去国(guó)怀乡,忧谗畏讥是什(shén)么(me)意思，忧谗畏讥出自哪里是害怕诽谤，意思是恐怕人们会说坏话(huà)、害怕批评的。

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去国怀(huái)乡,忧谗畏讥(jī)是什么意思，忧谗畏讥出自哪里(lǐ)

　　诽谤，名词作动词，别人说(shuō)别人(rén)坏话(huà)。

　　北(běi)宋时期(qī)·范(fàn)仲淹(yān)的《岳(yuè)阳楼上(shàng)》：“邓斯大厦，人们对这个国(guó)家怀(huái)旧，害怕诽谤，荒芜延伸到(dào)眼睛所能及(jí)的地(dì)方。

　　那些感到极(jí)度悲伤(shāng)的人(rén)也是(shì)悲伤的。

　　”

　　原文

　　如果下(xià)雨，一(yī)个(gè)月都没有，风呼啸着，清浑浪，太阳星隐瑶，隐山(shān)，商务旅行不好，完(wán)全(quán)失事的船，黄昏(hūn)，老(lǎo)虎的(de)吼叫和猿猴的叫声。

　　邓斯大厦，人们对这个国家怀旧(jiù)，害怕(pà)诽谤，荒芜延伸到眼睛所能及的地方。

　　那(nà)些(xiē)感到极度悲伤的人。

　　翻译

　　就像连绵不断的雨(yǔ)，好(hǎo)几个月没(méi)放晴，寒(hán)风呼(hū)啸着，浑浊(zhuó)的波(bō)浪冲(chōng)向天(tiān)空；

　　太阳和(hé)星星掩盖了它们的光辉，这(zhè)座山已经失去了形(xíng)状，商人和乘客不准通行，桅(wéi)杆掉了(le)，桨(jiǎng)断了(le)，晚上很黑，老虎在嚎叫，猿(yuán)在哭，（在这个时(shí)候）爬上大楼，会有一(yī)种(zhǒng)离开首都(dōu)的感觉、失踪的家(jiā)乡，恐怕人们会说坏话、害怕批评，全神(shén)贯(guàn)注是抑郁(yù)的画面，感情到了(le)极点(diǎn)和悲伤(shāng)的心情。

　　⒈所有(yǒu)被忽视的任务(wù)都(dōu)在进行中（动词作名词(cí)，废弃的生意(yì)）

　　2.全世界都要担心(xīn)（状语修饰语，停留……之(zhī)前）

　　3.世界之后快乐（状语修(xiū)饰语，停留……之后）

　　⒋滕子京被贬到巴陵县（封建(jiàn)王朝官(guān)吏的降(jiàng)职或远调(diào)）

　　⒌害(hài)怕(pà)诽(fěi)谤（名词作动(dòng)词，别人说别人(rén)坏话）

　　⒍唐代(dài)题诗（形容词作名词，智者(zhě)）

　　⒎烟也不见了（形容(róng)词作动词，消散）

　　⒏北通武侠(xiá)，南极洲潇湘（名(míng)词作状(zhuàng)语使用灵活，向北；

　　向南）

　　⒐或者(zhě)两者之间(jiān)的区别（动(dòng)词用作名(míng)词(cí)，这(zhè)是(shì)指(zhǐ)心理活动）

去国怀乡,忧谗(chán)畏讥是什么意思

　　“去国怀乡(xiāng)，忧(yōu)谗畏讥”意思是(shì)：离开国都、怀(huái)念(niàn)家乡，担(dān)心人家说坏(huài)话、惧怕人(rén)家批评(píng)指责。

　　该句棚做出自北宋(sòng)文学(xué)家范仲(zhòng)淹(yān)所作(zuò)的《岳阳(yáng)楼(lóu)记》第三段，是北宋文学家范(fàn)仲(zhòng)淹于庆历六年九(jiǔ)月(yuè)十(shí)五日(rì)（1046年10月(yuè)17日）应至交好友岳州知(zhī)州滕宗(zōng)谅之请为重(zhòng)修(xiū)岳阳(yáng)楼而创(chuàng)作的一篇散文。

　　原(yuán)文选段：

　　若夫淫雨霏霏，连月不(bù)开，阴(yīn)风(fēng)怒(nù)号，浊(zhuó)浪(làng)排空；日星隐耀，山岳潜形；商旅不行，樯倾楫(jí)摧；薄暮冥冥，虎啸猿啼。

　　登斯(sī)楼(lóu)也，则有(yǒu)去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者(zhě)矣(yǐ)。

　　译(yì)文：

　　像那阴雨连绵，接连几个月不放(fàng)晴，寒风怒吼，浑浊的浪(làng)冲向天空(kōng)；太阳和星星(xīng)隐藏起(qǐ)光辉，山岳隐没(méi)了形体；商人和旅客不能通行(xíng)，船桅倒下，船(chuán)桨折断。

　　傍晚天色昏暗，虎在(zài)长啸，猿在(zài)悲啼(tí)，登上(shàng)这(zhè)座楼(lóu)啊，就会有一种离开国都(dōu)、怀念家乡，担心(xīn)人家说坏话、惧怕人家批评烂(làn)启指责，满眼都是萧条的景象(xiàng)，感慨到了极点而悲伤(shāng)的(de)心情。

　　这篇文章(zhāng)通过写岳阳楼(lóu)的景色(sè)，以及阴饥和如雨和晴(qíng)朗时(shí)带给人的不(bù)同(tóng)感受，揭示了“不以(yǐ)物喜，不以(yǐ)己悲”的古仁人之(zhī)心(xīn)，也表达(dá)了(le)自己(jǐ)“先天下之(zhī)忧而忧，后(hòu)天(tiān)下之乐(lè)而(ér)乐”的爱国爱民情怀(huái)。

　　文章超越了单纯(chún)写山水楼观的狭境，将自(zì)然(rán)界的晦明(míng)变化、风雨(yǔ)阴(yīn)晴(qíng)和“迁客骚(sāo)人”的“览物之(zhī)情”结(jié)合起来(lái)写，从而将全(quán)文的重心(xīn)放到了纵议政(zhèng)治理想方面，扩大(dà)了文章的境界。

　　全文记(jì)叙、写(xiě)景、抒情、议论融为(wèi)一(yī)体，动静相生，明(míng)暗相衬，文(wén)词简约，音(yīn)节和谐(xié)，用排偶章法作景(jǐng)物对(duì)比，成为杂记中的(de)创新。

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