仲尼适楚,出于林中,见佝偻者承蜩(tiáo),犹掇之也翻译(yì)，仲尼适(shì)楚,出于林中,见佝(gōu)偻者承蜩,犹掇之也议论文是(shì)仲尼适楚，出于林中，见佝偻者承(紫菜是不是海鲜chéng)蜩，犹(yóu)掇之(zhī)也的。

　　关于仲尼适(shì)楚,出于林中,见(jiàn)佝(gōu)偻(lóu)者承蜩,犹掇之也翻译，仲尼适楚,出于林中,见佝偻者承蜩,犹(yóu)掇之(zhī)也议论文以及仲(zhòng)尼适楚,出(chū)于林中,见佝偻者承蜩,犹(yóu)掇之(zhī)也翻译，仲尼适(shì)楚,出于(yú)林中(zhōng),见(jiàn)佝偻(lóu)者承蜩(tiáo),犹掇之也作文，仲尼适楚,出于林(lín)中,见佝偻者承(chéng)蜩,犹掇之也议论文，仲(zhòng)尼适楚(chǔ),出(chū)于林中,见佝偻者承蜩(tiáo),犹掇之也 断句，仲(zhòng)尼适楚,出(chū)于林中,见(jiàn)佝偻者承蜩,犹(yóu)掇之也(yě)拼音等问题，小编将为(wèi)你整理以下知(zhī)识：

仲(zhòng)尼适楚,出于林中,见佝偻者承蜩(tiáo),犹掇之也翻译，仲尼(ní)适楚,出于林中,见佝偻者承蜩,犹掇之也议(yì)论文

　　仲尼曰：“子巧乎！有道邪？”曰：“我有道也。

　　五(wǔ)六月累丸(wán)二而不坠，则失者(zhě)锱(zī)铢(zhū)；

　　累三而(ér)不坠，则失者十一(yī)；

　　累五而不坠，犹掇(duō)之也。

　　吾处身也，若厥株拘(jū)；

　　吾执臂(bì)也，若槁木之(zhī)枝；

　　虽天地之大(dà)，万物(wù)之(zhī)多，而(ér)唯蜩翼之知(zhī)。

　　吾不反不侧(cè)，不以万物易(yì)蜩之翼，何(hé)为而不(bù)!”孔子顾(gù)谓弟子曰：“用志不分，乃(nǎi)凝(níng)于神，其痀偻丈人之谓乎(hū)！”

佝偻承蜩原(yuán)文(wén)及翻译(yì)

　　该文(wén)写驼背老人讲述自己苦练捕(bǔ)蝉本(běn)领之事，借此喻彼，以小喻大。

　　原文入下。

　　仲尼适(shì)楚(chǔ)，出于(yú)林(lín)中，见(jiàn)佝偻者承坦谈念蜩，犹掇(duō)之也(yě)。

　　仲尼(ní)曰，子巧乎，有道(dào)邪。

　　曰，我有道也(yě)。

　　五(wǔ)六(liù)月累丸(wán)二而(ér)不(bù)坠，则紫菜是不是海鲜失者锱(zī)铢，累三而不坠，则失(shī)者十一让困，累五而(ér)不坠，犹掇之也。

　　吾处身也，若厥株拘(jū)，吾(wú)执臂也，若槁木之枝，虽天(tiān)地之大，万物(wù)之多，而(ér)唯蜩(tiáo)翼之(zhī)知。

　　吾不反(fǎn)不侧，不以(yǐ)万物易蜩之翼(yì)，何为(wèi)而不(bù)得。

　　孔子顾谓(wèi)弟子曰，用志不分，乃凝(níng)于神，其_偻丈人之谓乎。

　　1、翻译。

　　孔子到楚国(guó)去，经过树林，看见一个(gè)驼背老人(rén)正用竿子(zi)粘蝉，就(jiù)好像在地上拾取一(yī)样。

　　孔子说(shuō)：“先生真(zhēn)是巧啊，有门道(dào)吗(ma)。

　　驼背老人说(shuō)，我有我的办法。

　　经过五六个月的练(liàn)习，在竿头(tóu)累叠起两个(gè)丸(wán)子而不会坠落(luò)，那(nà)么失手(shǒu)的情况已经(jīng)很少了(le)，迭起三个(gè)丸子而不坠(zhuì)落，那么失手的情况(kuàng)十次不会超过(guò)一(yī)次了，迭起五(wǔ)个丸子而不坠落，也就会(huì)像在地面上拾取一(yī)样(yàng)容易。

　　我立定身子，犹如临(lín)近地(dì)面的断木，我举竿(gān)的手臂，就像枯木的树枝，虽然(rán)天地很大，万物品类(lèi)很多，我一心只注意(yì)蝉的(de)翅膀，从(cóng)不思前(qián)想后左(zuǒ)顾右(yòu)盼，绝不因纷(fēn)繁的万物(wù)而(ér)改变对(duì)蝉翼的注意侍吵，为什么不(bù)能(néng)成功呢。

　　孔(kǒng)子转身对弟子们说：“运用(yòng)心(xīn)志不分散，就是高度凝聚(jù)精神，恐怕说的就是这位驼背的(de)老人吧。

　　2、说明了凡事只(zhǐ)要专心致志，排除外界的(de)一(yī)切干扰，艰(jiān)苦努力，集中精力，勤学苦(kǔ)练，并持之以恒，就一定能有所成就，即使先(xiān)天条件不足也不例外。

未经允许不得转载：济宁舞蹈培训学校_济宁洋娃娃舞蹈学校_济宁洋娃娃舞蹈学校官网 紫菜是不是海鲜