倒装句(jù),即当年(nián)箫鼓寂(jì)寞。

  招魂楚(chǔ)些何嗟(jiē)及,“山鬼自啼风雨”,句末象(xiàng)声词。

  《楚辞·招魂》句尾均用“些(xiē)”字,所以称“楚些”。

  这句意(yì)思是武(wǔ)帝已死(sǐ),招魂(hún)无(wú)济于事。

  《楚(chǔ)辞(cí)·九歌》中有《山鬼》篇,描写山(shān)中女神失恋的悲(bēi)哀。

  “未信与,莺儿(ér)燕子(zi)俱黄土”,大雁生死相许的深情连上天也嫉(jí)妒,所以这对殉情(qíng)的大(dà)雁决不会和一般的(de)莺儿燕子一样化为黄土。

  而是“留得生前身后(hòu)名”,与世长存。

  这几句从(cóng)反面衬(chèn)托(tuō),更加突出了大雁殉情的崇高,为(wèi)下文寻访雁丘作好(hǎo)铺(pù)垫。

  千秋万古。

  “为留待(dài)骚人,狂(kuáng)歌痛饮,来访雁(yàn)丘处(chù)”,这是从正面对(duì)大(dà)雁的称(chēng)赞(zàn)。

  词人展开(kāi)想象,千(qiān)秋万古后,也(yě)会(huì)有像他和他的朋(péng)友(yǒu)们一样的“钟于(yú)情”的骚人(rén)墨客(kè),来(lái)寻访这(zhè)小小的雁丘,来祭奠(diàn)这一对爱侣的亡灵。

  “狂歌痛饮”生(shēng)动(dòng)地写(xiě)出了人们的感动之深。

  全(quán)词结尾,寄寓(yù)了(le)词人对殉情(qíng)者的深切哀(āi)思,延伸了全词(cí)的历史跨度,使主(zhǔ)题得以(yǐ)升华。

  创作背景:

  金章宗泰和五年(公元1205年),年仅十(shí)六岁(suì)的青年诗人元好问,在赴(fù)并(bìng)州应试途中,听一位捕雁者(zhě)说,天空中一对比翼双飞的大雁,其中一只被捕杀后(hòu),另一只大雁从天上一头(tóu)栽了下来,殉情而死。

  年轻的诗人便买(mǎi)下这(zhè)一对大(dà)雁,把它们合葬在汾水(shuǐ)旁,建了一个小小的坟墓(mù),叫“雁丘”,并写《雁(yàn)丘》辞(cí)一阕,其(qí)后又(yòu)加以(yǐ)修(xiū)改,遂成这首(shǒu)著名的《摸鱼儿·雁(yàn)丘词》。

  作者简(jiǎn)介:

  元好(hào)问(wèn)(1190年8月10日—1257年10月12日),字裕(yù)之(zhī),号遗山,世称遗山先(xiān)生。

  太原秀容(róng)(今山西忻(xīn)州)人。

  金(jīn)末至大蒙古国时期著名文学(xué)家、历史学家(jiā)。

  元好(hǎo)问是宋金对峙时期北方文学的主要代表、文坛盟主,又是金元之际在文学上承前启(qǐ)后的桥梁,被(bèi)尊(zūn)为(wèi)“北(běi)方文(wén)雄”、“一代文(wén)宗”。

  他擅(shàn)作诗(shī)、文、词、曲。

  其(qí)中以诗作成就最高,其“丧乱(luàn)诗”尤为有名;

  其词为(wèi)金代一(yī)朝(cháo)之(zhī)冠,可(kě)与两宋(sòng)名家媲美(měi);

  其散(sàn)曲虽传世不多,但当(dāng)时影响(xiǎng)很(hěn)大,有倡导之功。

  有(yǒu)《元遗山先生全集》《中(zhōng)州集》。

千山暮雪(xuě)的(de)意思是(shì)什么

  千山暮雪指夜幕下,冰雪覆盖在连绵(mián)无尽群(qún)峰之(zhī)上,是作者借(jiè)周围景物衬托(tuō)大雁殉(xùn)情后的凄苦。

  这句(jù)话出自于"问世间、情是何物,直教生(shēng)死相迅纯扰(rǎo)许。

  天南地北双(shuāng)飞亩(mǔ)旦客,老翅几回寒(hán)暑(shǔ)。

  欢(huān)乐趣,离别苦(kǔ),就中更有痴儿女(nǚ)。

  君应有语,渺万(wàn)里层云(yún),千山暮(mù)雪,只影向谁去。

   横汾(fén)路,寂(jì)寞当(dāng)年箫鼓,荒(huāng)烟(yān)依旧平楚。

  招魂楚(chǔ)些何嗟及,山鬼暗啼风(fēng)雨。

  天也妒,未信(xìn)与,莺(yīng)儿(ér)燕子俱(jù)黄土。

  千(qiān)秋万古,为留待骚人(rén),狂歌痛饮,来访雁邱处(chù)。

  "

  作者裤兆:元好问

  词名:《摸鱼儿·雁丘词》

未经允许不得转载:济宁舞蹈培训学校_济宁洋娃娃舞蹈学校_济宁洋娃娃舞蹈学校官网 小舞去掉所有衣服是什么样子的

评论

5+2=