京剧的角色(sè)可分为哪(nǎ)几种，京剧的(de)角色(sè)可分(fēn)为哪几种角色是生、旦、净、末、丑的。

　　关(guān)于京(jīng)剧的角(jiǎo)色可(kě)分(fēn)为哪几种，京(jīng)剧(jù)的角色(sè)可分为(wèi)哪几种角色以及京剧的角色(sè)可分为哪几(jǐ)种？，京剧的角色可分(fēn)为哪几种类(lèi)型，京(jīng)剧的角色可分为哪几种(zhǒng)角色(sè)，京剧(jù)的角色分为(wèi)哪几种图片，京剧的(de)角色分为(wèi)哪几(jǐ)种(zhǒng)四大(dà)行当等问题，小编将为你整(zhěng)理以下(xià)知识：

京(jīng)剧的角色可分为哪几种，京剧的角色可分为哪几种角色(sè)

　　1、生(shēng)

　　生是戏曲表(biǎo)演行当(dāng)的(de)主要类型之一(yī)，除净、丑以外的男性角色称为(wèi)生行。

　　按其(qí)扮演的人物的年龄、身份、性格特征(zhēng)和表演特点，大致(zhì)分(fēn)为(wèi)老生、小生、外、末、武(wǔ)生和娃娃生几类。

　　生除(chú)了红生某些勾脸(liǎn)的武生之外,其他都(dōu)是(shì)素脸,也就是(shì)内行说的“俊扮(bàn)”。

　　2、旦

　　京剧(jù)旦角是京剧中扮演各种不(bù)同(tóng)年(nián)龄、性格(gé)、身份的(de)女性的一类角(jiǎo)色的总(zǒng)称。

　　旦角又分为正旦、花(huā)旦、花衫、刀马旦(dàn)、 武旦、老旦等专(zhuān)行。

　　3、净

　　净角指(zhǐ)脸画彩图的花脸角(jiǎo)色，看来(lái)并不(bù)干净，故(gù)反(fǎn)其意为(wèi)净。

　　净行分：以唱为主的铜锤(chuí)花(huā)脸(liǎn)与黑头花脸；

　　以工架为(wèi)主的架子花(huā)脸，如大(dà)将、和尚、绿林好(hǎo)汉及武花脸与摔打花(huā)脸等。

　　铜(tóng)锤花脸称正净，架子花脸(liǎn)叫(jiào)副净、武工花脸名武净，武(wǔ)二花(huā)脸言红(hóng)净，在表演风格(gé)上(shàng)均有不同的特色。

　　4、丑

　　丑 行 简称(chēng)“丑(chǒu)”。

　　剧中丑行勾脸(liǎn)，而勾画“三花脸(liǎn)”，面谱(pǔ)与花脸有(yǒu)很(hěn)大区别。

　　根(gēn)据(jù)动物(wù)属相，丑(chǒu)属(shǔ)牛，牛性笨，丑为笨的代(dài)名词。

　　但舞台上的(de)武(wǔ)丑亦叫开口跳，而能说能跳，表演出活泼伶俐，善演(yǎn)武功武技的角色(sè)，此(cǐ)与牛(niú)的丑笨(bèn)性又(yòu)完全不同。

　　5、末

　　末行扮(bàn)演中年以上男(nán)子，多(duō)数挂须。

　　又细(xì)分为老(lǎo)生、末、老外(wài)。

　　在北杂剧中，末称“末泥”或“末尼色”，泛指末(mò)本正(zhèng)角，与宋(sòng)元杂剧(jù)所称的“生(shēng)”同，而与“末”的涵义不同。

　　宋元南戏所称(chēng)之(zhī)“末”实即(jí)“副末”，除(chú)担任报台，介绍剧(jù)情梗概和剧目(mù)主(zhǔ)题(tí)的开(kāi)场外，还在戏中(zhōng)扮演(yǎn)社会地位低下的次要角(jiǎo)色。

　　昆(kūn)剧“末”行(xíng)是继宋元南戏(xì)脚色制度发展而来，按照南昆的(de)路子，包括老生、副末、老外三个家门(mén)，约在清(qīng)代中叶初(chū)步定型。

京剧(jù)的(de)角色(sè)都有哪(nǎ)几种(zhǒng)?

