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善哉善哉是什么意思啊，阿弥陀佛善哉善哉善哉(zāi)是什(shén)么意思

　　善哉善(shàn)哉(zāi)的意思是“好啊”，是一个赞美之(zhī)词(cí)，有夸奖(jiǎng)的意思，古人(rén)经常在(zài)他人说了某句有道理的(de)句子时(shí)说这个词，来表示他的赞同，后来在佛经翻(fān)译中借用此词。

　　僧人(rén)用(yòng)善哉作表示惊叹的口(kǒu)头(tóu)语，既可以表示赞许，又可以表示不(bù)满，甚至用作当(dāng)做“罪过(guò)”后的赎罪(zuì)。

　　善哉本是中国古代(dài)文(wén)言中(zhōng)的赞叹词，表示认同，后佛经翻译借用词汇翻(fān)入佛经。

善哉善哉是什(shén)么意(yì)思

　　僧人用(yòng)作表示惊叹的口头语，既(jì)可(kě)以表示(shì)赞许，又可以表示不满(mǎn)，甚至用(yòng)作当做“罪过”后(hòu)的赎罪。

　　详细解释：

　　①赞(zàn)美之词，有夸奖的意思。

　　即“好(hǎo)啊”

　　②古人经常在(zài)他人说(shuō)了(le)某句有道(dào)理的句子时说，来表示他的赞同

　　③本(běn)是(shì)中国古代文言(yán)中的赞叹词，表(biǎo)示认同。

　　后佛经翻译借用词汇翻(fān)入佛经。

　　变为僧人常用词。

　　④僧人用作当做“罪过(guò)”后(hòu)的赎罪

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　　“阿弥陀佛，善哉善哉”是一返(fǎn)敬句(jù)赞叹的话(huà)：太好了(le)，太好(hǎo)了！

　　由于念佛法门自古以来(lái)深入人(rén)心(xīn)，绝大(dà)多数学(xué)佛四众在(zài)打招呼、赞(zàn)叹、随喜、祝福(fú)或怜悯(mǐn)对方(fāng)等场合，都称念“阿弥陀佛”：一使对方闻(wén)佛号种善(shàn)根，二回(huí)向西方极乐世漏液慎界，三使善者增善、福者增(zēng)福；四(sì)使痛苦疾(jí)病、业(yè)障减轻消灭。

　　“阿弥(mí)陀”：是“无量寿、无量光、无(wú)边(biān)光、无(wú)碍光、无等光……”大本无(wú)量寿经粗列12个含(hán)义(yì)，实际含义无(wú)量。

　　这尊佛有(yǒu)大神力、大愿(yuàn)力，致心称(chēng)念(niàn)十(shí)声“阿弥陀(tuó)佛”，其佛则接引学人(rén)往(wǎng)生西方极乐(lè)世界(jiè)。

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善(shàn)哉善哉是什么(me)意思(sī)啊(a)，阿(ā)弥陀(tuó)佛善哉(zāi)善(shàn)哉善哉是什么(me)意思

　　善(shàn)哉善哉的意(yì)思(sī)是“好(hǎo)啊(a)”，是一个(gè)赞美(měi)之词，有夸奖(jiǎng)的意思，古(gǔ)人经常在(zài)他人说了某句(jù)有道理(lǐ)的句子时说这个词(cí)，来表示他的(de)赞同，后来在佛经(jīng)翻译中借用此词。

　　僧人用(yòng)善(shàn)哉作表示惊叹的口头语，既可以表示赞许，又可(kě)以表示不满，甚至用(yòng)作(zuò)当做“罪过”后的赎罪(zuì)。

　　善(shàn)哉本是中国古(gǔ)代文(wén)言(yán)中的(de)赞叹词(cí)，表示认同，后佛经翻(fān)译借(jiè)用词汇翻入(rù)佛经(jīng)。

善哉善哉是什么意思

　　僧人用作表示(shì)惊叹的口头语，既可以(yǐ)表示赞许，又(yòu)可以表示不(bù)满，甚至用作当做(zuò)“罪(zuì)过”后(hòu)的赎罪。

　　详(xiáng)细解释：

　　①赞(zàn)美之词，有夸奖的意思。

　　即“好啊”

　　②古人经常在他人(rén)说了某(mǒu)句有道理的(de)句子(zi)时说，来表示他的(de)赞同

　　③本是中(zhōng)国(guó)古代文言中的(de)赞(zàn)叹词，表示(shì)认同。

　　后佛经翻译借用词汇翻入佛经。

　　变为僧人常用词。

　　④僧人用作(zuò)当做“罪过(guò)”后的赎罪

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　　“阿弥陀佛(fú)，善(shàn)哉善哉”是一返敬(jìng)句赞叹的话(huà)：太好了(le)，太好了！

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　　这尊佛有大(dà)神(shén)力(lì)、大愿力，致心称念(niàn)十(七分之二十二是无理数吗，七分之22是不是无理数shí)声“阿弥陀佛”，其佛则接引学人(rén)往生西方极乐世(shì)界。

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