赶尸也有门派，不同(tóng)门派(pài)的赶尸匠赶尸的(de)方(fāng)法也不一样(yàng)。把内脏掏(tāo)空萱草用竹杆(gān)挑的是解放前已经失传了(le)赶尸方法之后的事，没多久就开始(shǐ)火化(huà)也就没有这行了。古时赶尸(shī)方法是(shì)一种蛊术，科学的说法是寄生(shēng)虫，一种寄(jì)生在大脑中的寄生虫，养(yǎng)蛊(gǔ)分门别派(pài)，各自有各自的方法，但万(wàn)变不离其宗，7、8天之内尸体并没有完全死(sǐ)亡，赶(gǎn)尸匠(jiàng)有办(bàn)法用药(yào)物给尸体防腐然(rán)后把蛊虫值入脑中，蛊(gǔ)虫(chóng)会产生(shēng)一定(dìng)的(de)电流(liú)给特定的神经带动还未完(wán)全死亡的肌肉收缩就产(chǎn)生了动(dòng)作(zuò)。赶尸匠手里的(de)铃的主要作用是通(tōng)过共振让蛊虫放电用的，人们听到了(le)躲(duǒ)避并(bìng)不是最(zuì)初的想法，因为也(yě)有(yǒu)听到了反而过(guò)来(lái)看(kàn)的(de)。这种方式(shì)和19世纪科学家给(gěi)尸体通电来让尸(shī)体产生动作的原理(lǐ)是一样的。

湘西赶尸

赶尸为啥只有(yǒu)湘西才有？湘西赶尸最(zuì)早的(de)传(chuán)说(shuō)并不是(shì)蚩尤和黄(huáng)帝的大战，而是在《山海经大荒(huāng)西(xī)经》中就有记载：有(yǒu)巫山者(zhě)。有壑山者。有金门之山(shān)，有(yǒu)人名(míng)曰黄(huáng)姖之尸。它泛指在外地客(kè)死他乡(xiāng)的人回家(jiā)的(de)方(fāng)式，古代曾有鸟(niǎo)载人归的传(chuán)说(shuō)，在四川三(sān)星堆中发现的一些法器，其实就(jiù)是盛放(fàng)尸体的东西。

在(zài)远古时代，人死之后往往会被制成木乃伊，五(wǔ)脏掏空，尸(shī)体则是悬挂在一根(gēn)很长的绳索上，身(shēn)体各个(gè)部位通(tōng)过(guò)钢(gāng)针缝合，脚下是一个铁质的(de)滑轮(lún)，顶(dǐng)端(duān)则用磁(cí)铁。

湘(xiāng)西赶(gǎn)尸

为什么一定要(yào)在夜间运尸(shī)体，就是来(lái)掩(yǎn)饰尸(shī)体上方黑色器(qì)具。而一般赶(gǎn)尸(shī)的人都会背一个篓子，篓子里就(jiù)是处(chù)理过的(de)内脏。

在古代(dài)道路和现在完(wán)全不一(yī)样(yàng)，那(nà)个时候马车都很少，而湘西赶尸通过滑轮的(de)运动来实现目(mù)的，由于混(hùn)轮行(xíng)走时会(huì)发出一(yī)些很(hěn)沉(chén)闷的声音，因此(cǐ)赶尸人(rén)都会唱叫(jiào)做咒语(yǔ)的东西，借以掩饰。赶尸人祖传(chuán)器具就是滑(huá)轮和铁(tiě)针、已经相关(guān)固定尸体(tǐ)的(de)铁(tiě)器。不过后来有(yǒu)人则简(jiǎn)化了程序，把死人(rén)处理后用活人冒(mào)充。传说水浒(hǔ)传中段(duàn)景住就擅长此道(dào)。

湘西赶尸

相信(xìn)很多(duō)朋友(yǒu)对湘(xiāng)西赶尸这个事(shì)，更多的来自影视剧(jù)里面，特别是恐怖港(gǎng)片(piàn)里关(guān)于(yú)湘(xiāng)西赶尸的桥段(duàn)。一个(gè)人摇着铃铛、撒(sā)着纸钱，然后有一排(pái)的(de)尸体(tǐ)跟着。有时(shí)候想(xiǎng)想(xiǎng)就觉得莫名的恐(kǒng)怖。


小时候，对于这个事情，我特地(dì)跑去问父母，到底(dǐ)有没有赶尸这个事(shì)，父亲找来书籍，跟我讲，古人都有叶落归根、魂归(guī)故(gù)里的传统思想，一旦一个人客死(sǐ)异乡，那么不管隔的多远也要(yào)想办法(fǎ)把尸体送回家乡，因(yīn)为古人认为，人是有三(sān)魂七魄(pò)的(de)，一旦在外面去世，若是不将尸体(tǐ)运回(huí)故乡，会使得魂魄没(méi)法(fǎ)回去，也(yě)没法去“阴间”报道，这(zhè)样就会变成孤魂野(yě)鬼。

正是因为(wèi)有这样(yàng)的(de)传统，再加上古(gǔ)代不像现在(zài)这(zhè)样交(jiāo)通发达。在(zài)古代，很多(duō)地方交(jiāo)通闭(bì)塞(sāi)，自旋量子数计算公式各符号含义，自旋量子数如何计算甚(shèn)至(zhì)很多地方之间还隔着高山峻岭，要是想把尸体运(yùn)送回去(qù)，会(huì)特别(bié)费工夫(fū)，“赶尸(shī)”这(zhè)样的一个职业就出现了。