　　京剧行当又(yòu)称(chēng)角色，主(zhǔ)要可分为(wèi)生(shēng)、旦、净、末、丑五大(dà)行当。

　　1、生行(xíng) 简称“生”。

　　生行(xíng)分为须生(老生)、红生、小生、武生、娃(wá)娃生等。

　　为京剧中的重(zhòng)要行当之一(yī)。

　　 须生(老(lǎo)生):即中年以上的剧中人，口戴胡子(髯口)，因性格与身份的不同(tóng)，可分为安工(gōng)老生或称唱(chàng)工老生(如扮(bàn)演(yǎn)帝(dì)王、官僚、文人等)，靠把老生(如(rú)扮演武将)，衰派老生(如扮演穷困潦倒之(zhī)人等)。

　　 红生:为勾红脸的须生，如扮演关(guān)羽(yǔ)、赵匡胤等(děng)。

　　 小(xiǎo)生:指演剧中的翎子生(带雉翎的大将，王侯等)，纱帽生(官生)、扇(shàn)子生(shēng)(书生)、穷生(穷酸文人)等。

　　 武生:为戏中的武打角(jiǎo)色，穿厚底(dǐ)靴(xuē)的(de)叫长(zhǎng)靠(墩子(zi))武生，穿薄(báo)底靴的称短(duǎn)打(撇子)武(wǔ)生。

　　2、旦行 简称“旦(dàn)”。

　　分青衣、花旦、武(wǔ)旦、刀马(mǎ)旦、老(lǎo)旦、贴旦(dàn)、闺旦等角色。

　　旦(dàn)角全为女性。

　　 青(qīng)衣:以唱为主，扮演贤妻良母型(xíng)角(jiǎo)色。

　　 花旦:亦(yì)叫花衫(shān)，以服装(zhuāng)花(huā)艳为(wèi)特色，以演皇后、公主、贵(guì)夫(fū)人、女将、小贩、村姑等角(jiǎo)色为(wèi)主。

　　 武旦、刀马旦:为演(yǎn)武(wǔ)功做(zuò)枣(zǎo)禅见长的(de)女性。

　　 老旦:用本噪子演(yǎn)唱，多(duō)为(wèi)中老年妇女(nǚ)。

　　3、净行(xíng) 简(jiǎn)称“净”，亦叫(jiào)花脸(liǎn)。

　　净角指脸画彩图的花脸角色，看(kàn)来并(bìng)不干净(jìng)，故反其(qí)意(yì)为‘‘净”净行分(fēn)如下几种(zhǒng)角色:以唱(chàng)为主的(de)铜锤花(huā)脸与黑(hēi)头(tóu)花脸;以(yǐ)工架为主的架(jià)子(zi)花脸，如大将、和尚(shàng)、绿林好汉及武花脸与摔打花脸等。对方说莫辜负是什么意思，已赞莫辜负是什么意思

　　铜锤花脸称正净，架子(zi)花(huā)脸叫副净(jìng)、武工花脸(liǎn)名武净(jìng)，武二花脸言红净，在表演风格上均(jūn)有(yǒu)不同的特色。

　　4、末行 简称(chēng)“末”。

　　该行当多为中年以上(shàng)的男性。

　　实际(jì)末(mò)行(xíng)专(zhuān)司引戏职能，如(rú)打(dǎ)头出(chū)场(chǎng)者，反其义(yì)而称为(wèi)“末”的(de)。

