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　　《论语》是儒家经典(diǎn)之一，是(shì)一部以记言(yán)为(wèi)主(zhǔ)的语录体散文集(jí)，主要以(yǐ)语(yǔ)录(lù)和对话文体的形(xíng)式(shì)记录了孔子及其弟子(zi)的言行(xíng)，集(jí)中体现(xiàn)了孔(kǒng)子(zi)的政治、审美(měi)、道德伦理(lǐ)和(hé)功利等价值思想(xiǎng)。

　　《论语(yǔ)》内(nèi)容涉及政治(zhì)、教育、文学(xué)、哲学以(yǐ)及立身处世的道(dào)理等多(duō)方面。

　　早在春秋后期孔子设坛讲(jiǎng)学时期(qī)，其主体(tǐ)内容就已初始(shǐ)创成(chéng)；

　　孔子去世以(yǐ)后，他的弟子和再(zài)传弟子代(dài)代(dài)传授他的(de)言论，并逐渐(jiàn)将(jiāng)这些(xiē)口头记诵的语录言行记录(lù)下来，因此称为“论”；

　　《论(lùn)语(yǔ)》主要记载孔子及其(qí)弟子的言行，因此(cǐ)称为“语”。

　　清(qīng)朝赵翼解释说：“语者，圣人之语言，论者，诸儒之讨论也。

　　”其实，“论”又(yòu)有纂的意思，所谓《论语》，是指将孔子及其弟子的言行记载下来编纂成书。

　　现存《论(lùn)语》20篇，492章(zhāng)，其中记(jì)录孔子与弟子及时(shí)人谈论之语约444章，记孔门弟(dì)子相互谈论之语48章。

　　作为儒(rú)家经典的《论语》，其内(nèi)容博大精深，包罗(luó)万象，《论语》的思想主(zhǔ)要(yào)有三个(gè)既各(gè)自独立又紧(jǐn)密相(xiāng)依的范畴：伦理(lǐ)道德(dé)范畴——仁(rén)，社会政治范畴——礼，认识(shí)方法论范畴——中庸(yōng)。

　　仁，首先是人(rén)内心(xīn)深处的一种真实(shí)的状态，折中真的(de)极致必(bì)然是善的，这种真和善的全体(tǐ)状态就是(shì)“仁”。

　　孔子确立的仁的范畴(chóu)，进而将(jiāng)礼阐(chǎn)述为适应仁、表达仁的一种合理的社(shè)会关系与(yǔ)待人接物(wù)的规范，进而明确“中(zhōng)庸”的系统方法(fǎ)论原则。

　　“仁”是《论语(yǔ)》的思想核心。

　　《论(lùn)语(yǔ)》自汉武帝“罢(bà)黜百家，独(dú)尊(zūn)儒术”之后，被尊为“五经之輨辖，六艺之喉衿(jīn)”，是(shì)研究孔子及儒家思想(xiǎng)尤其是原始儒家(jiā)思想(xiǎng)的(de)第一手资料。

　　南宋时朱(zhū)熹将《大学》《中庸》《论语》《孟子》合为“四书”，使之在儒家经(jīng)典中的地(dì)位日(rì)益提高。

　　元代延祐年间(jiān)，科(kē)举开始以“四(sì)书”开科取士。

　　此后(hòu)一直(zhí)到(dào)清朝末年推行洋务运动，废(fèi)除科举之前，《论语》一直是学(xué)子士(shì)人推(tuī)施奉行的金科玉律。

　　《论(lùn)语(yǔ)》进入经(jīng)书之列是在(zài)唐代。

　　“到(dào)唐代，礼有(yǒu)《周礼》《仪礼(lǐ)》《礼记》，春(chūn)秋(qiū)有《左传》《公(gōng)羊》《谷梁》，加上《论(lùn)语》《尔雅》《孝(xiào)经》，这(zhè)样是十三经。

　　”北(běi)宋政治(zhì)家赵普曾有(yǒu)“半(bàn)部(bù)《论语》治天下”之(zhī)说。

　　这从一个(gè)侧面反(fǎn)映出此(cǐ)书(shū)在中国古代社会(huì)所发挥的作用与影响之(zhī)大(dà)。

　　孔子（公(gōng)元前551—公(gōng)元(yuán)前479），名(míng)丘，字仲尼，春秋末期鲁国陬邑（今(jīn)山(shān)东曲阜市(shì)东南）人。

　　春秋末期著名的思想(xiǎng)家、教育(yù)家、儒家学派创(chuàng)始人。

　　相传有弟(dì)子三千(qiān)，贤弟子(zi)七十(shí)二人，孔子曾(céng)带(dài)领弟子周(五斤等于多少克，五斤等于多少克千克zhōu)游列国14年(nián)。

　　孔(kǒng)子还是一位古文献整(zhěng)理家(jiā)，曾修《诗》、《书》，定(dìng)《礼》、《乐》，序《周易》，作《春(chūn)秋》。

　　孔(kǒng)子是中华文化中的核(hé)心(xīn)学(xué)说儒家的首(shǒu)代宗师，集(jí)华夏上古文(wén)化之大成，在世(shì)时已被誉为“天纵之(zhī)圣(shèng)”、“天之(zhī)木铎”，是当时社会上最(zuì)博学(xué)者之(zhī)一(yī)，并且被后世统治者尊为至(zhì)圣、至圣先师(shī)、万世(shì)师(shī)表(biǎo)。

　　孔子和他创立(lì)的(de)儒家思想对中国和朝(cháo)鲜半(bàn)岛、日本、越南(nán)等地区有深远(yuǎn)的影响，这些地区又被称为儒家文化(huà)圈。

其人(rén)舍然大喜的(de)“舍”意思是(shì)什么?

