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  “巾帼不让须眉”意思指的是女子有作(zuò)为时,不比男人(rén)差。

  巾帼:妇女的头巾(jīn)和头(tóu)发上的装饰物。

  诸葛亮(liàng)派人给司马懿送去巾帼,意谓(wèi)司马懿如(rú)同妇人。

  后以“巾帼”为妇女的(de)代称。

  古时男子以(yǐ)胡须眉毛稠秀(xiù)为美,故(gù)以为(wèi)男子的代称。

  古代有所作(zuò)为(wèi)者多为男性(xìng),巾帼不让须眉,就是指女(nǚ)子亦可为有所(suǒ)作(zuò)为者(zhě),不一定比男(nán)子差。

  源出《三(sān)国志·魏志·明帝(dì)睿(ruì)传(chuán)》裴松之注引《魏氏春秋》:“亮既屡遣使(shǐ)交书,又致巾帼妇人之饰,以怒宣(xuān)王。

  ”

巾(jīn)帼不让须眉的意(yì)思下一句是什么

  巾帼不让(ràng)须眉(méi)的意思是女人不比(bǐ)男人差。

  下一(yī)句是(shì):红颜更胜儿(ér)郎。

  帼,妇(fù)女头发(fā)上的(de)饰物。

  巾帼,妇女的头(tóu)巾和头发上的装饰物(wù)。

  须眉指:胡(hú)子(zi)和眉毛。

  古时男子以胡须眉毛稠秀为扒和誉(yù)美,故以(yǐ)为男(nán)子的代称(chēng)。

  时候的(de)贵(guì)族妇(fù)女(nǚ),常在(zài)举(jǔ)行祭(jì)祀大典时戴一(yī)种用丝织品或(huò)发丝制(zhì)成的头饰,这(zhè)种(zhǒng)头巾式的头(tóu)饰叫巾(jīn)帼,其上还装缀着一些金珠玉翠制成(chéng)的珍(zhēn)贵首饰。

  巾帼的(de)种类及颜色有多种(zhǒng),如用细长的马尾制作(zuò)的叫“剪春段耄帼”;用黑中(zhōng)透(tòu)红颜色制作的叫“绀缯帼”。

  因巾帼这类物品(pǐn)是古代(dài)棚巧妇女的高贵(guì)装饰,人(rén)们便称女中豪杰为“巾帼英雄”,后人又(yòu)把“巾帼”作为妇女的尊(zūn)称。

  巾帼不(bù)让须眉的(de)意思下一句是(shì)什(shén)么(me),巾帼不让须眉是什么意思是(shì)“巾帼(guó)不让须眉(méi)”意(yì)思指的是女(nǚ)子有作为时,不比(bǐ)男人差的。

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巾帼不让(ràng)须眉的意(yì)思下一句是什么,巾帼不(bù)让须眉是什(shén)么意思

  “巾(jīn)帼不让须眉(méi)”意(yì)思指的是女子有作为时,不比男(nán)人差。

  巾帼:妇女的头巾(jīn)和头发(fā)上(shàng)的装饰物。

  诸(zhū)葛亮派(pài)人给司马懿送去巾帼(guó),意谓司(sī)马懿如(rú)同妇人。

  后以“巾帼”为妇女的代称。

  古时男子以(yǐ)胡须眉(méi)毛稠秀为美(měi),故以为男子的代(dài)称。

  古(gǔ)代有所作为者多为男性,巾帼(guó)不(bù)让须眉(méi),就是指女(nǚ)子(zi)亦可为有所作为者,不一定比男子差(chà)。

  源出《三国志·魏志·明(míng)帝睿传》裴松之注(zhù)引《魏氏春秋》:“亮既屡遣使(shǐ)交书,又致巾帼妇人之饰,以怒宣(xuān)王。

  ”

巾(jīn)帼不让(ràng)须眉(méi)的意(yì)思下(xià)一句是什么(me)

  巾(jīn)帼不让须眉的意思是(shì)女人(rén)不比男(nán)人差(chà)。

  下一句是(shì):红(hóng)颜更胜儿郎。

  帼,妇女头(tóu)发上(shàng)的饰物。

  巾帼,妇女的头巾(jīn)和头(tóu)发(fā)上的(de)装饰(shì)物。

  须眉(méi)指:胡子和眉毛。

  古(gǔ)时(shí)男子以胡须眉(méi)毛稠秀为扒和誉(yù)美,故(gù)以(yǐ)为男子的代(dài)称。

  时候的贵族妇女,常(cháng)在举行(xíng)祭祀(sì)大典(diǎn)时(shí)戴(dài)一种用(yòng)丝(sī)织品或发丝制成的头饰,这种头巾(jīn)式(shì)的头饰叫(jiào)巾帼,其上还(hái)装缀着(zhe)一些金珠玉翠制成的(de)珍(zhēn)贵首饰。

  巾帼的(de)种类及颜色(sè)有多种,如(rú)用细长的马(mǎ)尾制作的叫(jiào)“剪春段耄帼”;用(yòng)黑中透红颜(yán)色制(zhì)作的叫“绀缯帼”。

  因(yīn)巾帼这(zhè)类物品是古代棚(péng)巧(qiǎo)妇女(nǚ)的(de)高贵装饰,人们(men)便称女中(zhōng)豪(háo)杰为“巾帼英雄”,后人又把(bǎ)“巾帼”作为妇女的尊称。

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