去国怀乡(xiāng),忧(yōu)谗畏讥是什么(me)意思，忧(yōu)谗畏讥出自哪里(lǐ)是害怕(pà)诽谤，意(yì)思是恐怕人们会说(shuō)坏话(huà)、害怕批评的。

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去国怀乡,忧(yō先中间后两边的字有哪些 先外后内的字有哪些u)谗(chán)畏讥是(shì)什么意思，忧谗(chán)畏(wèi)讥出自哪(nǎ)里

　　诽谤，名词作动词，别人说别(bié)人坏话。

　　北(běi)宋(sòng)时(shí)期·范仲(zhòng)淹的《岳阳楼上》：“邓斯大厦，人们对这(zhè)个国家怀旧，害怕诽谤，荒芜延伸到眼睛所能及(jí)的地方。

　　那些感到极度悲伤的人也(yě)是悲(bēi)伤的。

　　”

　　原文

　　如(rú)果下(xià)雨，一个月都没有，风呼啸着，清(qīng)浑浪，太阳星隐瑶，隐山，商务(wù)旅行(xíng)不好，完(wán)全失事的船，黄昏，老虎的吼叫和(hé)猿猴的叫声。

　　邓(dèng)斯大厦，人们(men)对这个国(guó)家怀(huái)旧(jiù)，害怕诽谤(bàng)，荒(huāng)芜延伸(shēn)到眼睛所(suǒ)能及的地方。

　　那些感到极度悲伤的人。

　　翻(fān)译

　　就像连绵(mián)不断(duàn)的雨，好几个月没(méi)放晴，寒风呼啸着(zhe)，浑浊的波浪冲向天空；

　　太阳和(hé)星星掩盖了它们的光辉，这(zhè)座山已经失去了形状(zhuàng)，商人和乘(chéng)客不准通(tōng)行，桅杆掉了，桨断了，晚上很黑，老虎(hǔ)在嚎叫(jiào)，猿在哭，（在这(zhè)个(gè)时候(hòu)）爬上大楼，会有一种(zhǒng)离开首都的感觉(jué)、失踪的(de)家乡，恐怕人们会(huì)说坏话、害怕批评，全(quán)神贯注是抑郁(yù)的画面，感(gǎn)情(qíng)到了极点和悲伤的(de)心情。

　　⒈所有被忽(hū)视(shì)的任务都在进(jìn)行中(zhōng)（动(dòng)词作名词，废弃的生意）

　　2.全世界都要担心（状语修饰语，停留……之(zhī)前(qián)）

　　3.世界之后快乐（状语(yǔ)修(xiū)饰语，停留……之后）

　　⒋滕子(zi)京被贬到巴陵(líng)县（封建王朝(cháo)官吏的降职或远调）

　　⒌害怕(pà)诽谤（名(míng)词(cí)作动词，别人说(shuō)别人(rén)坏话）

　　⒍唐代题诗(shī)（形容词作名词，智者）

　　⒎烟也不见(jiàn)了（形容(róng)词作动词，消散(sàn)）

　　⒏北(běi)通武侠，南极洲潇湘（名词(cí)作状语使用灵活，向北；

　　向南(nán)）

　　⒐或者两者之间的区别(bié)（动词用作名词，这(zhè)是指心(xīn)理活动）

去国怀乡,忧(yōu)谗畏讥是什么意思

　　“去国(guó)怀(huái)乡，忧谗畏(wèi)讥”意思是(shì)：离(lí)开(kāi)国都、怀念家乡，担心人家说坏话、惧(jù)怕人家批评指(zhǐ)责(zé)。

　　该句(jù)棚做出(chū)自北宋文(wén)学家范仲淹所作的《岳阳楼记(jì)》第(dì)三段，是北宋文学家范(fàn)仲淹(yān)于(yú)庆历六年九月(yuè)十(shí)五日（1046年10月17日）应至(zhì)交(jiāo)好友岳(yuè)州知州滕宗谅之请(qǐng)为重修(xiū)岳阳楼而(ér)创作的一篇散(sàn)文。

　　原文选(xuǎn)段：

　　若夫(fū)淫(yín)雨(yǔ)霏霏，连月不开(kāi)，阴风怒号，浊浪排空；日星隐耀，山岳潜形(xíng)；商旅(lǚ)不(bù)行(xíng)，樯(qiáng)倾楫摧；薄暮冥冥，虎啸猿(yuán)啼。

　　登斯(sī)楼也，则有去(qù)国怀乡，忧谗畏讥，满目萧(xiāo)然(rán)，感极(jí)而悲者矣。

　　译文(wén)：

　　像那阴雨连绵，接连几个月不放晴，寒(hán)风(fēng)怒吼(hǒu)，浑浊的浪冲向天空；太(tài先中间后两边的字有哪些 先外后内的字有哪些)阳和(hé)星星(xīng)隐(yǐn)藏起光辉，山岳隐(yǐn)没了形体；商人和旅客不能通行，船桅倒下，船桨折断(duàn)。

　　傍晚天色昏暗，虎(hǔ)在长啸(xiào)，猿在悲啼，登上这(zhè)座楼啊(a)，就会有(yǒu)一种离开国都、怀念家乡(xiāng)，担心人家说坏话(huà)、惧(jù)怕(pà)人家批评烂启(qǐ)指责，满(mǎn)眼都是萧条的景象，感慨到了极点而悲伤的心情(qíng)。

　　这篇文章通过(guò)写岳阳楼的景(jǐng)色(sè)，以及(jí)阴饥和(hé)如雨和(hé)晴(qíng)朗时带给(gěi)人的不同感受，揭示(shì)了“不(bù)以物喜，不(bù)以己悲(bēi)”的古仁人之心，也(yě)表(biǎo)达了自己“先天下之忧(yōu)而忧，后(hòu)天下(xià)之(zhī)乐而(ér)乐”的爱国爱民情怀。

　　文章超越了单纯写山水楼(lóu)观的狭境，将自然(rán)界的晦明变化、风雨阴晴和“迁客骚人”的“览物之(zhī)情”结(jié)合起来写，从(cóng)而(ér)将全文的重(zhòng)心(xīn)放到了纵议政(zhèng)治理想方面，扩大了文章(zhāng)的境界。

　　全文记叙、写景(jǐng)、抒情、议(yì)论融为一体，动静相生，明(míng)暗相衬，文词简约，音节(jié)和谐，用排偶章法作景物对比，成为(wèi)杂记中的(de)创新。

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