　　其人舍然大喜的“舍”意思是：舍弃。

　　出处：《杞(qǐ)人忧天》

　　【作者】《列子》 【朝代】战国

　　杞(qǐ)国有人忧天地崩(bēng)坠(zhuì)，身亡所(suǒ)寄，废(fèi)寝食(shí)者。

　　又有(yǒu)忧彼之所(suǒ)忧者，因往晓之，曰：“天，积气耳(ěr)，亡处亡气。

　　若屈伸(shēn)呼吸，终日在天中行止(zhǐ)，奈让雹何忧崩坠乎？”

　　其人曰：“天果积气，日月星(xīng)宿，不当五斤等于多少克，五斤等于多少克千克坠耶？”

　　晓之者曰：“日月星宿，亦积气中之有光耀(yào)者(zhě)，只(zhǐ)使坠，亦(yì)不能(néng)有所中伤。

　　”

　　其(qí)人曰：“奈地坏何(hé)？”

　　晓之者曰：“地，积块耳，充塞四(sì)虚，亡处亡块。

　　若躇步跐蹈，终日(rì)在(zài)地上行止，奈何忧其坏？”

　　其人舍然大喜，晓之(zhī)者亦(yì)舍然大喜。

　　译文：

　　杞国有个人担(dān)心天地会崩塌，自(zì)身失去依存的(de)地方，(于是)不(bù)吃(chī)不睡的了。

　　又(yòu)有一个担心他因为那担心而出问(wèn)题的人，因此就去劝(quàn)他，说：“天啊(a)，是聚集(jí)在一起的气(qì)体，气往哪里崩溃(kuì)呢。

　　你(nǐ)身体(tǐ)曲伸和呼吸，一直在天中进行(xíng)，干吗要(yào)担心它崩溃呢?”

　　那个(gè)人(rén)说(shuō)：“天确实是聚集的气体(tǐ)，太阳、月亮(liàng)、星星呢，它们(men)就不(bù)会(huì)掉下来(lái)吗(ma)?”劝导他的人说：“太阳、月亮、星星(xīng)，也是气体中发(fā)光的气(qì)体，就(jiù)算(suàn)它们(men)掉下来，也不可能(néng)伤(shāng)到谁。

　　”那人说：“地塌了怎(zěn)么办呢(ne)?”

　　劝导他的人说：“所谓地吗(ma)，就是很多土块聚集(jí)，它填充了四方所有(yǒu)的角落，它还往(wǎng)哪里塌土(tǔ)块啊。

　　你走(zǒu)路跳跃，终(zhōng)日是在(zài)这地上进行，干(gàn)吗还要担心地会塌呢?”于(yú)是(shì)那(nà)人释然而开心，劝导他的(de)人也释然而开(kāi)心。

　　基(jī)本字义：

　　舍shě（ㄕㄜˇ）

　　1、放(fàng)弃(qì)，不要了：舍己为人。

　　舍近求远。

　　四舍五入。

　　2、施舍：舍粥。

　　舍药(yào)。

　　其他字义：

　　舍shè（ㄕㄜˋ）

　　1、居住的房子：宿舍。

　　旅舍(shě)。

　　校舍。

　　2、居住，休息：舍于山麓(lù)。

　　3、谦(qiān)辞，多指(zhǐ)亲(qīn)属中比(bǐ)自己年纪小或辈分低的：舍(shě)弟。

　　舍侄(zhí)。

　　舍亲。

　　4、古代行(xíng)军一宿或三十里为一舍：退(tuì)避(bì)三舍（喻对(duì)人让步）。

　　相关组词：

　　舍得[shě de] 

　　毫(háo)不吝(lìn)惜(xī)；割舍得下。

　　舍(shě)身[shě shēn] 

　　佛教徒(tú)为宣扬佛(fú)法，或为布施寺院，自作苦行(xíng)，谓之“舍身(shēn)”。

　　六朝时(shí)此风最盛。

　　割舍[gē shě] 

　　（动）舍弃(qì)；舍去：难以～。

　　［近］舍弃。

　　［反］留恋。

　　舍不得(dé)[shě bu de] 

　　很爱惜，不忍放弃或离开，不愿意使(shǐ)用或处置：妈妈～孩(hái)子出远门。

　　他从来～乱花(huā)一(yī)分钱。

　　农舍[nóng shè] 

　　农民住的房子。

　　舍本逐末[shě běn zhú mò] 

　　舍：放弃(qì)。

　　本(běn)：根本(běn)的，主要的。

　　逐(zhú)：追求。

　　末：枝节的，次(cì)要的(de)。

　　原指弃农(nóng)而事工商。

　　后泛指放(fàng)弃(qì)根本、主要的部分，而追求次(cì)要的、枝节的。

　　比喻做事情(qíng)不抓根本蔽(bì)滑枝，而在枝节上(shàng)下功夫。

　　也作“舍本事末(mò)”、“弃(qì)本逐末(mò)”。

　　依依不(bù)舍(shě)[yī yī bù shě] 

　　形容感情很深，舍不得离开(kāi)。

　　恋(liàn)恋不舍(shě)[liàn liàn bù shě] 

　　恋恋(liàn)：留恋。

　　舍：离开，放(fàng)下。

　　形(xíng)容非(fēi)常(cháng)留恋，舍不得(dé)离开。

　　退避三(sān)舍[tuì bì sān shè] 

　　春(chūn)秋(qiū)时，晋、楚(chǔ)两国交战，晋(jìn)宏敏国公子重耳遵守诺(nuò)言，主动把军队后撤九十里。

　　比喻对人让步或回(huí)避。

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