湘西(xī)赶(gǎn)尸

在(zài)古人的思(sī)想(xiǎng)里(lǐ)，这样既能将尸体运回去，又(yòu)能让死者魂归(guī)故里(lǐ)，这(zhè)也是电视剧里(lǐ)，赶尸的(de)人，会一边摇铃铛，一边撒纸钱的原因(yīn)。

所摇的铃铛是为招魂铃，免得魂魄给走失了，有(yǒu)招魂铃的指引，魂魄就能一(yī)路跟着回家。而撒纸钱，就是(shì)为(wèi)了(le)让路(lù)过的孤魂(hún)野鬼(guǐ)，还有(yǒu)鬼差高抬贵手，放魂魄回家，不要阻拦。

对(duì)于赶尸这个职业，更多的见于(yú)民间，但(dàn)是在清朝，也曾有官方(fāng)聘用赶(gǎn)尸(shī)者，目(mù)的(de)是帮助一些死刑犯在死后(hòu)能(néng)把尸体运(yùn)回家。毕竟很多死刑犯的处(chù)决，不一定是在犯人的老家，这样当死刑犯去世之后，尸(shī)体就得运回犯人的老家，要是专(zhuān)门派人去送，不仅费(fèi)人，还费钱(qián)。而且(qiě)很多官差也(yě)不大乐意做这种事，毕(bì)竟这(zhè)个是很晦气的(de)事。

后来官方就干脆了找(zhǎo)来了赶尸人，让他们帮忙(máng)运(yùn)送死刑犯的(de)尸(shī)体回家，通(tōng)常赶尸人也(yě)是分工明确的，会有两(liǎng)人组(zǔ)成(chéng)，一个人负(fù)责(zé)赶尸一个人负(fù)责引路，而且两个人(rén)在路上(shàng)也互相(xiāng)有个照(zhào)应(yīng)。

赶尸的过程中，一(yī)般只能住在(zài)荒郊野(yě)外(wài)，是不能(néng)去有人居住的地方，有人意外在野外(wài)看到了(le)赶尸人，这也给(gěi)赶尸人进一步(bù)蒙上了(le)神秘色彩(cǎi)。

湘(xiāng)西(xī)赶尸

但是(shì)当时清朝官方任用的赶尸(shī)人跟湘西赶尸人，并不(bù)是(shì)一(yī)样的，湘西赶尸人显的更神秘一些(xiē)，在湘西流传(chuán)着赶尸人“三(sān)赶、三不赶”的说法：
首先(xiān)，三赶，就(jiù)是那种被官方处决的、还有被战争波及(jí)、或者意外死亡的(de)人，这三种是可以(yǐ)赶的。

三不(bù)赶(gǎn)，就是指非正(zhèng)常(cháng)死(sǐ)亡的，比如得了离奇怪病(bìng)、投河(hé)上吊、被雷劈(pī)死、被火(huǒ)烧死等等尸体(tǐ)不(bù)全(quán)的，不能赶。总的说(shuō)，就是被迫死的可以赶(gǎn)，若(ruò)是自(zì)杀和离奇死(sǐ)亡的不能赶。

湘(xiāng)西赶尸

什么人能(néng)从事(shì)这个职业？
当然赶尸(shī)人这(zhè)个职(zhí)业，也不是(shì)什么人都能做的，赶尸人收徒弟，徒弟必须满足(zú)三个基本条件：胆大(dà)、体(tǐ)壮、长得(dé)丑。

若是有人符合这(zhè)个(gè)条件，又想去学习赶尸，那么(me)就需要进一步(bù)筛选，需(xū)要进行三(sān)项测试：

第一项测试(shì)：就(jiù)是(shì)让(ràng)一个人站太阳底下，盯着太阳(yáng)看，同时旋转(zhuǎn)，然后突然喊停，被测(cè)试者，若(ruò)是(shì)能正常分辨东南西北(běi)，那么就过关。

第二项测试：就(jiù)是让(ràng)测试(shì)者挑一副(fù)重(zhòng)担，要是能挑起来，并(bìng)送(sòng)到指定的(de)地点，就表示测试者体力达标。

第(dì)三项测(cè)试：就是让测试者晚上去深山将赶(gǎn)尸人放的(de)桐(tóng)树叶从坟堆中取回来(lái)，若是能(néng)取回来，表示测(cè)试者(zhě)胆量够了。

凡是能(néng)经过这三个测试的人，才(cái)能(néng)拜入赶尸人学徒。

为啥只(zhǐ)有湘(xiāng)西(xī)才有？
很多人可(kě)能会(huì)疑惑(huò)，克死异(yì)乡的并不只是在湘西那边(biān)才有，但是为啥在其他地方并没(méi)有(yǒu)听说这种职业呢？

其实(shí)，这(zhè)个要说起(qǐ)来，还是跟湘西的地理环境有关，在湘西有专门的供赶尸人(rén)休息的旅店，但(dàn)是(shì)在其(qí)他地(dì)方是没有(yǒu)这样的地方的(de)。

第(dì)二，其(qí)他地(dì)方，一(yī)般(bān)是不允许外来的尸体进村的，而在湘西，大(dà)路都是绕村的(de)，这样(yàng)赶尸人压根就不用进村。

第三，其他地方，人们(men)不懂赶尸(shī)的(de)禁忌，一旦赶尸人过(guò)来，被(bèi)冲撞了了，会影响到(dào)。

正是由于有这些因素，所以在(zài)其他地方，赶尸没法盛(shèng)行起来。最后，随着(zhe)交(jiāo)通(tōng)越(yuè)来越(yuè)便利，赶尸(shī)这个职业，也慢慢的消失在了历(lì)史的长河(hé)中，毕(bì)竟现在也不需要这样去赶尸(shī)，再(zài)远都(dōu)可以通过交通(tōng)工具(jù)来完成。

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