草木(mù)本无心,何(hé)求美人折的(de)意思草木的有趣灵魂(hún)，草木本无心何求美人折全(quán)诗(shī)是“草木有本心(xīn)，何求美人(rén)折(zhé)”的意思是：草(cǎo)木散发香气源于天性，怎么会求观赏者折断呢的。

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草木本无心,何求美人折的意思草木的有趣灵(líng)魂(hún)，草木本(běn)无心(xīn)何求美(měi)人折全诗

　　“草(cǎo)木(mù)有本心，何求美人折(zhé)”的意思是：草木散发香气(qì)源于(yú)天性，怎么会(huì)求观(guān)赏者折(zhé)断呢(ne)。

　　此句出自唐(táng)代诗人张九龄所作的一首(shǒu)五(wǔ)言诗，名字为《感遇(yù)·其一》，原文(wén)是“欣欣此生意，自尔为佳节。

　　草木有(yǒu)本心，何(hé)求美人折”。

　　《感遇(yù)十二首》为唐朝大臣张九(jiǔ)龄遭(zāo)谗贬谪后所作(zuò)的组诗。

　　这组诗托物寓意(yì)，抒发了作(zuò)者的身世感慨，表现了作者的理想操守，是其五(wǔ)言古诗的代(dài)表作。

解释一下(xià) “草木有本心，何(hé)求美人折” 的意思(sī)?

　　“草木有本心，何求美人折(zhé)”这两句诗(shī)的意思是(shì)：草(cǎo)木散发(fā)香气源于天性(xìng)，怎(zěn)么会求观赏者攀折呢！出自唐代张九龄《感遇十二(èr)首·其一》。

　　美人并不是(shì)指美丽的女人，而是指美好(hǎo)的人(rén)，是引兰桂风致(zhì)同茄竖调的隐逸之士。

　　美人由于(yú)闻到了兰桂的(de)芬芳，因而(ér)发(fā)生爱慕(mù)之(zhī)情。

　　“闻风”二字来自于《孟子.尽心》：“圣人百世之师(shī)也，伯夷柳下惠(huì)是(shì)也，故闻伯夷之风者，元(yuán)夫(fū)廉(lián)，懦(nuò)夫而立志，闻柳下(xià)惠之风(fēng)者，薄(báo)夫敦，鄙(bǐ)夫宽。

　　奋(fèn)乎百(bǎi)世之上，百世之下(xià)闻者莫(mò)不(bù)兴(xīng)起也”。

　　因为(wèi)感受到美好的(de)东西而改变自我的追求，可见美对(duì)人(rén)的教化感应作用。

　　“坐(zuò)”，因而。

　　美人因为兰(lán)桂(guì)的特质而(ér)受到感召，改变自己的品质。

　　美人所以(yǐ)为美(měi)人(rén)，品质本身就(jiù)是生于忧患死于安乐意思相近的名言，生于忧患死于安乐意思10字好的，而与兰(lán)桂品质相映，心生欢喜。

　　因此，“草木有本心，何求美人折”，林栖的美人既(jì)然(rán)闻风相悦(yuè)，那么，如(rú)果兰(lán)桂有知觉的(de)话，应当(dāng)是(shì)很乐意让(ràng)这些美(měi)人来(lái)折花(huā)欣赏了(le)。

　　但(dàn)是草木自有他的品质，并不是(shì)为了让美人来折的。

　　贤人君子(zi)们像(xiàng)兰桂一样，他们(men)洁身自好，努力进德(dé)修业，只是(shì)尽(jǐn)他们做为一个人的本分，并非是(shì)为了借这些来博得外界的(de)赞誉、提拔，求取功迅(xùn)樱名富(fù)贵。

　　原诗：

　　《感遇(yù)十二(èr)首·其(qí)一》唐代：张九(jiǔ)龄

　　兰(lán)叶春葳蕤，桂华秋皎洁(jié)。

　　欣欣(xīn)此生(shēng)意，自尔为佳节。

　　谁(shuí)知林栖者，闻风坐相悦。

　　草木有本心，何求美人折！

　　释义亩纳丛：

　　春天里的幽兰翠叶纷披，秋天(tiān)里的桂(guì)花(huā)皎洁清新。

　　世间(jiān)的草木勃勃的生机，自(zì)然顺应了美好的季节。

　　谁(shuí)想到山林隐逸的高(gāo)人，闻到芬芳因而满怀喜悦。

　　草(cǎo)木(mù)散发香气源于天性，怎么会求观赏者攀(pān)折呢！

　　扩(kuò)展资料：

　　此诗系张九龄(líng)遭(zāo)谗被贬为荆州长史(shǐ)时所(suǒ)作(zuò)，诗人托物言志，以(yǐ)春兰和秋桂的(de)芳洁品质，来比喻自己守正不阿的(de)高尚节操；以春兰和秋桂不因(yīn)无(wú)人(rén)采折(zhé)而失(shī)去(qù)芬(fēn)芳(fāng)美质，来(lái)比喻自己的(de)志洁(jié)行(xíng)芳(fāng)，不求人知(zhī)的(de)高雅(yǎ)情怀。

　　诗(shī)的前四(sì)句说兰、桂这些“草木君子”只要逢时就会欣欣向(xiàng)荣，生机盎(àng)然(rán)。

　　兰叶(yè)在春风(fēng)吹拂下(xià)“葳蕤”繁茂，桂花在(zài)仲秋(qiū)明月的辉映下更显“皎洁”秀(xiù)丽。

　　春兰秋桂生意勃发，也给季节带来了荣耀(yào)，春、秋因(yīn)兰、桂(guì)而成为美好的(de)季(jì)节。

　　这里既包含了(le)朴素的历史唯物主义思(sī)想，说(shuō)明了时势造(zào)英雄，英雄(xióng)壮时势的客观辩(biàn)证法(fǎ)；也表达了真正的贤人志士只有在政治开明(míng)的时代才能施展自己的(de)才(cái)华(huá)抱(bào)负的思想(xiǎng)，流露了自己对重新(xīn)“遇(yù)时”的渴(kě)望。

　　参考资料来源：生于忧患死于安乐意思相近的名言，生于忧患死于安乐意思10字百度百科——感遇·其一

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