　　5、丑行(xíng) 简称“丑”。

　　剧中丑行勾脸，而勾画“三花脸”，面谱与(yǔ)花脸有很大区别。

　　 丑行又分文(wén)丑、武(wǔ)丑。

　　文丑(chǒu)中又(yòu)分为方(fāng)巾丑(文人，儒生);武丑，专演(yǎn)跌、打、翻、扑等武技角(jiǎo)色。

　　根据动物(wù)属相，丑属牛，牛(niú)性笨，丑为笨的代(dài)名词。

　　但(dàn)舞台上的武丑亦(yì)叫开口(kǒu)跳，而(ér)能说能跳(tiào)，表演出活(huó)泼伶俐(lì)，善演武功武技的(de)角色，此与牛的丑笨性又完全不同。

　　扩展资料：

　　京剧，曾称平剧，中(zhōng)国五(wǔ)大戏(xì)曲(qū)剧(jù)种(zhǒng)之(zhī)一，腔调(diào)以西皮、二黄为(wèi)主，用(yòng)胡琴和锣鼓等伴奏，场景布(bù)置注重写意。

　　被视为中国(guó)国粹，中(zhōng)国戏曲三鼎甲“榜首”。

　　徽(huī)剧是京剧(jù)的前身(shēn)。

　　清(qīng)代(dài)乾隆五十五年（1790年）起，原在南(nán)方演出(chū)的(de)三庆、四喜(xǐ)、春(chūn)台、和春(chūn)， 四大徽班陆续进入(rù)北京，他们与来自湖北的汉调艺(yì)人合(hé)作(zuò)，同(tóng)时(shí)又接受了昆曲、秦腔的部分剧目、曲(qū)调和表演方法，吸收了一些(xiē)地方民(mín)间曲调，通过(guò)不断的交流、融(róng)合，最终形成京剧(jù)。

　　京剧形成后在清朝宫廷内开(kāi)始(shǐ)快速发展(zhǎn)，直至民国得到空前的繁荣。

　　京剧走遍世(shì)界各(gè)地(dì)，成为介绍、传播中(zhōng)国传统艺术(shù)纯尘文化的(de)重要媒介。

　　分布地以北京(jīng)为中心，遍及中国。

　　在2010年11月16日，京剧被列入“人类非物质文化遗产代(dài)表作名录”。

　　京(jīng)剧一(yī)般用油彩化妆，比(bǐ)较(jiào)难卸下。<对方说莫辜负是什么意思，已赞莫辜负是什么意思/p>

　　脸(对方说莫辜负是什么意思，已赞莫辜负是什么意思liǎn)谱的演变(biàn)和发展，不是某个人凭空臆造的(de)产物，而是(shì)戏(xì)曲艺术家们在长(zhǎng)期艺术实践中，对生活现象的观(guān)察、体验、综合，以及对剧(jù)中岩(yán)塌角色的不断分析、判(pàn)断，作出评价，才(cái)逐步形成了一整套完整(zhěng)的艺术手法(fǎ)。

　　据史料记(jì)载(zài)，脸谱系由唐(táng)朝乐舞(wǔ)大面（传统戏曲角色行当(dāng)之一，是(shì)京剧和某(mǒu)些地方戏中(zhōng)净的别(bié)称(chēng)）所戴面具和参(cān)军(jūn)戏(xì)副净的涂面逐渐演(yǎn)变而来。

　　中国戏曲(qū)理(lǐ)论家翁(wēng)偶(ǒu)虹曾撰文说：“中(zhōng)国戏曲脸谱，胚胎于上古的图腾，滥觞于春秋的(de)傩祭，孽乳为汉(hàn)、唐的代面，发(fā)展为宋、元(yuán)的(de)涂面，形成为(wèi)明、清的脸谱。

　　在(zài)戏曲形成(chéng)之后，脸谱(pǔ)与(yǔ)面具仍然交替使用。

　　最明(míng)显的贵州的‘地戏’，江西(xī)、安(ān)徽(huī)的‘傩戏’，西藏的‘藏戏(xì)’，无论(lùn)生旦(dàn)净(jìng)丑(chǒu)，都(dōu)戴面具，每剧多至(zhì)百余，少者亦须数十(shí)。

