赶尸(shī)是(shì)古代湘西(xī)一项被神秘(mì)化的(de)职业，师(shī)徒二人(rén)通过一系列(liè)手段将客死他乡的死者尸体(tǐ)运回故里，以获取报(bào)酬。湘西赶尸这个职业是一定存在的吗？古代湘西一带地方贫瘠(jí)，很多(duō)穷人都(dōu)去川东或者(zhě)黔东地(dì)区谋生，有些人就客死他乡(xiāng)了。由于受叶落归根思想(xiǎng)的影响(xiǎng)，亲人们(men)就希(xī)望把死(sǐ)者尸(shī)体运回家乡，入土为安。

湘(xiāng)西赶尸

但湘西地区山高(gāo)路险(xiǎn)、岭横水恶，没有便利的大路供车马通(tōng)行，也无法乘船走水路。很少有人愿意花大钱请(qǐng)人运尸体回故(gù)乡，即使有钱，路途也非(fēi)常艰险。在(zài)此背景下，一些胆大(dà)人士，“发明了”赶(gǎn)尸的技术，帮(bāng)助(zhù)死(sǐ)者回归故里。

影(yǐng)视剧里我们看到的(de)僵(jiāng)尸双手前伸，蹦蹦跳(tiào)跳往前走的形象就出自湘西赶尸的传说。在黑夜(yè)十分，赶尸匠摇(yáo)着手(shǒu)里的摄魂铃，引领尸(shī)体前(qián)行，尸(shī)体(tǐ)披着宽大(dà)的黑色(sè)布衣，各个面色煞白，头上戴着毡(zhān)帽，额(é)头(tóu)贴着专(zhuān)门的黄符(fú)，甚是吓人(rén)。

不过(guò)从科学的角度看待，尸(shī)体不可能自己前行，但(dàn)这(zhè)些(xiē)传说(shuō)又不是空(kōng)穴(xué)来风，所以很大可(kě)能是(shì)赶尸匠通过(guò)某些手段，让(ràng)古(gǔ)代人相信他们拥(yōng)有赶尸的法术。

赶(gǎn)尸匠赶尸

赶尸(shī)匠并不是什么活都接，有“三赶三(sān)不赶”的(de)原则(zé)。凡是被砍头的、受(shòu)绞刑的、站笼站(zhàn)死的，都属于(yú)“三赶”之列(liè)；而病(bìng)死(sǐ)的、投河吊(diào)颈自杀的、天(tiān)打雷劈(pī)烧焦的，这些是“三不赶”。

说白了赶(gǎn)尸匠只接(jiē)那些尸体完整，没有传染病等(děng)方便(biàn)他(tā)们运送的活，而那些死的比(bǐ)较(jiào)惨的，肢体不完整的，赶尸匠(jià胆小虫几级进化 胆小虫值得练吗ng)就不接。

为了(le)让人们信服，赶尸胆小虫几级进化 胆小虫值得练吗匠还编了一(yī)些理(lǐ)由：说病死的魂魄(pò)已经被阎王勾走(zǒu)，无法(fǎ)唤(huàn)回，其实是怕(pà)自己被传染疾病；而投河自尽的(de)是(shì)被替(tì)代者勾去了魂魄，如果(guǒ)召回(huí)新(xīn)魂魄，那(nà)旧魂魄就(jiù)无(wú)法投(tóu)胎，其实是尸体(tǐ)泡烂了，无(wú)法运回；又说那些遭雷劈被火烧的是罪(zuì)孽深重之人，魂魄不配(pèi)回归故里，说白了还是因为尸体不完整。

赶尸匠赶(gǎn)尸

对于那些(xiē)属于“三赶”的死者，传(chuán)闻有两个版(bǎn)本的(de)赶(gǎn)尸方法，其中一种(zhǒng)就(jiù)是赶尸匠背着尸体运送(sòng)，另外一种(zhǒng)利用(yòng)了尸体特有(yǒu)的(de)运动原理。

第一(yī)种赶尸方(fāng)法
赶尸(shī)匠为师徒两人一组，师傅在前摇铃铛，徒弟在后背尸体，而且是处理过的尸(shī)体，毕竟背着个死人(rén)跋(bá)山涉水不是个轻松活。

