三(sān)字经中苟(gǒu)不教性乃迁是(shì)什(shén)么意思，苟不(bù)教(jiào)性乃迁的(de)下(xià)一句是这句话的意(yì)思为：如(rú)果(guǒ)从小(xiǎo)不(bù)好好教育(yù)，善良的本性(xìng)就会变坏(huài)的(de)。

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三字(zì)经(jīng)中(zhōng)苟不教性(xìng)乃迁是什么意思，苟不教性(xìng)乃迁的下(xià)一句

　　出自《三字经》，《三(sān)字经(jīng)》是我国的传统启蒙教材，今天小编就来和大家(jiā)聊(liáo)一聊《三字经》。

　　《三字经(jīng)》，是中(zhōng)国的(de)传统启蒙教材。

　　在中国(guó)古代经典当中，《三字经》是(shì)最浅显易(yì)懂(dǒng)的读本(běn)之一。

　　《三字经》取材典范，包(bāo)括中国传(chuán)统文(wén)化的文学、历(lì)史、哲学、天文地理、人(rén)伦义理、忠孝节义等等，而核心(xīn)思(sī)想(xiǎng)又包括(kuò)了“仁，义，诚，敬，孝。

　　”背(bèi)诵《三字经》的(de)同时，就(jiù)了解了(le)常识(shí)、传统国(guó)学及历(lì)史故事(shì)，以及故(gù)事内涵(hán)中的做人做事道理。

　　《三字经》是我国(guó)不(bù)可多得(dé)的宝贵遗产，有不同版本，全文(wén)字数(shù)从1120字至1722字不(bù)等。

　　《三字经》与《百家(jiā)姓》、《千字文》都是我国优秀的蒙学读物，并称为"三、百(bǎi)、千"。

　　人之初(chū)，性本(běn)善。

　　性相近，习相远。

　　苟不教，性(xìng)乃迁(qiān)。

　　教之道，贵以专。

　　昔孟母，择邻(lín)处(chù)。

　　子(zi)不学，断机杼。

　　窦燕山，有义方。

　　教五子，名(míng)俱扬。

　　养不教，父之过(guò)。

　　教不(bù)严(yán)，师之惰。

　　子不(bù)学，非所宜。

　　幼600毫升等于多少斤水，800ml是多少水不学，老何为(wèi)。

　　玉不琢，不成器(qì)。

　　人不学(xué)，不知义(yì)。

　　为人子，方少时(shí)。

　　亲师友，习礼仪。

　　香(xiāng)九龄，能温(wēn)席。

　　孝于亲，所当执。

　　1、《三字经》是(shì)我中华悠悠五千年灿(càn)烂(làn)的经典传统文化之一，它是中(zhōng)华儿女智慧的结晶(jīng)，它承载着一个民族(zú)的历史(shǐ)与精神，体(tǐ)现了独特的教育思想和文化魅力(lì)。

　　这是(shì)中国几千年来形成的独特的民(mín)族(zú)文化，在世界上(shàng)也是举(jǔ)足(zú)轻重，并受到(dào)全(quán)世界的广泛关注。

　　2、《三字经》读起(qǐ)来朗朗上口，简明扼要，是(shì)以中国(guó)历史为素(sù)材，植根于传统文化，强调教育以“德”为先(xiān)，学(xué)贵在恒和环境对学(xué)习的影响(xiǎng)，讲(jiǎng)述教育与学习重要性的教育论著。

　　同时(shí)也是我国代古一部传(chuán)统的儿童启蒙识字教育课本。

　　3、在现在这个(gè)复杂多(duō)变的社会环境下(xià)，德育教育(yù)也成为现(xiàn)行(xíng)教育改革所面(miàn)临的一个重(zhòng)要课(kè)题(tí)。

　　现(xiàn)在(zài)很多学校也把传承中华(huá)民族(zú)经典(diǎn)传统文化作为新时期德(dé)育教育发(fā)展的重要途径。

　　传(chuán)统文(wén)化(600毫升等于多少斤水，800ml是多少水huà)的(de)核(hé)心就是(shì)“德育(yù)”，《三字(zì)经》中(zhōng)说：“首孝(xiào)悌(tì)，次(cì)见闻(wén)”，可见在传统(tǒng)的教育中，是把德(dé)育(yù)放在首位的，一个人首先得要有“孝悌(tì)”，即(jí)德(dé)”。

　　4、中华民族悠久的传统文化是(shì)中华先贤(xián)们(men)几千(qiān)年来智(zhì)慧的结晶，它(tā)使我中华民族历经几千(qiān)年生(shēng)生不息，屹立不倒。

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