　　‘南昆’里(lǐ)的(de)神仙鬼怪，一般均(jūn)戴面具，并不勾画脸谱。

　　京(jīng)剧是具有(yǒu)全(quán)国性的(de)大剧(jù)种，大量发展脸(liǎn)谱，可是加官、财神、魁星(xīng)、土(tǔ)地、雷公，仍戴面具。

　　从脸谱、面具(jù)的混合使用与脸谱谱式的(de)由简(jiǎn)至繁(fán)，可以看出中(zhōng)国戏曲累递发展的轨(guǐ)迹。

　　”

　　京剧(jù)脸谱与京剧表演艺术(shù)一样(yàng)，是和演员一(yī)起出现在(zài)舞台上的活的(de)艺术。

　　京剧在(zài)中国(guó)戏曲史上，虽只有二百余年的(de)历史，但与(yǔ)其(qí)他(tā)戏(xì)曲相(xiāng)比，它发展(zhǎn)快，流(liú)传广，深受人民群(qún)众的喜爱(ài)，有广泛(fàn)的群众(zhòng)基础。

　　因此(cǐ)，京剧脸(liǎn)谱在中国戏曲脸谱中具有特殊(shū)的地位(wèi)。

　　京剧脸(liǎn)谱是一种写意和夸张的艺术，常以(yǐ)蝙蝠、燕翼、蝶翅等为图案勾眉眼面颊(jiá)，结合夸(kuā)张的鼻窝(wō)、嘴(zuǐ)窝(wō)来刻画面部的表(biǎo)情。

　　开(kāi)朗乐观的脸谱总是舒眉展(zhǎn)眼，悲伤(shāng)或暴戾的(de)脸(liǎn)谱多是曲眉合(hé)目(mù)。

　　勾画时以“鱼尾纹”的高低曲直来反(fǎn)映年龄，用“法令纹(wén)”的上下开合(hé)来表现气质，用(yòng)“印堂纹”的不同图(tú)案象征人物(wù)性格。

　　京剧脸谱，是具有民(mín)族特色的一种(zhǒng)特殊的化(huà)妆方(fāng)法。

　　由于每个历(lì)史人物或(huò)某一种(zhǒng)类(lèi)型的(de)人(rén)物都有一种(zhǒng)大概(gài)的谱式，就像唱(chàng)歌、奏乐(lè)都(dōu)要按照乐(lè)谱(pǔ)一样，所以称为“脸谱”。

　　关于脸谱的来源，一般(bān)的说法是(shì)来自假面具。

　　京剧脸(liǎn)谱(pǔ)，是根据某种性格(gé)、性情或某(mǒu)种特殊类型的人物为采用某些色彩的。

　　红色的脸谱表示(shì)忠勇义烈，如关羽、姜维、常(cháng)遇(yù)春；黑(hēi)色(sè)的脸谱(pǔ)表示(shì)刚烈、正直(zhí)、勇猛甚至鲁莽，如包(bāo)拯、张飞、李逵等(děng)；黄色的脸谱表示凶狠残暴，如宇文(wén)成都、典韦；蓝色或绿色的脸谱表示(shì)一些(xiē)粗豪暴躁(zào)的人物，如(rú)窦尔敦(dūn)、马武等；白色的脸(liǎn)谱一般表示(shì)奸臣、坏人(rén)，如曹(cáo)操(cāo)、赵高等。

　　京剧脸谱的色画方法，基(jī)本上(shàng)分为三类(lèi)：揉脸(liǎn)、抹脸(liǎn)、勾(gōu)脸。

　　脸谱最初的作用，只是夸大(dà)剧中角色的五官部位和面部的纹理，用夸张(zhāng)的手法表现剧中人的性格、心理(lǐ)和生(shēng)理上的特(tè)征，以此来为整个戏剧的情(qíng)节服务，可是发展到(dào)后来，脸谱由简到繁、由粗到细、由表及里、由(yóu)浅到深，本身(shēn)就逐(zhú)渐成为一种具有民族(zú)特色的、以人(rén)的面部为表(biǎo)现手段的图案艺术(shù)了。

　　参(cān)考资料：百度百(bǎi)科(kē)-京剧

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