死者去世后，赶(gǎn)尸匠一般(bān)在夜间处理尸体，而且要求死者家人回避。赶(gǎn)尸(shī)匠将死(sǐ)者躯干部分挖出(chū)，塞进(jìn)稻草，其余部分用苗族特制的防(fáng)腐药水涂抹，也有用朱(zhū)砂防腐(fǔ)的(de)，这样可以(yǐ)防止尸体(tǐ)在运送途(tú)中(zhōng)过(guò)早腐烂。

处理完尸体后，赶尸匠将死(sǐ)者胳膊与自己的用竹竿固(gù)定捆绑(bǎng)在一起(qǐ)，再穿上宽大(dà)黑(hēi)色布衣(yī)，戴(dài)上毡帽，所(suǒ)以路人看到的赶尸队都是双(shuāng)手向前平伸的。

为了增加神秘感，赶(gǎn)尸匠(jiàng)身穿青布长衫，脚踏一双(shuāng)草鞋，腰系黑色(sè)腰带，头顶青布帽，手(shǒu)持铜锣，还有一(yī)包祖传符咒。赶尸匠大(dà)多走夜路，而且不(bù)点灯(dēng)，途中落脚之处也是神秘恐怖(bù)。这一(yī)些列装扮操作，路人见(jiàn)了(le)都会回避，死者(zhě)亲人即使不怕，赶尸匠也不会让他靠近(jìn)。

所以这种赶尸原理本质就是赶尸匠背(bèi)着尸体运送，通(tōng)过把过程神秘化(huà)，迷惑世人。这样做也增加了(le)赶尸匠(jiàng)的入(rù)职门槛，更(gèng)可以向死者家(jiā)属多要报酬。

赶尸匠赶尸

第二种(zhǒng)赶尸方(fāng)法(fǎ)
有人认为，人死(sǐ)后会立即僵硬，过了四十八小时之后肌(jī)体又恢复一(yī)些柔软(ruǎn)，然后又变得僵硬(yìng)。但大的关节，例如髋关节，在外(wài)力作用下(xià)，还是(shì)有(yǒu)小(xiǎo)幅(fú)度活动性。

赶尸匠把两个尸体排好(hǎo)队，就像前面(miàn)提到的那样，将(jiāng)胳膊伸(shēn)直与地面平(píng)行，用细(xì)长的竹(zhú)竿将(jiāng)手臂捆绑(bǎng)固定，两具(jù)尸体(tǐ)就(jiù)能够平稳(wěn)站立。

赶(gǎn)尸(shī)匠用(yòng)绳子牵引两具捆(kǔn)好(hǎo)的尸(shī)体(tǐ)架子，尸体就想僵(jiāng)尸就会缓缓前行。由(yóu)于捆绑尸体手臂的(de)竹竿拥弹性(xìng)，所以赶尸(shī)队前行时就(jiù)出现一跳一(yī)跳的感觉，就(jiù)像(xiàng)影视剧里看到的僵尸那样(yàng)。

有人会问(wèn)，两具尸体(tǐ)好歹重两百(bǎi)斤，得用多大力(lì)气才能(néng)拖(tuō)动，还不如抬(tái)着走省力。其实(shí)这跟当地的(de)地(dì)势有(yǒu)关，从四川和贵州地区往湘(xiāng)西运送，整体地势是从高至(zhì)低的，大多是下坡路，利(lì)用地势差以及尸体运(yùn)动的(de)原理，可以省很多力气。当(dāng)然也会遇到上(shàng)坡路，这时将尸体背(bèi)着走即可。

这(zhè)种赶尸原理(lǐ)也只是传闻，现代科学家也争论不一。是真是假(jiǎ)，还真无(wú)法判(pàn)断(duàn)。

湘西赶(gǎn)尸

总而(ér)言(yán)之，湘西赶尸(shī)在今天(tiān)已经(jīng)不存在了，最(zuì)后的赶尸匠也不愿(yuàn)意透露赶尸细节，科学(xué)家们也(yě)无法破解其原(yuán)理。无(wú)论尸体是否像影视(shì)剧里(lǐ)那(nà)样(yàng)自(zì)动行走，湘西赶尸这个职(zhí)业是一定存在的，可能古人(rén)将它神秘(mì)化了(le)。

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